Toutes mes réponses sur les forums
-
Cette année, la KwaKwa est bleu electric
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng (G) và Giám đốc Ngân hàng Thế tại Việt Nam, bà Victoria Kwakwa (P) nhân Hội nghị Nhóm tham vấn các nhà tài trợ tại Hà Nội, ngày 10/12/ 2012. DR6,5 tỷ miliards USD vốn ODA en promesse de près, elle faiblie un peu notre Kwakwa ; 4ème année de baisses depuis les 8 milliars de 2009 ; l’année dernière :
Năm ngoái, tổng mức ODA cam kết từ các nhà tài trợ là gần 7,4 tỷ USD, giảm so với con số 7,9 tỷ USD tại Hội nghị CG 2010 hay 8 tỷ USD hồi năm 2009. Trước đó, suốt từ Hội nghị CG đầu tiên năm 1993 đến Hội nghị 2009, mức cam kết của các nhà tài trợ liên tục tăng.HEu… je me demande si les Vietnamiens savent le mot rembourser. Si si, on en avait parlé à propos des trop nombreuses centrales nucléaire à crédit.
Ne pas oublier non plus la couguar de dannyboy ; lui, il fait dans le mystique :
C’est une blonde, on ne peux pas lutter…
il veut une suprême dominatrice mais en plus, il la veut mature, 62 ans :
Cô dâu cua Good thực sự quá già : Mụ Thanh Hải già 62 tuổi (năm 2012)
Chân dung Thanh Hải Vô Thượng sư (Photoshop fait des miracles ?)
Đặng Thị Trinh tự xưng mình là Thanh Hải vô thượng sưVraiment une belle femme mure !
Son wiki (en brune) Ching Hai à Sydney en 1993. Elle est comme moi, elle se bonifie avec le temps 😆
Thanh Hải Vô Thượng Sư
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới: menu, tìm kiếm
Xin xem các mục từ khác có tên tương tự ở Thanh Hải.
Thanh Hải (Ching Hai 清海)Thanh Hải Vô Thượng Sư (Supreme Master Ching Hai)
Sinh Trịnh Đăng Huệ
12 tháng 5, 1950 (62 tuổi)
Quảng Ngãi, Việt Nam
Nơi cư trú Pháp[cần dẫn nguồn]
Nổi tiếng vì sáng lập Quán Âm Pháp mônThanh Hải Vô Thượng Sư (tiếng Anh: Master Supreme Ching Hai, tiếng Trung Quốc: 清海無上師) người sáng lập Quán Âm Pháp môn (觀音法門, hay còn gọi là Đạo bà Thanh Hải), một đạo giáo hoạt động tại hải ngoại. Đạo giáo của bà bị chính quyền Việt Nam xem là tà đạo. Bà là người Việt quốc tịch Pháp
Elle a racheté la maison de l’ayatollah Khomeini à Neauphle-le-ChâteauEt ngjm95 aime bien Cougar DDheo.
Day la hinh chi DDheo :
Cougar DDheoOù va à la montagne : Là les plouc de dantoc Mông n’ont même pas de quoi payer les amendes alors ils vivent librement : 14 ans et déjà eu 3 maris.
20 ans = Date limite de consommation conseillée « hết hạn sử dụng ».
Grand mère à 30 ans.
Les garçons passent leur journée à nhau : Các ông chồng trẻ thường hay rượu chè nên làm các cô vợ trẻ không chịu nổi. Cũng vì thế vợ chồng trẻ thường bỏ nhau.
14 ans, 3 maris, pas mal ! elles ont quand même l’air vicelardes
Gương mặt còn non trẻ nhưng em Vàng Thị Mẩy (1997) đã có một đời chồng. Ảnh: Nông nghiệp VN
Những cô gái ở bản Hoàng Liên Sơn 1 chưa đủ 18 tuổi nhưng tay bồng tay bế con. Ảnh: Nông nghiệp VN.
Au bàn de Hoàng Liên Sơn, on est grand-mère à 30 ansThứ tư, 5/12/2012, 10:59 GMT+7
Gái 14 tuổi đã 3 đời chồng
Thích thì về ở với nhau, không thích thì bỏ, tập tục ấy khiến nhiều cô gái dân tộc Mông ở bản Hoàng Liên Sơn 1, xã Nậm Xe (Phong Thổ, Lai Châu) mới 14 tuổi đã 3 đời chồng. Gái ngoài 20 ở đây bị coi là « hết hạn sử dụng ».
Từ trung tâm xã Nậm Xe, hỏi đường đi bản Hoàng Liên Sơn 1, khách được người dân cảnh báo hôm nay trời không mưa các anh đi xe máy được, nhưng vào trong bản nếu mưa xuống thì ở lại với bà con luôn nhé. Con đường đất lên dốc xuống đèo đi bộ còn khó, chứ đừng nói đi xe máy.
