Toutes mes réponses sur les forums
-
AuteurMessages
-
Sa copine Hoc Phi Wikipedia, the free encyclopedia n’est pas mal non plus.
Mais cette épouse du roi Tu Duc n’a qu’un wiki uniquement en anglais :
Dans le wiki vini du roi Tu Duc, on trouve :Vợ :
Lệ Thiên Anh Hoàng hậu ( Vũ Thị Duyên (chữ Hán: 武氏緣, 1828-1903) là vợ chính của Tự Đức
Học phi Nguyễn Thị Hương c’est peut-être elle ?
Que veut dire « Học phi » dans ce contexte ? « Học phi » précède le nom d’une madame Hương, Parfum Secret…
« Hoc Phi était une femme de l’empereur Tự Đức de la dynastie des Nguyen. Elle est surtout connue pour son implication dans les intrigues de palais. Elle a eu une liaison avec Nguyen Van Tuong , un régent que Tự Đức avait nommé pour éduquer ses successeurs. Elle et Tường ont été surpris ensembles par l’empereur Kiến Phúc, qui a juré de les faire tuer. La même nuit, Hoc Phi a glissé du poison dans les médicaments de Kiến Phúc, entraînant la mort de l’empereur. [1] [2]
Références
1 ^ The History of Vietnam – Page 23, Justin Corfield – 2008 « empoisonné avec un mélange d’opium et de vinaigre, … Peu de temps après, des rumeurs du palais révèlent qu’une nuit Kien Phuc avait surpris sa mère adoptive, Học Phi, avec son amant le Regent Nguyen Van Tuong. Bien qu’il ait juré de … « (les faire exécuter)
2 ^ Encyclopédie de dynasties d’Asie du Sud Est – Volume 2 – Page 100 Shiv Shanker Tiwary – 2008 « Il n’en a jamais eu l’occasion, car le soir même, Học Phi a mis du poison dans ses médicaments et Kien Phuc est décédé à l’aube du 1 Août 1884.«Học Phi was a wife of Emperor Tự Đức of the Nguyễn Dynasty of Vietnam. She is best known for her involvement in palace intrigues. She had an affair with Nguyễn Văn Tường, a regent that Tự Đức had appointed to guide his successors. She and Tường were caught together by Emperor Kiến Phúc, who vowed to kill them. On that same night, Học Phi slipped poison into Kiến Phúc’s medicine, resulting in the emperor’s death.[1][2]
References
^ The History of Vietnam – Page 23 Justin Corfield – 2008 « poisoned with a mixture of opium and vinegar. He chose the last and … Soon afterward, palace rumors revealed that one night Kien Phuc found his adoptive mother, Hoc Phi, with her lover Regent Nguyen Van Tuong. Although he vowed to get … »
^ Encyclopaedia of Southeast Asian dynasties – Volume 2 – Page 100 Shiv Shanker Tiwary – 2008 « He was never given this opportunity, for that same night, Hoc Phi put poison in his medication and Kien Phuc died at dawn on August 1, 1884. «Học phi Nguyễn Thị Hương gian dâm… khiến vua trẻ mất mạng
03/03/2012- Người đưa tin(Nguoiduatin.vn) – Có nhiều ý kiến cho rằng, Nguyễn Văn Tường đã đầu độc nhà vua Kiến Phúc (triều Nguyễn), rồi chuyện dọa chặt đầu cả ba họ nhà ông ta vì phát hiện mối « gian dâm » giữa vị quan phụ chính này với bà Học phi Nguyễn Thị Hương.
Vậy sự thật về bi kịch cung đình của vị vua trẻ triều Nguyễn này ra sao vẫn đang là ẩn số?

