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DedeHeo

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15 sujets de 781 à 795 (sur un total de 7,587)
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  • en réponse à : [doc] À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne #153775

    @DédéHeo 152706 wrote:

    Đại Việt sử ký toàn thư chép:Mùa thu năm Nhâm Ngọ 1282, khi quân Nguyên đang ráo riết chuẩn bị xâm lược nước ta lần thứ 2…
    Hihi, Connaissez vous ces Nguyên (…1282, khi quân Nguyên…) ? C’est pas le même accent, Mais pourquoi ce nom ?

    A propos, ici on parle justement de Tr
    tran%20hung%20dao.jpg
    Trần Hưng Đạo trong tranh dân gian Đông Hồ

    Quant à Hàn Thuyên, le fondateur de la poésie en nôm, il a son wiki anglais aussi, son histoire est amusante :
    La légende dit que sa poésie ressemblant à celle de l’écrivain anti-bouddhiste Han Yu – Wikipedia, the free encyclopedia et ayant eu les même effet sur le crocodile, le roi Tran lui donna ce nom Hàn Thuyên.

    La dynastie précédente, les Ly, avait déjà instauré un gouvernement sur le modèle chinois. Les Ly avaient importé le bouddhisme de Chine et instauré les concours mandarinaux et construit le temple de la Littérature où on devait étudier les prédécesseur de ce fameux chinois Han Yu – Wikipédia. A son image, les Tran luttent contre l’influence du bouddhisme.

    en réponse à : Mariage à Sai Gon #153759

    A mon avis, les Nordistes sont pires…

    Ce qu’il te faut maintenant, c’est une grosse bagnole. Ca tombe bien, j’en ai plein sur mon parking.
    La plaque, c’est selon l’horoscope du futur proprio.
    Ok, c’est pas des premières main mais ça le fait quand même…
    Rolls-Royce Phantom milésimée “Year of the Dragon”, c’est bien pour des jeunes mariés :
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    J’ai aussi dans le genre « pépère » :
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    A moins que tu préfère une sportive ?
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    Pas mal, non ?
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    Celle-ci, j’ai de la pièce détachée :

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    J’ai vendu les jaunes mais il me reste des bleus
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    en réponse à : Comment mettre des photos dans son album #153741

    Je pense que le truc qui permet de mettre directement des foto sur le serveur du forum a été réglé au minimum ; genre de la taille d’une icône 1990 pour rendre cette fonction inutilisable => IL FAUT héberger les foto AILLEURS !
    Utilisez l’option « à partir d’une URL

    PS) il faudrait quand même nettoyer le truc car c’est le 100ème message de ce genre !
    Il faudrait dire aux forumeurs qu’on ne veux pas héberger de foto ici car seul les geek et les nerds peuvent comprendre

    PS2) merci au gentil modo qui a deplacé ce truc ici
    mais ce truc mériterait un nettoyage puis apres … une grande poubelle

    Et aussi un petit effort de traduction de la fonction POSTER une IMAGE

    (V) Retrieve remote file and reference locally

    1) L’option est sauvagement bloquée (taille = 0,03)

    2) cest pas traduit ; hihi moi j’aurais mis FETCH aulieu de Ritrive (pour le rendre moins compréhensible)

    3) cette option qui marche pas est cochée 😆

    en réponse à : [doc] À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne #153740

    @dannyboy 152682 wrote:

    Doraemon avait raison. Dédé ne maîtrise pas du tout le viet, surtout le viet datant de 1282 ;-)
    Je ne suis pas sûr que le texte a été remanié. Car on a d’autres textes de la même époque, tout aussi facile à comprendre :

    (Trích theo Ngô Văn Phú – Văn Nghệ Trẻ)

    je n’y comprends rien, par contre je lit très bien ça :

    Entre les 2 textes, il y a visiblement une confusion sur la ville de Nam sách (actuellement à 10km de Hải Dương) et Bắc Ninh mais certains disent « làng Vụ Cầu, huyện Hạ Hòa, tỉnh Vĩnh Phúc ». Ông đỗ Tiến sĩ năm 1247 mais Ông đỗ thái học sinh năm 1256