Bản Hoàng Liên Sơn 1 nằm ở độ cao 1.500 m trên dãy núi Hoàng Liên Sơn. Cả bản có 64 hộ với 305 nhân khẩu dân tộc Mông sinh sống. Người Mông ở đây xem chuyện hôn nhân là ý riêng của mỗi người. Khi đến tuổi thích thì đến với nhau, luật pháp chẳng can hệ gì. Các nam thanh, nữ tú đến tuổi dậy thì cũng là lúc nghĩ đến cuộc sống vợ chồng.
Những cô gái ở bản Hoàng Liên Sơn 1 chưa đủ 18 tuổi nhưng tay bồng tay bế con. Ảnh: Nông nghiệp VN.Ông Lìu A Phong, trưởng bản than thở người dân còn nghèo lắm, trình độ nhận thức thấp nên các hủ tục vẫn chưa thay đổi. Năm nay có đến 8 cặp tảo hôn. Bản biết, xã biết nhưng không có cách nào ngăn chặn được. Chuyện cưới hỏi là do họ quyết định, thích về ở nhau, không thích thì bỏ. Cũng vì thế ở bản có những cô gái 14 tuổi đã 2-3 đời chồng.
Trong 8 cặp tảo hôn, đến nay có 3 cặp đã bỏ nhau, có người đã đi lấy chồng khác. “Ở đây có quan niệm, con gái trong vùng từ 13 đến 16 tuổi là đã bắt chồng. Sơn nữ nào cao số đến 16 tuổi mà vẫn chưa bắt được chồng thì bị xếp vào hàng gái già, sẽ không được chàng trai nào ngó ngàng tới nữa. Còn quá 20 tuổi thì hạn sử dụng đã hết », trưởng bản Phong tâm sự.
Mặc dù mới 14 tuổi nhưng Vàng Thị Dờ (sinh năm 1998) đã có 3 đời chồng. Đến nhà Dờ, bà Vàng Thị Mỹ (mẹ Dờ) kể, đợt tết vừa rồi, Dờ xuống chợ chơi gặp bạn. Hai đứa về ở với nhau một tháng nhưng không hợp nên chia tay. Tiếp đến, Dờ lại quen được người khác và kéo về làm vợ. Cũng giống như người chồng trước, họ không ở được với nhau. Bà Mỹ không nhớ nổi tên hai con rể trước, chỉ nhớ chàng rể thứ ba.
Trường hợp mới bỏ chồng gần đây nhất là em Vàng Thị Mẩy (sinh năm 1997). Trưởng bản Phong cho hay, cách đây 3 tháng, cả bản “đánh chén” đám cưới Mẩy, ấy vậy mà sau gần một tháng đã bỏ chồng rồi. Mẩy kể, gia đình đông người nên em học đến lớp 4 đã nghỉ học. Nhà nghèo không có tiền cho đi học tiếp. Tết năm vừa rồi, em theo mấy đứa bạn xuống chợ Mường So (huyện Phong Thổ) chơi xuân. Tại đây em giao lưu với nhiều chàng trai khác và thích anh Giàng A Tua, ở xã Dào San (Phong Thổ). Sau phiên chợ hai người đã biết nhau và đi chơi. Sau mấy lần Tua về nhà chơi và hai đứa tổ chức đám cưới.
Hỏi vì sao lấy chồng sớm thế, Mẩy bộc bạch: “Đám bạn cùng lứa với em đã bắt chồng hết rồi. Nhiều đứa bằng tuổi nhưng lấy chồng sớm hơn em 1-2 năm. Nó đã có con bồng, con bế nên em cùng phải lấy. Ở đây như em là muộn rồi muộn rồi!”.
Gương mặt còn non trẻ nhưng em Vàng Thị Mẩy đã có một đời chồng. Ảnh: Nông nghiệp VNTừ chuyện lấy chồng sớm này, các cặp vợ chồng không chỉ sớm lên chức cha mẹ, mà hiển nhiên họ cũng nhanh chóng làm ông, bà khi còn rất trẻ, mới 30-40 tuổi. Một trong những trường hợp lên chức bố vợ ở tuổi 30 là Lìu A Dia (sinh năm 1982) có con gái là Lìu Thị Di (14 tuổi) đã có một đời chồng. Gia đình anh Dia có đến 6 người con, Di là con thứ hai. Tháng 6 vừa rồi, anh Dia mở tiệc mời bà con dân bản tiễn con về nhà chồng, ai ngờ được 2 tháng thì Di trở về nhà bố mẹ trong tiếng khóc nức nở.