Ảnh minh họaVị vua yểu mệnh
Kiến Phúc hay Kiến Phước (là vị vua thứ bảy của vương triều nhà Nguyễn, lên ngôi ngày 2/12/1883, tại vị được 8 tháng thì qua đời). Kiến Phúc có tên húy là Nguyễn Phúc Ưng Đăng, còn có tên là Nguyễn Phúc Hạo, là con thứ ba của Kiên Thái vương Nguyễn Phúc Hồng Cai và bà Bùi Thị Thanh. Ưng Đăng ra đời vào ngày 2 tháng giêng năm Kỷ Tỵ, tức năm 1869 tại Huế.
Trước đó, do Vua Tự Đức vì lúc nhỏ bị bệnh đậu mùa nên không có con. Ông nhận ba con trai của hai người em làm con nuôi, trong đó con đầu là vua Dục Đức. Năm 1870, lúc được 2 tuổi, Ưng Đăng được vua Tự Đức nhận làm con nuôi thứ ba và giao cho bà Học phi Nguyễn Thị Hương trông coi, dạy bảo.
Sau khi vua Hiệp Hoà bị phế truất, vào ngày 2/12/1883, Ưng Đăng được đưa lên ngôi vua và đặt niên hiệu là Kiến Phúc. Trong Đại Nam thực lục chính biên (ĐNTL.CB., tập 36, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội, 1976, tr. 18 – 20) ghi nhận rằng: Ngay trong đêm 29/10/1883, sau khi phế bỏ Hiệp Hòa, Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết đã cho người đến nhà Dưỡng Thiện ở Khiêm Lăng (lăng Tự Đức) đón hoàng tử thứ ba (Ưng Đăng) về lập làm vua.
Ưng Đăng được tin triều đình tới rước mình về làm vua, đang đêm khuya khoắt, nên rất sợ hãi, nhưng vẫn bị đem lên kiệu đưa về kinh thành. Lên kiệu, Ưng Đăng nói: « Ta còn bé, sợ không làm nổi ». Nhưng Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết tâu: « Xin lấy tôn miếu, xã tắc làm trọng”. Tôn Thất Thuyết tâu: « Tiên đế đã có ý ấy, nhưng chưa lập làm, nay là mệnh trời vậy, xin nghĩ đến tôn miếu xã tắc là trọng”. Ngày 3/11/1883, Ưng Đăng chính thức được đưa lên ngôi, lấy niên hiệu Kiến Phúc. Khi ấy, ông mới 14 tuổi.
Sau khi nhà Thanh (Trung Hoa) ký Hoà ước Thiên Tân với Pháp, triều đình Đại Nam (Việt Nam), ở tình thế bị cô lập hoàn toàn, đành phải chấp nhận Hiệp ước Giáp Thân (1884). Tuy vậy, triều đình Đại Nam, dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Văn Tường, Tôn Thất Thuyết, vẫn cố gắng thúc đẩy sự tiếp diễn thế trận « tọa sơn quan song hổ đấu » (cuộc chiến Pháp – Hoa). Nhiều quan lại thấy vậy, từ quan, ở ẩn hoặc đơn độc chiêu mộ quân, khởi binh chống Pháp, hoặc chiến đấu dưới cờ quân Thanh.
Nhưng triều đại Kiến Phúc chỉ kéo dài 8 tháng. Từ tháng tư (âm lịch) năm Giáp Thân, Kiến Phúc ngã bệnh. Ngày 10 tháng 6 âm lịch năm này, (31 tháng 7 năm 1884), Kiến Phúc mất vào giờ ngọ (Quốc sử quán triều Nguyễn, ĐNTL.CB., sđd., tr. 150 151).
Thực hư chuyện vua trẻ mất mạng vì… bị đầu độc?
Thế nhưng, khi vị vua trẻ chết, rất nhiều lời đồn, nghi vấn mà đến giờ vẫn chưa sáng tỏ về cái chết của ngài. Lại có chuyện liên quan đến bà Học phi Nguyễn Thị Hương vì gian dâm mà gây ra cái chết của ngài? Chuyện rằng, bà Nguyễn Thị Hương là người Vĩnh Long và là một trong số các phi tần của VuaTự Đức. Năm 1870, bà theo lệnh vua nhận công tử Ưng Đăng (Ưng Thi) mới 2 tuổi, con trai của Kiên Thái Vương Hường Cai, làm dưỡng tử. Sau này, khi phế bỏ Hiệp Hòa, Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết đã cho người đến nhà Dưỡng Thiện ở Khiêm Lăng (lăng Tự Đức) đón Ưng Đăng về lập làm vua, lấy niên hiệu Kiến Phúc thì bà Hương cũng được thơm lây, theo vua vào để chăm sóc nên mới xảy ra bi kịch cấm cung.