    Hàn Thuyên, tên thật là Nguyễn Thuyên, làm tới chức Thượng thư Bộ Hình đưới thời Trần Nhân Tông.
    Ông là người làng Lai Hạ huyện Thanh Lâm châu Nam sách lộ Lạng Giang, nay là xã Lai Hạ huyện Lương Tài tỉnh Bắc Ninh.
    Ông đỗ Tiến sĩ năm 1247.
    Đại Việt sử ký toàn thư chép:Mùa thu năm Nhâm Ngọ 1282, khi quân Nguyên đang ráo riết chuẩn bị xâm lược nước ta lần thứ 2; bấy giờ có cá sấu đến sông Lô. Vua sai Thuyên làm văn ném xuống sông, con cá sấu tự nhiên đi mất. Vua xem việc này giống như việc Hàn Dũ (đời nhà Đường – Trung Quốc), cho đổi họ là Hàn Thuyên. Hàn Thuyên giỏi thơ Nôm. Ông được xem là người phát triển, phổ biến chữ Nôm của Việt Nam. Ông là người đầu tiên dùng luật thơ Đường vào thơ Nôm, nên đời sau gọi thơ Nôm
    theo Đường luật là Hàn luật
    Mais un autre dit qu’il n’est pas originaire de Bacninh mais de Haiduong ou vinhphuc :
    Tên thật là Nguyễn Thuyên, quê ở làng Lão Hạ, huyện Thanh Lâm, nay thuộc Nam Sách, tỉnh Hải Dương, (có sách chép ông quê ở làng Vụ Cầu, huyện Hạ Hòa, tỉnh Vĩnh Phúc). Ông đỗ thái học sinh năm 1256, làm quan trải mấy triều vua Trần Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông. Tương truyền ông làm ra chữ Nôm.
    Ông là tác giả nhiều bài thơ, trong đó có tập thơ « Phi sa giản tập » viết bằng chữ Nôm. Thơ ông viết về thiên nhiên cây cỏ, thanh thản mà tao nhã.
    Ông nổi tiếng với bài Văn tế cá sấu viết tháng 8-1282.

    Alors, comme je comprend très bien l’excellente prose de mademoiselle Dora (contrairement à mon cher dannyboy) ainsi que les 2 textes ci dessus, je peux affirmer que cette « Văn tế cá sấu » a été remaniée 10 fois 😆

    en réponse à : [doc] À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne #153717

    Nguyễn Thuyên écrit sa poésie qui chasse les crocodiles dans le fleuve rouge en 1282 sous le règne du roi Trần Nhân Tông.

    A part que je vois bien qu’on parle de pêcheurs et de la Mer de l’Est, je n’y comprends rien, par contre je lit très bien ça :

    Hàn Thuyên, tên thật là Nguyễn Thuyên, làm tới chức Thượng thư Bộ Hình đưới thời Trần Nhân Tông.
    Ông là người làng Lai Hạ huyện Thanh Lâm châu Nam sách lộ Lạng Giang, nay là xã Lai Hạ huyện Lương Tài tỉnh Bắc Ninh.
    Ông đỗ Tiến sĩ năm 1247.
    Đại Việt sử ký toàn thư chép:Mùa thu năm Nhâm Ngọ 1282, khi quân Nguyên đang ráo riết chuẩn bị xâm lược nước ta lần thứ 2; bấy giờ có cá sấu đến sông Lô. Vua sai Thuyên làm văn ném xuống sông, con cá sấu tự nhiên đi mất. Vua xem việc này giống như việc Hàn Dũ (đời nhà Đường – Trung Quốc), cho đổi họ là Hàn Thuyên. Hàn Thuyên giỏi thơ Nôm. Ông được xem là người phát triển, phổ biến chữ Nôm của Việt Nam. Ông là người đầu tiên dùng luật thơ Đường vào thơ Nôm, nên đời sau gọi thơ Nôm theo Đường luật là Hàn luật

    Mais un autre dit qu’il n’est pas originaire de Bacninh mais de Haiduong ou vinhphuc :

    Tên thật là Nguyễn Thuyên, quê ở làng Lão Hạ, huyện Thanh Lâm, nay thuộc Nam Sách, tỉnh Hải Dương, (có sách chép ông quê ở làng Vụ Cầu, huyện Hạ Hòa, tỉnh Vĩnh Phúc). Ông đỗ thái học sinh năm 1256, làm quan trải mấy triều vua Trần Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông. Tương truyền ông làm ra chữ Nôm.
    Ông là tác giả nhiều bài thơ, trong đó có tập thơ « Phi sa giản tập » viết bằng chữ Nôm. Thơ ông viết về thiên nhiên cây cỏ, thanh thản mà tao nhã.
    Ông nổi tiếng với bài Văn tế cá sấu viết tháng 8-1282.

