Nem Chua

C’est Mai qui reprend la main, je n’en esperais pas moins. Une fois de plus, Mai apporte un autre regard.

On est effectivement devant des choix personnels, et effectivement ils se comprennent d’abord dans notre echelle de temps, c’est-a-dire au niveau de notre relation aevc notre societe.

C’etait en France.

Je souscris a ton analyse sociale des SDF et a leur vocation de faire peur.

Mais ca reste ca: une analyse de l’aspect social des SDF. Acronyme administratif, d’ailleurs, et reducteur de ceux qui vivent le vagabondage par rapport a comment il est vu depuis la societe.

Le frere de cet ami n’etait pas mendiant que je sache, et je crois pas meme en ville. Et il vit sa vie pour elle-meme. Le rejet de la societe a ete un point final, il ne vit pas je crois ce rejet, mais « apres ce rejet ». Donc « vagabond » est plus approprie que « SDF ».

Permets-moi de te citer pour le plaisir:

Du petit lait.

La encore, d’accord, mais c’est toujours une analyse du cote social de la resistance.

En realite, resistance ou pas, ou si cette resistance est la pour donner bonne conscience a une majorite qui poursuit le travail de notre societe commerciale et mondialement occidentalisee (j’aime l’assimilation), au niveau ecologique, on n’en va pas moins dans le mur.

Et quand la Terre ne sera plus capable de subvenir a notre mode de vie, nous allons tous nous retrouver face a cette mort annoncee. On verra alors ressurgir les barbares.

Mon constat qu’on baisse les bras –et moi avec tous, a ma maniere– est un constat amer. Mais je ne suis pas pret a me rendre asocial pour mes convictions. Je ne suis pas un heros, et avant tout je suis marie, pere, et bien implique dans une large famille vietnamienne qui attend en partie mon travail pour prosperer, puisque tels sont les objectifs de nos jours. Devrais-je me mettre en-travers?

L’implication sociale de chacun commence au premier pair, au premier lien, et des ce premier lien commence la pression pour proroger les valeurs sociales. La tragedie des biens communs bat son plein, d’autant plus que si la jouissance est presente, le sacrifice est futur, et encore facile a nier.

Un exemple, un exemple…

Il y en a pourtant mille, des exemples:

J’aime: le boulanger qui se lève tôt le matin et qui fait sa fournée pour servir les petit-déjeuneurs affamés à la tombée du lit.
J’aime pas: la boulange industrielle òu les employés commencent ou terminent un quart sans passion et òu la pâte est dosée par des machines.

J’aime: le xe ôm qui est là même quand il pleut, même à deux heures du mat’ sous sa cape et qui reconnait ton pas sur le béton de la ruelle.
J’aime pas: le chauffeur de bus qui se fait plaisir en roulant à tombeau ouvert, non seulement le sien mais aussi celui des 15 passagers dont il méprise la vie, derrière.

J’aime: le mécanicien de village, la tête bien faite et fendue du sourire qui va bien, et qui prend chaque bricole à coeur pour en faire quelque chose qui marche.
J’aime pas: l’usine òu on te renvoie d’un clampin à un inutile parce que ton projet et trop petit, trop compliqué.

C’est facile d’aimer quelqu’un qui met le coeur à l’ouvrage, mais dès que les choses grandissent à force de coeur à la tâche, nécessairement elles impliquent des gens dont ce n’est pas la passion, et elles s’alourdissent et elles s’empâtent.

Il y en a d’autres qui sont bien plus controversées encore, quelque coeur qu’on y mette.

J’aime: dessiner et construire mon bateau avec un charpentier rugueux d’expérience, qui apporte à la créativité la lumière de son vécu.
J’aime pas: couper des arbres et mettre des gros diesels dedans.

On a beau faire les choses qu’on aime, on trouve toujours ce qui ne va pas dès qu’elles prennent de l’ampleur. Parce que le succès d’une entreprise ne correspond pas forcément à celui de ceux qui la forment, et parce que s’il fallait juger une activité au fait qu’elle ne dérange pas la nature, on serait tous photographes animaliers.