Theo sử sách, nhờ dưỡng tử ở ngôi thiên tử, Học phi Nguyễn Thị Hương ngày càng trở nên có thế lực, ảnh hưởng lớn trong triều. Bà được quan đại thần Nguyễn Văn Tường tỏ ra thân thiện nhằm chiếm cảm tình và chuyện gì đến đã đến, hai người đã có “quan hệ” bất chính?
Một dịp, vua Kiến Phúc bị bệnh đậu mùa. Bà Học phi lúc nào cũng ở bên cạnh đức vua còn bé bỏng của mình từ mờ sáng đến nửa đêm. Thế là quan phụ chính Nguyễn Văn Tường đêm nào cũng vào chầu hoàng đế và hoàng mẫu, có khi đến nửa đêm mới về. Kiến Phúc đã nhiều lần chú ý thái độ lả lơi của Nguyễn Văn Tường mỗi khi trao cho bà Học phi điếu thuốc đã châm lửa của mình. Một đêm, Kiến Phúc giả vờ ngủ say, nghe được câu chuyện « mèo chuột » to nhỏ giữa hai người, đã không nén được, bỗng kêu lên: « Lành bệnh rồi, ta sẽ chặt đầu cả ba họ nhà mi”?
Bị nhà vua phát hiện bí mật, Quan Tường bèn rút lui xuống Thái y viện, lấy thuốc pha chế sẵn cho nhà vua, nhưng y lại chê thuốc xấu, rồi tự tay mình pha chế một thang thuốc khác đưa lên? Sau khi uống xong chén thuốc? vua Kiến Phúc ngủ luôn giấc nghìn thu…
Thực hư chuyện cái chết của vị vua trẻ
Nhưng theo một số nguồn khác (học giả Bửu Kế, nhà biên soạn sử Phan Khoang có liệt kê, giáo sư Trần Văn Giàu có đề cập và nhất trí) thì Nguyễn Văn Tường cùng Tôn Thất Thuyết đã bàn định với nhau, quyết đầu độc Kiến Phúc để đưa Hàm Nghi lên ngôi, bởi Kiến Phúc cũng theo Pháp như Dục Đức, Hiệp Hoà.
Về cái chết của vua Kiến Phúc, chính sử của nhà Nguyễn -Đại Nam thực lục chính biên ghi: « Vua không khỏe, ngọc thể vi hòa, đình thần đã xin vua tĩnh dưỡng và chia nhau đi cầu đảo các linh từ, sau đó đã khỏe, nhưng chưa được bình phục như cũ. Đến ngày mồng bảy tháng này, ngày kỷ mão mới ngự điện Văn Minh; chịu lễ chầu mừng, ban thưởng lụa hoa cho các bầy tôi có sai bậc, rồi sau lại không được khỏe. Thái y tiến thuốc, không thấy công hiệu. Ngày mồng mười nhâm ngọ, bệnh kịch, giờ ngọ hôm ấy vua mất ở chính tẩm điện Kiến Thành ».