    Nguyễn Thuyên (Hán tự: 阮詮) or Hàn Thuyên (韓詮) was a 13th-century Vietnamese official and writer. According to Đại Việt sử ký toàn thư, in 1282, he composed a piece of writing, throwing it into the Red River to chase away a crocodile, similar to what the Tang Dynasty official and writer Han Yu once did. As a result, Emperor Trần Nhân Tông gave him the surname Hàn. He is known as the first one to compose Vietnamese poems in chữ Nôm, although his works did not survive. Following the Chinese model, he divided the six tones of Vietnamese into « flat » (平) and « sharp » (仄), and used this distinction as the metrical foundation of his poems. The poets after him followed this practice.
    **************

    A se demander si le texte original de cette poésie « Văn tế cá sấu » n’a pas été remanié plusieurs fois ?

    en réponse à : Tại sao rất ít người Việt sống ở Pháp? #153705

    toi lam co Doraemon thuc dien. 😆
    Someone answer her wrongly. Certains lui répondent à tort.
    I was buzy and dont see her answer.

    No thuc qua, She say : « Good’s Vietnamese is bad but vietnamese language level of people here is worse ! Good can be a vietnamese teacher in France. »
    Every body here was angry. Tout le monde ici était en colère
    Chivas also speak badly about Korean.
    The 2 was banned. Il faut les réhabiliter maintenant

    en réponse à : Le vote de confiance en vigueur en 2013. #153703

    Saluons le retour de mon amis Good
    Il va falloir demander à nos modo de « libérer » ou « réhabilité » shivas et Doraemon

    @robin des bois 152181 wrote:

    Ah non « l’actualité vietnamienne de Asie Info », ce serait plutôt çà….(je viens de regarder ) : surprenant !!!

    « question de goût », çà peut se discuter, mais nous ne sommes plus en Europe : le vécu n’est plus le même !!!

    Anh la

    Ce The Voice est un montage du programme The Voice et la parodie Hitler Gangnam Style

    Voici un épisode authentique de cette émission :
    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0uHV-l0aQl8

    hihi le fils d’un de mes cousins de Hanoi est très ham hap et tout ce qu’il y a de plus hanoïen. On s’inquiétait sur l’avenir de ce neveux… Il vient de se marier et sa mère a organisé 4 festins : A Saigon, à Hanoi dans une salle puis dans un grand hotel, à Namdinh.
    Il est « MC », présentateur sur l’une de ces chaine de télévision saïgonaise !

    en réponse à : [doc] À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne #153694

    J’ai fait une faute de frappe dans ma question :

    L’écriture nôm, retourne t’elle l’ordre de la phrase comme en chinois ?

    C’est ce passage du document où j’avais cru lire le mot langue nôm :
    @robin des bois 152198 wrote:

    À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne
    http://ressources-cla.univ-fcomte.fr/gerflint/Mekong2/nguyen_van_nahn.pdf
    Nguyen Van Nhan
    [FONT=Trebuchet MS,Trebuchet MS][FONT=Trebuchet MS,Trebuchet MS]Université de Hanoi[/FONT][/FONT]

    3e étape (du XIe au XVIe siècle) : du việt-mường commun à la naissance du nôm
    – việt-mường commun du XIe au XIVe siècle :
    De cette longue période d’avant le 10e siècle, il ne reste aucun vestige écrit. Au 10e siècle, l’indépendance nationale une fois reconquise, le Việt Nam devenant un État centralisé, ayant sauvegardé son originalité culturelle et assimilé une bonne partie de la culture chinoise, put donner libre essor à sa culture nationale. Alors, le viet-muong commun commença à emprunter au chinois des éléments qui lui manquèrent pour s’enrichir. Les apports que lui apporta le chinois furent aussi nombreux que variés, formant un vocabulaire appelé sino-vietnamien. Ainsi naquit le nôm.

    Ma question est plus exactement : L’écriture nôm introduit des mots d’origine mon-khmer de la langue viêt qui n’existent pas en chinois. Mais la syntaxe, est-elle celle du chinois.

    En français, on dit « un grand cheval », c’est à cause de ces exceptions centripètes qu’on parle de langue moyennement centrifuge.
    Le viêtnamien d’origine est strictement centrifuge. On dit « Un cheval grand, le chien petit » (pour un chiot) = con ngựa lớn, con chó con

    Mais si l’écriture nôm utilise majoritairement la syntaxe chinoise, on a un cas rare :
    Une écriture qui a généré une langue artificielle ; ce n’est pas si rare, comme l’espéranto, l’arabe littéraire l’indonésien : On écrit selon la règle de grammaire qu’on s’ait imposée. On lit… ça fait une nouvelle langue.