Anh Dia kể: “Di nghỉ học từ lớp 5 để theo bố mẹ lên nương làm. Vừa rồi nó ra thị trấn chơi gặp người bên xã Dào San và hai đứa dắt nhau về xin bố mẹ cho cưới. Di về ở với chồng được một tháng thì quay về. Thấy nó về mang có mấy bộ áo quần, nó bảo chồng nó thích đi uống rượu và về hay đánh vợ nên Di bỏ chồng. Từ ngày nó về nhưng không thấy thằng chồng qua đây nữa, thỉnh thoảng chỉ alô cho nó thôi. Nếu hai đứa ở với nhau thì mình sắp lên chức ông ngoại rồi đó!”.
Anh Dia thành thật, Di lấy chồng bản, xã đều biết, nhưng không phạt được. « Xã có phạt thì mình lấy tiền đâu ra mà nộp. Một năm 12 tháng thì thiếu ăn mất 3 tháng, có tiền mua gạo, sắn về bỏ bụng chứ có tiền đầu mà nộp », anh Dia thủng thẳng cho biết.
Người lên chức ông ngoại sớm nhất bản là anh Thào A Tủa (sinh năm 1975). Anh Tủa có 6 người con thì nay có 2 con gái đi lấy chồng và sinh được 3 người cháu. Anh Tủa chia sẻ: “Mình đâu có biết vì sao phải lấy vợ sớm. Ngày ấy, thích nhau thì về bảo cha mẹ cho lấy chứ có biết gì đâu. Con mình cũng vậy, nó bảo muốn lấy chồng là mình đồng ý thôi, đó là ý của nó chứ đâu phải do mình. Mình cũng chẳng biết cháu mình nó mấy tuổi nữa, chỉ nhớ nó lớn gần bằng đứa con út của mình”.
Ông Lìu A Phong, trưởng bản Hoàng Liên Sơn 1, cho rằng việc các đôi trai gái lập gia đình sớm là do người dân ở đây ít tiếp xúc với cộng đồng nên không am hiểu về luật pháp. Do đó, họ cũng không biết nhắc nhở với con cái. Họ cho rằng, con cái lập gia đình càng sớm thì càng tốt vì nhà sẽ có thêm người đi làm nương. Việc kết hôn sớm, nhà lại nghèo, không có trình độ nên cuộc sống của những cặp vợ chồng trẻ hay cả vợ chồng già đều luẩn quẩn bên núi đồi, cái nương, cái rẫy, quanh năm bán mặt cho đất, bán lưng cho trời mà nghèo vẫn hoàn nghèo. Các ông chồng trẻ thường hay rượu chè nên làm các cô vợ trẻ không chịu nổi. Cũng vì thế vợ chồng trẻ thường bỏ nhau.
Theo Nông nghiệp Việt Nam
La mer Jaune (Huang Hai – 黄海) est un bras de mer de l’océan Pacifique qui sépare la Chine de la péninsule coréenne. Elle peut aussi être considérée comme la partie nord de la mer de Chine orientale. Son nom provient du sable et des sédiments apportés par le vent soufflant depuis le désert de Gobi et par les fleuves, en particulier le fleuve Jaune et le Hai He qui lui donnent une couleur jaune. En Corée, elle est aussi appelée la mer de l’ouest.
(warf warf warf : Moi je croyais que c’était « Mer des Jaunes » l’origine du nom.
il y a déjà une « Mer de l’Est », Dong Hai, ne pas confondre avec Bien Dong
La mer de Chine orientale est une mer marginale qui fait partie de l’océan Pacifique. Elle couvre 1 249 000 km2. En Chine, on l’appelle Dong Hai, « Mer de l’Est » (东海), en Corée on l’appelle « mer du Sud ».
Les noms actuels se décident à l’Organisation hydrographique internationale.
Quel oiseau des îles ce frère singe : Tu as raison mais ce que tu dis remonte à 1837 :
Les français appelaient alors « Mer de Corée » la mer de Chine orientale
haute définition :
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/1837_Malte-Brun_Map_of_China_and_Japan_-_Geographicus_-_China-mb-1837.jpgA cette époque, on dit Golfe de TongKing et Hanoï est « cai cho » = le marché ; toutes sorte d’appelation fausses
Mais vous avez remarquez dans les 2 reportages : Les manifestant à Hanoï sont plus virulents que ceux de Saïgon.
Très pros : Pancartes et banderoles
Il y en a même une qui s’en prend directement au premier ministre avec sa foto rayéeya beaucoup de choses qu’on devrait changer sur FV :
La messagerie, ca va
Le gros problème est l’ouverture sur le Vietnam
Et un erlooking
Je vous présente le Forum Hoang Bo Vbuletin aussihoang
Hoangbo Style
hihi Sur ma ligne d’autocar, j’ai une escale là
S’ont – Y pas Funky, les plouc de chez moi ?Pas si cher… 100 000 euro mais attention, toutes sont hors-taxes (TTC = +250%), en importation transit. Après, il faut s’arranger avec les douanes locales.