Ngày1/8/1884, một ngày sau khi vua Kiến Phúc băng hà, Khâm sứ Rheinart ghi chú rằng, vua mất vì bệnh một cách bình thường: « Vua Kiến Phước mất ngày hôm qua lúc đứng bóng sau khi cơn bệnh trở lại trong môt thời gian rất ngắn. Tôi đã đánh điện đi Paris và Hà Nội để báo tin. Vị vua trẻ tuổi, theo tôi tưởng, đã bị một bệnh về óc não hay tủy xương sống… Cha của vua đã mất vì bệnh điên. Cái chết của vua là một cái chết tự nhiên, nhưng nó đã đến một cách quá bất ngờ làm cho mọi người kinh ngạc. Đứa trẻ đáng thương đã làm vua một cách miễn cưỡng: nó sống trong sự kinh hoàng, luôn luôn lo sợ bị một số phận như người tiền nhiệm, buồn bực, trầm mặc, trốn tránh mọi người. Trong một thời gian khá lâu, nó không dậy nổi, tôi không biết nó có thể đứng lên mà không cần người đỡ không, từ lúc bị bịnh, nghĩa là từ ba tháng nay… ».
Theo một số nhà nghiên cứu, các nguồn thông tin về giả thuyết đầu độc là không chính xác và cho rằng, vào giai đoạn lịch sử này ở Việt Nam, Pháp và những người theo họ muốn tung tin để hạ uy tín Nguyễn Văn Tường, Tôn Thất Thuyết (những người chủ trương chống Pháp) và làm triều Nguyễn rệu rã, suy vong. Đồng thời, căn cứ vào sử liệu Đại Nam thực lục chính biên cùng với quy chế nội cung liên quan, một số nhà nghiên cứu cho rằng, vua mất vì bệnh tái phát nguy kịch, mà mọi loại thuốc thang do các quan ngự y dâng lên đều vô hiệu…
Sau khi mất, bài vị vua được đưa vào thờ trong Thế miếu và có miếu hiệu là Giản tông Nghị Hoàng đế. Thụy hiệu là Thiệu Đức Chí Hiếu Uyên Duệ Nghị Hoàng Đế. Lăng của Kiến Phúc, hiệu Bối lăng, ở phía trái Khiêm lăng, tại làng Dương Xuân Thượng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên. Đến nay, nhiều nhà sử học và du khách vẫn còn thắc mắc về cái chết của vị vua trẻ này, nhiều câu hỏi được đặt ra vẫn chưa có lời giải một cách thỏa đáng.
Thành Nam
Tags: Kiến Phúc, Nguyễn Thị Hương, Nguyễn Văn Tường, Ưng Đăng, Tôn Thất Thuyết, Đại Nam, Tự Đức, Việt Nam, Hà Nội, Hiệp Hòa, Hiệp Hoà, Giáp Thân, Dục Đức, Kiến Phước, Dưỡng Thiện, Khiêm Lăng, Thừa Thiên, Vĩnh Long, Trung Hoa, Hương Thủy, Thành Nam, Hàm Nghi, Trần Văn Giàu, Thiên Tân, Văn Minh, Kiến Thành, Bùi Thị Thanh, Kỷ Tỵ, Bửu Kế, Nguyễn Phúc Ưng Đăng, Nguyễn Phúc Hạo, Kiên Thái, Nguyễn Phúc Hồng Cai, Nhưng Nguyễn Văn Tường, Ưng Thi, Kiên Thái Vương Hường Cai, Quan Tường, Phan Khoang, Nghị Hoàng, Thiệu Đức Chí Hiếu Uyên Duệ Nghị Hoàng Đế, Dương Xuân Thượng, Trong Đại Nam
CUCRE.VN – Luôn luôn r
prononcez : « Cuc Zé » pas « cucre » 😆mes filles genre « tout ce qui brille » sont tout le temps fourrées à Vincom Center Bà Trieu

@DédéHeo 153183 wrote:
Tu as des supermarchés européens Big C (Casino) et Metro
t’as des supermarché vietnamien comme Hapro et vincom et FivimartQuand l’épicière à coté de chez toi te connait, elle te vend le papier à chiotte et le dentifrice 10% moins cher que le supermarché.
Pour les petites choses, il faut marchander et ça demande une expérience
non, ce n’est pas le Sahara ou le Mali mais AlexPhap, t’es sûr de ton coup ?