Et encore…

Enfin, quelque bénigne que soit ton activité, son succès amène trop souvent un changement de mode de vie de ceux qui l’entourent. Au Vietnam (il va quand-même falloir parler du Vietnam), dès qu’on a un job un peu stable, on se marie, on construit et on achète une moto (avant, c’était un buffle). Bientôt on a des enfants.

Et ce qu’on se doit quand on a une famille et qu’on se respecte, c’est de bien nourrir la famille et de faire montre d’un certain succès. Alors re-moto pour madame, grande maison, le bambin doit être bien gros, et on bouffe et on consomme, et là même le photographe il n’est plus bénin.

C’est parce que le comportement des uns et des autres nous est imposé par la fameuse norme sociale, et que la norme sociale d’aujourd’hui, c’est le consommateur. Alors nouveau téléphone, les dernières couches culottes jetables, on change la moto à la première rayure.

Finalement c’est à croire l’humilité n’ait de place que chez ceux qui ne peuvent pas faire autrement. C’est pour ca que j’ai du mal à citer un business dont le succès commercial et financier est bon sans nuance: il pourrit les gens qui le vivent.

Depuis l’avènement de l’ère industrielle, de James Ludd et de ses machines à tisser des chaussettes, ca a été la course au progrès, et dès le début celui-ci a été confondu avec la croissance: mieux produire, c’est d’abord plus vite, de la meilleure qualité, moins cher, tout ca se traduit par plus d’argent, et la longue course est lancée, depuis la fin du XVIème siècle, vers l’apothéose qu’on vit actuellement.

Le progrès de la vapeur a apporté d’autres sources d’énergie que les moulins à eau òu à vent et le labeur animal et permis à moins de gens de produire autant;

Puis le progrès des transports a affranchi le commerce de produits frais des temps de transits prohibitifs;

Puis le progrès des télécommunications a permis de passer des accords sans même connaitre son vis-a-vis;

Puis, puis, puis…

Et maintenant le progrès biologique permet de nourrir de plus en plus de monde inconnu de l’autre côté de la terre en produisant vite et pas cher à partir de ressources épuisables mais qui ne sont à personne.

Voilà pourquoi j’ai du mal à citer un business dont le succès financier m’est agréable sans nuance. Ca corromp dedans, ca corromp dehors, et la norme de ce début de siècle est une norme de fin de civilisation:

Chacun pour soi, puisqu’on est tous des inconnus.

Alors je fais mon job comme je l’entends en en acceptant les contradictions: on ne sort pas du monde comme ca pouvait être le cas à l’époque des pyramides (cf Daniel Quinn), mais on peut faire sa vie à côté de cette société putride, en usant la bête tant qu’elle est encore là.

Ne renoncons pas tout seul de son côté au pétrole: c’est futile. La transformation et la consommation de pétrole augmente de 3% par an régulièrement et la Chine ne fait que commencer. Et la production de pétrole en est au point òu elle en est depuis 650,000,000 d’années: nib.

Et le Vietnam là-dedans?

Le Vietnam est en train de se recouvrir de supermarchés, dont les centrales d’achats nivellent les prix agricoles, et cette même agriculture est aujourd’hui au diapason du retour sur investissement: on vend à 4000đ le mètre cube la terre fertile de rizière pour faire des étangs à poissons ou, pire, à crevettes, dont la pollution, ma foi, est l’affaire des autres. On exporte, on exporte et on exporte encore des protéines animales et principalement aquatiques, en usant maintenant les ressources vivaces du Vietnam en subvenant aux nouveaux besoins des pays qui les ont déjà usées, pour faire du dollar et acheter la Honda @.

Le frère d’un ami proche a tenu le même raisonnement que moi, et comme il était honnête et célibataire, il a laissé toutes ses affaires et s’est fait vagabond. Il vit simplement, ne manque de rien de fondamental au niveau matériel, mais il renonce à se présenter aux réunions de famille et ne dérange plus ses amis de sa présence. C’est un prix lourd à payer pour être en règle avec sa conscience.