Les gens s’inquiètent surtout de la poussière car l’attente est parfois longue.
Un véhicule est indispensable pour venir chercher la mariée qui selon nos traditions, doit avoir au préalable fêté son mariage dans sa famille.
Puisque Syusuki a laissé tombé sa galère saïgonaise pour une jeune fille de la campagne, je lui conseille le rước dâu bằng xe bò.
En Chine, certains ont fait un truc sportif ; atention, il faut aussi toute la famille et amis sportifs :
Cette histoire n’a ni queue ni tête… euh… surtout des queues
Allez les garçons ! Au boulot Chivas et good, un nouveau carton de plastic a trier.
Encore de la marchandise chinoise qui n’a pas passée le contrôle qualité.
Importée en contrebande.
Confisqué !
Mais maintenant il faut trier ce qui est utilisable et ce qui ne l’est pas,
et recycler les plastic.
CAND Online |
S’il y a des gros défaut, tu jettes dans cette poubelle là.
S’il y a un problème de piles, on enlève et on change.
Les truc chimic, je fait pas : Cette poubelle ci.
Que de la belle mecanic et du vibrant testé et approuvé internationalement.AlexPhap, tu veux une Mercedes GL class – Wikipédia ?
Le modèle a été conçu pour le marché américain, comparable par sa taille à l’Audi Q7, à la BMW X5 ainsi qu’à la Volvo XC90. Il est l’équivalent 7 sièges de la Classe M. Bien que conçu pour le marché américain, il est aussi vendu en Europe bien qu’en plus petit nombre. La Classe GL entre surtout aux États-Unis avec le Cadillac Escalade (bien qu’il compte 68 chevaux de plus ainsi qu’une sellerie en cuir de série) vendu au prix similaire de 60 000 $. Au 18 janvier 2008, il est disponible en Belgique à partir de 69 212 € ainsi qu’à 69 900 € en France1,2. Elle est produite dans l’usine de Mercedes à Tuscaloosa dans l’Alabama où sont aussi produites les Classes ML et R ou bien d’ans l’usine de Juarez au Mexique.
j’en ai une 12zaine dispo :
par contre, il me reste une Maserati Grand Tourismo
Ca c’est de la bagnole !
J’ai un parking import-export
Ca fait 30 ans qu’on alimente la Chine du Sud en bagnole d’occase
elles n’ont pas de plaque car elles sont en import transitHier, je croyais que ce fil avait été déplacé dans celui-ci :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/aide-lutilisation-du-forum-nh-ng-th-c-m-c-khi-truy-c-p-di-n-dhan/2031-comment-poster-des-images-photos-sur-forumvietnam-fr-forum-vietnam-7.html
Uploaded with ImageShack.us
il n’y a pas que moi qui est la berlue !
Mon Groupama à Cam Ranh est toujours chez le compte imageshack de quelqu’un que je ne connais pas !
Cette personne propose justement de belles paires de lunettes.
jo124 en a besoin aussi pour lire le mode d’emploi de FV !
C’est vrai que c’est très floueJe suis une oracle avérée : imaginez-vous que vous auriez pu parier sur la victoire de Groupama dans la Volvo Ocean Race!
La berlue est un ancien terme médical utilisé dès le XIIe siècle pour définir un symptôme qui correspond à une sensation visuelle anormale avec la perception d’objets ou de lumière qu’on n’a pas réellement devant les yeux1.
ÉtymologieDeux versions sont proposées :
* Le Dictionnaire de l’Académie française présente ce terme comme une forme dérivée de lucere (luire), de l’italien barlume (avec le préfixe ber ou bar qui a un sens péjoratif) .
* Le Dictionnaire étymologique de Bloch-Wartburg, la plus grande autorité reconnue dans le monde universitaire, donne une origine beaucoup plus compliquée : le mot serait issu du grec pompholix, « bulle d’eau » qui aurait donné en latin famfaluca, devenu *biluca par changement de préfixe dès le bas-latin, avec évolution en *belue, puis berlue3.
Mot ancien
On parlait aussi jusqu’au XVIIe siècle de berluette, de brelue, d’ébrelue, de beurlu, de bluette
De nos jours
Mot vieilli qu’on retrouve principalement dans l’expression française « avoir la berlue » qui signifie percevoir des choses imaginaires.
De nos jours, bien que le mot ait donné naissance au mot éberlué, il n’est plus utilisé ; médicalement, on parlera de myodésopsie, de phosphène ou de scotome.
Mais non ! je n’ai pas la berlue :
Uploaded with ImageShack.us