Les colis, envois de particulier à particulier, j’en perd 1/5 malgré qu’il n’y a rien qui intéresse les Vietnamiens dedans (livre en français)
Ca marche vraiment, le coup de commander sur un site étranger comme amazon et se faire livrer au vn ?
Dans les année 90, le Vietnam avait adopté la prise Schuko – Wikipedia, the free encyclopedia, la prise allemande adopté par les Russes

When inserted into the socket, the Schuko plug covers the socket cavity (1) and establishes protective-earth connection through the earth clips (2) before the live and neutral pins (3) establish contact, thereby preventing users from touching connected pins. A pair of non-conductive guiding notches (4) on the left and right side provides extra stability, enabling the safe use of large and heavy plugs (e.g. with built-in transformers or timers).

la prise NEMA 6-15 (green is ground) fait la gueuleLa Danoise est souriante :

Et l’ancienne russe est incompatible avec la prise Schuko

Dans les années 2000, le Nord Vietnam a été envahi par l’Américaine Nema totalement incompatible avec la prise Schuko

non-polarized NEMA 1-15P plugEt le bouton clipsal
dit le « clitoris australien » fait fureur
Moi, je ne l’aime pas du tout ce clitoris de kangourou

Mon micro-onde et mon rice cooker ont des prises anglaises Hong-Kong

Là encore la mini révolte de Duy Tân est organisée par un mandarin : Tran Cao Van – Wikipedia, the free encyclopedia
Son wiki français n’est pas réalisé.
Dans le wiki français de Duy Tân, on ne cite même pas son nom alors qu’il a tout organisé. Trần Cao Vân et ses 5 complices sont guillotinés. Les participants moins importants sont mis en prison ou exilé dans d’autres colonies. Certains soldats s’étaient soulevés car ils craignaient d’être envoyé sur le front de la 1ere guerre mondiale en Europe.
Le tout était largement éventé et les Français n’ont pas eu de mal a reprendre le dessus.Le 3 novembre, Duy Tân son épouse, sa mère, sa sœur et un domestique embarquent pour La Réunion.
Apres cette révolte royaliste il devient citoyen (de 2ème ordre, ou sujet ?) model. Puis il s’engage dans la résistance. A la fin de la guerre, populaire dans son pays, il soutient la colonisation 1ère version de de Gaules. il devient le plus dangereux adversaire d’Ho Chi Minh. Mais il meure dans l’accident d’avion qui aurait du le ramener reconquérir le vnDurant 23 ans, l’empereur déchu mène une existence discrète loin de sa terre natale. Passionné de radio-électricité, il devient le premier radio-amateur de l’Île. Cette passion pour le radio-amateurisme joue un rôle décisif dans son engagement pendant la Deuxième Guerre mondiale. Avec comme indicatif FR8VX, il fut le premier, sinon le seul, à entendre à La Réunion l’appel du général de Gaulle le 18 juin 1940.
Sans hésitation et malgré les refus d’intégration dans l’armée française, il se range aux côtés du fondateur de la France libre. La majorité de la population de l’ïle est pétainiste, le prince Vinh-San, via l’île Maurice, transmet aux forces alliées des renseignements. Il retransmet dans l’île les informations en provenance de l’extérieur.
Ses actions de résistant lui valent d’être interné le 7 mai 1942 au lazaret de Saint-Denis. Il est libéré un mois plus tard. Son matériel est confisqué mais il parvient à reconstruire un poste de fortune. Au lendemain du ralliement de La Réunion à la France libre. Vinh San s’embarque sur le Léopard. Malade, il débarque 22 jours plus tard. Ce n’est que le 3 janvier 1944 qu’il est incorporé comme simple soldat à la caserne Lambert. Le 15 février, il est nommé caporal. Envoyé à Madagascar, il se distingue en faisant rentrer dans le rang un bataillon de 1 600 Indochinois, révoltés contre leurs chefs.