    Langue construite – Wikipédia

    Quant à la prononciation à la « sauce vietnamienne » des caractère chinois, on connait, cest assez déformé !
    Les thaï compte bien chinois Yii Sip = 20 ; curieusement les Cambodgiens se mettent à compter chinois à partir de 30 = Saam Sap

    1 – yat – 一
    2 – yi – 二
    3 – saam – 三
    4 – sei – 四
    5 – ng or (ou souvent « m » mais pas standard) – 五
    6 – luk – 六
    7 – tsat – 七
    8 – baat – 八
    9 – gau – 九
    10 – sap – 十

    sap yat = 11
    sap yi = 12
    … ….
    sap gau = 19

    yi sap = 20
    saam sap = 30
    sei sap = 40

    en réponse à : Le typhon BOPHA #153691

    A cause du typhon qui est loin, il fait beau à Hanoi : 22° et 14 la nuit
    wpacglobsat_440x297.jpg
    C’est la tache rouge qui enroule le mauvais temps entre les Philippines et le Sud du Vietnam

    en réponse à : [doc] À la recherche de l’origine de la langue vietnamienne #153676

    Les Vietnamiens de la province frontalière de Quang Ninh, sont très différents des Cantonais. Il faut dire qu’en 1978, les nombreux habitants des villages cantonais et pécheurs chinois entre Halong et la frontière ont été expropriés et expulsés. Puis le gouvernement a forcé la migration de gens du delta du fleuve Rouge venant des provinces de Thai Binh ou Hai Duong et même du sud du Tonkin comme Thanh Hoa & Ninh Binh. Les Thai Binh ont vraiment des têtes de Tonkinois alors que les Ninh Binh commencent a ressembler au gens du Centre : Plus grand et plus mince. Mais même les gens des villages de pécheurs de Quang Yen qui sont là depuis 1000 ans ont des têtes de « Quang Yen », pas du tout Chinois. A la moindre photo de groupe de gens, même sans écriture, on reconnait tout de suite si on est en Chine où au Tonkin.

    Mais le sujet, c’était l’origine de la langue avec cette article cité par RdB.

    Cet article parle de « langue nôm » c’est un peu surprenant mais il y a une logique.

    On sait que le viêt vient d’une langue mon-khmer genre banhar qui évolua comme le muong c’est à dire en prenant les 3 tons du thaï et du chinois primitif vers le 6ème siècle. Puis a peu près en même temps, vers le XIIème siecle, 4 langues appartenant chacune à une famille différente de la région dédoublent leurs tons pour en donner 6. Ce sont le chinois, le thaï, le miao-yao (actuel hmong) et le viet ; seule langue mon-khmer des 4.
    Dans cette période, le viêt incorpore beaucoup de vocabulaire chinois.

    L’écriture actuelle, le quoc ngu, reproduit la langue parlée et sa grammaire mon-khmer, une langue centrifuge.
    Autrefois, les écrits officiels étaient en chinois, une langue centripète, c’est à dire avec l’adverbe ou l’adjectif placé avant le nom.
    On importe les noms chinois sans les retourner et « temple du Cheval Blanc » devient « temple du Blanc Cheval » mais le vrai chinois est « Blanc Cheval Temple ».

    Bien sûr, on importe les mots techniques chinois en 2 syllabes sans les « retourner », par exemple an toàn.
    Mais on créé aussi des mots nouveaux à la chinoise comme đại họcđại est un mot chinois qui a le sens « supérieur ». Donc « supérieur étude » veut dire université ; on le laisse à l’envers pour marquer qu’il s’agit d’un mot nouveau avec son sens propre.

    Voici la question que je me pose sur cette histoire de « langue nôm » :

    Autrefois, on note tout en chinois han : mot à l’envers, syntaxe à l’envers. Pas compliqué : c’est une traduction. Seulement la prononciation du chinois à la vietnamienne est très déformée, beaucoup plus que par les Thaï.