Le Prince amer déclara :
« […] je me suis engagé dans la France Libre en décembre 1942 et je ne suis toujours admis par personne. »
Autorisé à se rendre en France où il arrive à Paris en juin 1945, la fin de la guerre le trouve en Allemagne avec le grade de chef de bataillon. Le général de Gaulle commence à s’intéresser à celui dont il a lu les textes sur ce que pourrait être l’avenir de l’Indochine.
Le 29 août 1945, le Prince Vinh San fait, sur les ondes de Radio-Tananarive sa première déclaration politique depuis son exil. Il l’adresse à son peuple, contre l’envahisseur japonais, précisant que l’avenir de son pays ne peut se concevoir que par des liens d’amitiés et de coopération avec la France.
Charles de Gaulle rencontre le Prince Vinh San le 14 décembre 1945 établissant vraisemblablement les conditions avec lui d’un rétablissement sur le trône d’Annam. Sa disparition dans un accident d’avion en pleine jungle d’Afrique centrale ne permet pas de voir ce projet aboutir. Le 26 décembre 1945, au cœur de la forêt africaine, en Oubangui-Chari – Tchad, disparait le Prince Nguyen Phuoc Vinh San, dernier empereur légitime.
****************************
Minh Menh là ông vua hieu sac, ông co ba vo chinh thuc, va 500 phi, moi dem gap go nam phi. nên co câu : Nhất dạ ngu giao sinh tu tử
haha merci DP !
Je comprends maintenant pourquoi đéo est considéré comme si grossier.
Pourtant, on l’utilise pour la négation et pour qualifier des produits de très mauvaise qualité.
đéo phải ! = foutrement pas vrai
Toi đéo đi = Je n’irai pasnhà đéo = une maison saloperie = un taudis
Je comprends que ça s’appliquait surtout aux hommes, à l’origine :
1 thằng đéo = un type salopard
Personne dans ma famille étendu n’a acheté sur le net au vn.
Pourtant il y a des sites ils livrent dans les grandes villes.
Toutes les familles ont une carte banquaire
Oui, mais Thuong19 parle de la convention de Genève Franco-Viêtnamienne sur la nationalité (16 août 1955). Un ans plus tard !
C’est un texte signé surement après, entre la France et le VNDCCH parce qu’à cette époque, les Américains et Ngô Đình Diệm qui était premier ministre depuis le 16 juin 1954 se préparaient a éjecter Bao Daï.
C’est pour ça que je doute aussi de la valeur actuelle de ce texte. Mais l’oncle T19 dit qu’autrefois, la France avait appliqué ce texte pour son statut.
Donc on est bien d’accord :
không est un mot chinois dont les Viêtnamiens ont modifié la fonction à une date ressente. Il y a des communautés vietnamiennes isolées depuis quelques centaines d’années seulement qui ne l’utilisent jamais. Par ex, les Vîets installés au Laos depuis plusieurs générations.đừng exprime une interdiction, plutôt impérative, mais on le traduit aussi par ne… pas
chẳng et đâu sont les 2 négations classiques utilisées dans les textes anciens mais encore aujourd’hui. Ils peuvent totalement éviter d’employer « Không » !
en argo, on peut remplace đâu et « không » par « đeu » (saloperie) par « đếch » (foutre)
Toi đâu đi = > Toi đếch đi (foutre) je n’irait foutrement pas
Toi đâu đi = > Toi đeu đi = Saloperie que je n’irait pas
idem : Toi chà đi@thuong19 153116 wrote:
lors des discussions pour la rédaction de la convention de Genève Franco-Viêtnamienne sur la nationalité (16 août 1955), il n’y avait qu’un seul Vietnam, qu’un seul gouvernement viêtnamien représenté par Nguyen Van Si, ministre de la Justice.
C’est ce que je ne comprenais pas car comme beaucoup, je confondais avec les
Accords sur la cessation des hostilités en Indochine
Accords de Genève 1954
20 juillet 1954il n’y a qu’un seul Vietnam qui signe, mais l’État du Viêt Nam (Quốc gia Việt Nam) est représenté mais ne signe pas. Les USA prennent acte mais ne signent rien.
Et à cette date, c’est déjà Ngô Đình Diệm qui est le premier ministre de Bảo Đại :
Premier ministre Bửu Lộc du 11 janvier 1954 au 16 juin 1954
Premier ministre Ngô Đình Diệm du 16 juin 1954 au 26 octobre 1955
après Ngô Đình Diệm fonde sa république, le VNCHJe suppose que l’État du Viêt Nam (QGVN) n’a pas participé à la convention de Genève Franco-Viêtnamienne sur la nationalité (16 août 1955)
En théorie il y a 4 passeports et nationalité vietnamiennes :
QGVN, puis après 26 octobre 1955 VNCH et au Nord depuis 49, VNDCCH puis en 76, CHXHCNVN.« point » et « pas »
@Grulon 153168 wrote:En français ça fait un différence.
« Pas » a une valeur de parcours que « Point » n’a pas.
Pas (qui est le même mot qui désigne l’écartement des jambes durant la marche, tout à fait, et qui se retrouve également dans le « pas de vis » ou dans le « cheval qui marche au pas », avec l’idée de petite distance) associé à la négation (qu’il peut prendre par procuration dans certains cas « J’en suis pas sûr ») effectue un parcours dans le domaine notionnel, cherche à trouver une occurrence minimale de ce qu’il négue (?), n’en trouve pas et sort donc du domaine notionnel pour dire que ça n’est pas.
Point en revanche sature le domaine notionnel en le donnant comme ponctuel, donc insécable, et se place avec la négation directement en dehors du domaine. (A comparer avec « faire le point » qui veut rassembler un ensemble de concepts dans un seul espace énonciatif)Après je ne sais pas si la même distinction s’opère en vietnamien.
assez fumante, cette théorie ! N’est-ce pas plutôt de simples homonymes ?
đâu = où (quelque part) = point (du tout, ou simplement « non »)
On traduit par « point » car c’est la négation de la langue ancienne.Il me semble que les Vietnamiens aient détourné le mot chinois « khong » = le néant, le vide puis l’air
et
sansPuis les Vietnamiens l’adoptent pour faire le « ne… pas » et » non «
Puis pour faire le zéro
Donc le mot sert a construire tous les mots « scientifiques » en 2 syllabes à propos de « l’aérien »
Phòng không = défense aérienne ; Không quân = armée de l’air ; hàng không = transport aérien
Donc on se retrouve souvent avec des « doubles không » puisqu’en réalité, il y a 3 ou 4 homonymes :
l’air : Anh có di hàng không không ? = Prenez-vous les transports aériens ?
Mais là, je « triche » un peut ?Notez aussi qu’en changeant le ton plat pour le ton haut, on obtient un autre mot qui a un sens proche (un cas rare en vn ; c’est généralement un sens très différent)
khống = inutilement ; en pure perte
khống chế = (se) maîtriser
vu khống = une affaire « vide » causée généralement par une calomnie**************************
La question que je n’avais pas compris :
« Pas mauvais ! »C’était sur cette expression du langage courant pour dire « C’est bon, ce gâteau ».Et bien en vn, il existe beaucoup de mauvais : xấu, (moche) , dở (mal fait) , kém (faible), tồi (médiocre), thối (puant)
mais il n’existe pas de « mauvais » pour le goût.
D’où l’obligation de dire :
« Banh nay không ngon » ce gâteau n’est pas bonTu as des supermarchés européens Big C (Casino) et Metro
t’as des supermarché vietnamien comme Hapro et vincom ret FivimartQuand l’épicière à coté de chez toi te connait, elle te vend le papier à chiotte et le dentifrice 10% moins cher que le supermarché.
Pour les petites choses, il faut marchander et ça demande une experience
non, ce n’est pas le Sahara ou le Mali mais AlexPhap, t’es sûr de ton coup ?