    Puis après, on veut noter la langue courante, on bricole des caractère, au moins 4 manières différentes, pour représenter les mots de base qui sont généralement môn-khmer et leur prononciation : les pieds, les mains etc

    La question est la suivante :L’écriture môn, retourne t’elle l’ordre de la phrase en chinois ?
    Ca serait logique, mais dans ce cas là, il s’agit effectivement d’une langue à part : Il faut traduire la syntaxe centrifuge du viêt en syntaxe chinoise centripète. Ca devient une sorte de langue intermédiaire.

    en réponse à : Le typhon BOPHA #153675

    Pour l’instant, ce cyclone tourne sur les îles Spratly. La météo de Hong Kong prévoit qu’il va repartir dans l’autre sens.
    A cette saison, il a très peu de chances de toucher le Nord mais plutôt le sud car la température a déjà beaucoup baissée. Ces jours ci, il ne faisait que 15 degrés à Hanoi.
    [IMG]http://www.hko.gov.hk/wxinfo/currwx/tc_1226.png?12341063041[/IMG]

    en réponse à : L300 mon aututcar est une legennge #153631

    Apres mon L300 ( ligne Halong-Dong Trieu, Bandes Bleue large et bande rouge desoue), j’ai une Mercedes Sprinter (Halong, Hoành Bồ – Hanoi)
    Départ 3h du matin Hoành Bồ
    4h Halong
    4h30 Halong plage (Bai chai plage)
    Seule ma ligne roule à 120km/heure de nuit
    Tout le monde sait que Dédée roule vite et qu’on entend le vend qui fait « suit suite » sur les vitres
    5h30 Hanoi (Hai Ba Trung)

    800px-Hoyenlap.jpgHồ Yên Lập
    Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
    Bước tới: menu, tìm kiếm
    Hồ Yên Lập
    Hồ Yên Lập –

    Khu vực Quảng Yên & Hoành Bồ, Quảng Ninh
    Kiểu hồ Hồ nước ngọt nhân tạo
    Nguồn cấp nước chính sông Míp & suối Vạn Nho
    Nguồn thoát đi chính sông Yên Lập
    Quốc gia lưu vực Việt Nam
    Độ dài tối đa max 20 km
    Độ rộng tối đa 100 – 500m
    Diện tích bề mặt 182 km2
    Độ sâu tối đa 30m
    Dung tích 128 triệu m³
    Cao độ bề mặt 30.20m.
    Các đảo Bàn Tay, Canh, Cua, Giáp Giới.
    Khu dân cư 20km từ Hạ Long

    Hồ Yên Lập là hồ nước ngọt nhân tạo lớn nhất tỉnh Quảng Ninh và cùng với chùa Lôi Âm trên núi Lôi Âm tạo thành một trong những điểm du lịch của tỉnh.

    Công trình được khởi công năm 1978 và khánh thành và bàn giao cho đơn vị quản lý sử dụng vào năm 1982. Năm 2005 công trình tiếp tục được đầu tư nấng cấp.

    Hihi 😆
    Il est formellement interdit de se baigner dans le canal de dérivation du barrage !
    dap%20Yen%20lap.jpg
    Même si le paysage est bucolique

    en réponse à : Le grillon : 70 ans déjà ! #153612

    Quel filon francophone et consensuel tu as découverts là Mékong !

    Mais ce n’est pas « Les (fabuleuses) aventures du grillon » mais « Les aventures DE Grillon »
    Publié en 1942 = 70 ans = fin des droits d’auteur
    Publié pendant les plus graves années d’insouciance colonialiste durant la 2ème guerre mondiale, le texte a été partiellement censuré.
    L’auteur n’a malheureusement pas retrouvé le manuscrit original et ne souhaite pas son rétablissement.
    La 1ere traduction française est due au talentueux Gorge Boudarel qui s’est malheureusement illustré en tant que conseiller au près d’un commissaire politique d’un camps de prisonniers du Viet Minh ou plutôt de la Vietnam Démocratique République.

    Je possède la 2ème édition : 1985

    Những mối tình vào văn chương Tô Hoài
    ****************************
    Những mối tình vào văn chương Tô Hoài
    Thứ ba, 02 Tháng 3 2010

    to_hoai.jpg
    to_hoai – L’auteur, chez lui en 2010 à l’age de 90 ans
    Bước vào năm 2010, nhà văn Tô Hoài tròn tuổi 90 (ông sinh năm 1920). Tô Hoài là cây đại thụ của văn học đương thời, là gương mặt lớn của Hà Nội, khi Thủ đô mừng Đại lễ Thăng Long – Hà Nội 1000 năm. Trong sự nghiệp viết văn hơn bảy mươi năm của mình, có những mối tình và những người đàn bà đã đi vào văn chương Tô Hoài.
    Sống vắt mình từ đầu thế kỷ 20 sang thế kỷ 21, và viết, viết liên tục từ khoảng năm 1937, 1938 đến nay; nhà văn Tô Hoài là chứng nhân của thời đại; chứng kiến biết bao thăng trầm của đất nước, trong lát cắt lịch sử không dài nhưng đầy bi thương và hào hùng của dân tộc. Những ngày đầu xuân này, được tiếp chuyện lão nhà văn, được ông hé cho biết chuyện tình của mình, quả là điều hiếm có.