Les colis, envois de particulier à particulier, j’en perd 1/5 malgré qu’il n’y a rien qui intéresse les Vietnamiens dedans (livre en français)
si j’ai lu tes réponses et celle de Anh Truc ; mais j’ai peut-être zappée la page 6…
si Je disais que đâu
où
partout
quelque partpas du tout (ou simplement « non »)
point ; rienétait la négation couramment utilisée au 17ème siècle comme le montrent les 1er textes en quoc ngu
C’est donc assez curieux :
« không » est un mot chinois qui a le sens :
néant, vide puis air
et
sansPuis les Vietnamiens l’adoptent pour faire le
zéro – Grave erreur et pas chinois (?) 😆puis la négation :
ne… pas ; non ;
Dans une périodes où il n’y a plus de domination chinoise depuis des siècle mais où la classe dirigeante est sino-phile.
jutilise rarement la messagerie mais aujourd’hui je voulais signaler ce verou par erreur
mais la messagerie me répond :
« T19 a choisi de ne pas recevoir de messages privés ou n’est pas autorisé à en recevoir. Par conséquent, vous ne pouvez pas lui envoyer de message. »
puis
« Nemo a choisi de ne pas recevoir de messages privés ou n’est pas autorisé à en recevoir. Par conséquent, vous ne pouvez pas lui envoyer de message. »
est-ce normal ? j’en doutes
**********************
@T19, copie Nemo
Je crois qu’hier en déplaçant des messages dans :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/le-vietnamien-ti-ng-vi-t/12652-que-signifie-r-i-utilise-dans-le-present-progressif.htmlfrere singe : « @modérateur :
Je pense que ça serait bien de séparer le topic de stern à partir du 10ème message car il a changé de sujet.On pourrait nommer le nouveau topic : « que signifie rồi utilisé dans le présent progressif? »
A part ça je ne vois plus où est marqué le nom du modérateur pour chaque rubrique. La mention a disparu? »
Ca a verrouillé le nouveau topic
Peux-tu le débloquer ?
merci
DDHTam cúc
On avait juste survolé le Tam Cúc en 2008
Les règles sont simples et les 32 cartes similaires aux pièces du jeux d’échec chinois.
Tam cuc – Wikipedia, the free encyclopedia
les 32 cartes rouges et noires selon le wiki anglais que je pense lisible par les français :A deck of tam cúc has 32 cards with 2 kinds of set red and black.
Each set has
1 general (tướng 将),
advisors (sĩ 士),
2 elephants (tượng 像),
2 chariots (xe 車),
2 cannons (pháo 砲),
2 horses (mã 馬),
and 5 soldiers (chốt 卒).The black side general is called tướng bà, and red side is called tướng ông.Red side soldiers are called sĩ điều. The rest of the cards are addressed by their name and color. The deck of the tam cúc is similar to Chinese chess pieces.
@thuong19 57787 wrote:
Salut DDheo,
Autrefois, j’étais un enfant, et effectivement j’ai joué à Tam Cúc avec mes cousins et cousines en France.
J’ai sorti mon jeu de carte, et je viens de m’apercevoir qu’il y a une similitude étrange entre le Tam Cúc et le Xiang Qi.
D’un côté 16×2 cartes, de l’autre 16×2 pions (pièces).
Mais ce qui est plus extraordinaire, c’est que ce sont les mêmes représentations de personnages, d’objets, d’animaux.( sauf que l’éléphant remplace le fou)

Des joueurs d’échecs sur l’ile du temple Ngọc Sơn (lac Hoàn Kiếm, Hà Nội)
et enfin une aquarelle tirée du livre de François Jarlov
Quant au tala, c’est effectivement un jeu de carte auquel se plait à jouer mon fils à Hanoï avec ses amis tant expats que viêtnamiens après un bon repas. L’argent, bien sûr, mais pour l’intérêt du jeu, pas pour faire fortune.
Le commerce électronique est embryonnaire au VN car ce n’est pas officiellement légalisé.
Il y a quelques sites vietnamiens de ventes par internet mais le payement et les produits sont « local »
Pour les produits importés, il me semble que c’est compliqué. -
AuteurMessages