    lire la suite…

    Cao Minh
    *******

    Les céramiques de Dong Trieu à la limite sud Ouest de Quang Ninh produisent aussi les authentiques nain de jardin, berger allemand et couple Chi Phéo – Thi No (mes préférés ; j’en ai un)
    Les céramistes vendent des produit à bas prix adapté au gout moderne vietnamien.
    Ils font venir des ouvriers d’ailleurs ; ce ne sont plus des artisans mais des PME.
    Dans les concentrations comme Bat Trang, les gens se plaignent du monoxyde de carbone et du soufre dégagé par ces milliers de four à charbon.

    @Tac kè 151089 wrote:

    Bonsoir,

    Oui notre fils est né en France en 1970. – Je comprends qu’il n’est pas souhaitable de produire des documents de 1976… faisant référence à des sujets qui fâchent… mais nous n’avons pas eu l’occasion de les présenter – Ce que je ne comprends pas, c’est que dans un premier temps nous avons eu ce formulaire en vietnamien (ils ont même essayé de voir s’il n’y avait pas l’équivalence en Français puisque notre fils hélas ne parle pas Vietnamien… pourquoi ils avaient dit à mon mari « attendez la semaine prochaine d’avoir votre passeport… et pourquoi d’un coup tout a semblé s’effondrer avec un refus net – On nous a même repris le fameux document d’une manière quelque peu cavalière….(j’en avais pris des photocopies, et nous avions commencé à le faire remplir par notre fils, ) Nous avons eu à faire avec la même personne, qui s’est contenté de dire « allez voir sur internet pour prendre la nationalité Vietnamienne… sous-entendu QUE la nationalité vietnamienne, donc adieu la double nationalité.

    Je tourne en rond dans mes explications, mais j’avoue que je ne comprends pas ce qui me semble un revirement – Je suis comme Hoang 63, je souhaiterais vivement que notre fils puisse obtenir le maintien dans cette nationalité vietnamienne qui me parait évidente…. et’ que lui-même désire plus que tout…

    Merci à tous d’essayer de me sortir de l’ornière.. – Bien cordialement – Tac Kè

    L’histoire du formulaire me parait si réaliste qu’elle m’a fait bien rire. Ne croie pas Tac Kè que je me moque de toi.
    Autrefois, au Pays, les fo-to-co-bi coutaient 100 dong mais les préposés (douanes, police, ministère du commerce etc) vendaient les formulaires to khai, 2000 dong la page, soit 20 fois le prix. Bien sûr, il était pratiquement impossible de trouver une « to khai » vierge.

    Maintenant qu’on a dépensé des milliards pour le « gouvernement électronique » et que le moindre office de sous préfecture a son site internet, je vois bien à quelle génération apartient ce préposé. Elle s’est fait engueuler pour avoir orienté quelqu’un sur une mauvaise voie et elle veut récupérer son formulaire.

    Ce qu’elle veut dire :

    Ce n’est pas la demande de « récupération de la nationalité vietnamienne » (en réalité, le terme est déjà inexacte, mais on se comprend) cette loi permet au gens ayant eu un passeport de la Vietnam République (un pays qui n’existe plus) d’obtenir un passeport de la République XC Vietnam.
    Les gens qui n’ont jamais eu un passeport ni de l’un, ni de l’autre peuvent faire la procédure pour acquérir la nationalité vietnamienne. Ce qui n’a rien à voir avec la double nationalité ; je pense qu’elle est maintenant possible dans les 2 cas.

    L’époque où on vendait le formulaire to khai est révolue. Dommage, ça rapportait bien (to khai = 2000 dong, coups de tampon 5000 dong, respectivement 2 et 5 € si on compte en bière, pho ou « xuat com cong ngiep » = équivalent de vos ticket restaurant.

    Les 2 formulaires doivent être trouvables sur internet, n’est-ce pas ?

    En général, on clique le titre du document dans google et il nous trouve les sites officiel et officieux.

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