HAN VIET

@Dông Phong 156755 wrote:

Bonjour TLM,
L’histoire de Henri Martin mérite d’être connue.
Affaire Henri Martin
Henri Martin, militant du Parti communiste français, alors marin, est envoyé en Indochine française en 1945. Il pensait lutter contre l’occupant japonais, mais celui-ci est déjà désarmé, et il assiste au bombardement d’Haïphong par la marine française, le 23 novembre 1946. Henri Martin veut démissionner, mais sa démission est refusée, et il retourne à Toulon1.
Là, en liaison avec les communistes du Var, il commence un travail de propagande à l’arsenal de Toulon et distribue des tracts invitant les marins à réclamer la cessation des hostilités en Indochine

Le Parti Communiste Français sur les instructions du Komintern a apporté un soutien important aux VN en 1946 .D’après l’historien P. Devillers , les dirigeants VN hésitaient sur la conduite à tenir face aux empiètements colonialistes : confrontation ou conciliation , reçoivent de la part de leurs amis communistes français des rapports confidentiels , selon lesquels l’opinion publique française était indifférente aux problèmes asiatiques , les milieux dirigeants français divisés , la position diplomatique française très faible . Au vu de ces données , les dirigeants Viet minh décidèrent d’aller à l’affrontement Les Vn allaient recevoir pendant toute la durée de la guerre des informations de première main , les communistes français étant installés depuis la Libération dans de nombreuses administrations . Il y eut notamment l’affaire du rapport Revers qui est communiqué rapidement au Viet minh , probablement par les communistes français

[ Durant la guerre d’Indochine, le général Revers est nommé chef d’état major de l’armée de terre.
En 1949, à l’issue d’une inspection en Indochine, il rédige un rapport qui préconise notamment l’évacuation des places fortes de la Route coloniale 4, le développement d’une armée vietnamienne, l’éloignement de l’empereur Bao Dai ainsi que la concentration des pouvoirs civils et militaires sur une seule tête.
[h=4]L’affaire des générauxURL= »http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Georges_Revers&action=edit&section=7″]modifier[/URL[/h]L’ébruitement de ce rapport jusqu’auprès de l’ennemi Vietminh, sera à l’origine de l’affaire très politique dite « affaire des généraux », qui aboutira pour lui et son ami Charles Mast à leur limogeage par le ministre de la défense René Pleven, en décembre 1949, puis à leur mise en retraite d’office en juin 1950. ]

Le passé parfois ne passe pas . On l’ avait déjà mentionné dans un autre post , la cathédrale de Saigon ou de Hà nôi a été construite sur les ruines d’une grande pagode . Personnellement , ça me gêne que celle de Saigon trône en plein centre ville . Elle pourrait être déplacée dans un autre endroit ainsi que la Poste de Saigon ; à leur place on devrait placer la mausolée de Phan chu Trinh par exemple .
[IMG]http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERUUExIWFBUVGBoaGBgYGBgWGBoYGBoYFxgeGxkaHiYgFxwjHRsXIC8gIycpLCwsGyAxNTAqNSYrLCkBCQoKDgwOGg8PGiwkHyQsLCwsLCwsLCwsLCwsLCkpLCwsKSwsLCwpKSwsLCwsLCwpLCwpLCwsLCwsLCwpLCwsLP/AABEIAKgBLAMBIgACEQEDEQH/xAAcAAABBQEBAQAAAAAAAAAAAAAFAAIDBAYBBwj/xABEEAABAgQEAwUEBwYFBAMBAAABAhEAAxIhBAUxQSJRYQYTcYGRMqGxwRQVI0JSctEHM2KC4fAWQ5LC8WOTotIkRFMl/8QAGQEAAwEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAECAwQF/8QAIxEAAgIDAAMBAAIDAAAAAAAAAAECERIhMQNBURMiYTKBsf/aAAwDAQACEQMRAD8A9YhQo7HccggITR2OwhHBHYUKEAhHWhCOwgGx2OwoAOQoUKAQobMUwJZ2BNtbDaHQoAKmGzBKwS42Zrgg6Ec7uPKLEuaFBwXB3gL2nxqJCZa1VcaxLCUjVwpeo9kilRfqrciLmCxV6Qg0E67uoBTna5q06c4VlONq0Xpi2BID vyvDe/tpfcf35RK0BO02cnCpTN7tSwTSadX1T63F4G6CKvQaCwdCC0YT9ok8HEYdD yiYSLfeVLCX32PT0inN/aUf8ALlKuLPbU7nl/WMtmGdKrM eqpargObkCyUg ykE 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aZqpiZZWC7MUjccz0ilisvXLkTitBTUUM7fjUdj1EaDDZgp2AJ6EecLtU30Y1O1SdGd4UZtumJGATBuXl8ybhZfdoUvimOwdrhoEoLR6B2KH/xR dfxjYDNjCrlrExctaaS4qDPxqVr4H3RHiFhcxcwmyyS3IljHo0ySFBiHHJn90Cc1y6R3ZBlos hoUN7EXHhE0yTI4LFiUutPJQD9fjBXA52qZMQlTBJOqQSpyFXd7i7N0ECJE1CVncagG923O7fKCuKzUlFJASLWFgALjzcxlPo06NCVAEgEluYAgdi8xEuplcRAAbY39IESccQ2p5XH9tFPMMc6yVBjpqGAjGPjt7NH5W1oRxagC6lVKNyAkkl3dwXb sVlrW9zcB32Das sRKSA5fXlY9dYcEKpUu4SC3NzYgeN3fTrHUkZ1ZLKkqXWUrPCHJNrC33vcx58og4iQLvcPa/y031iTuilTrSlVN6QbKs4YjxjQdncoK0JnPwJBDFqlsWWRsAkOkc7iwuRulZSVmbMsJUKnDM5DOTdwDvoffFadZRZVQ/ExD RuI1HaVctIWClJJU1VICrA0sx4WcO1iH8YB4XKpkxilLpUFEElgaSAQ/O4t1hp2rG16Kil8NnvDAvrD50opsQQeR5eG0dTLB3PoIZJfUBcqfrBPAYMT7klIOralvFwNtoll5FiFFhKW2v7tfl91oOZV2WxCb0EX0pUOXMRTUatMrZQV2PkDVU8 CpY6fgh8nslISTSqcOpMs/7LxpxkOJIYSyOp/5gTnsyZhVoTMRdSSWJawLbExK2F0Z7MMpQi4K7OA9AY2Lhkj3x3stge9xkpNJKQsKLn8Br0A5gQWl5/JP7zCBX85PuLCCOBzzAp/8Aq93 VCX9xikq9AbgvDliwjHyMxwxanGzpR6uR/5BzBPCZkCABmMlfRaAFe5cOycQ 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yafMj5iHTVAnaIVAQ60L2EMokqmqJK1JEsVFQBJA3ux1D8/AxrMdgJKsL38uZUJYS4QoVi4DFIIMqZ1v1cNGNwWKMsEy1ETC4td0NdxfeHfXSxM70K41Bi4ZiDYkhgotZ20t1g0WtDc3xQVNJCytIDBZclQckEv967RR8osTJtZqISH5WERJU0BJ6N/ibGKBbEK6FgPgIqJ7QYtaqTOWHBbjp8N7mFChobKEzEYpT/8AyJnK01fPkDEWMCwoBaysgBiSVFrsHO8KFFRJYxCg9wW6a/0h5mo5rHklXzB90KFEzk1KjWEU1sQSDpMR5laT70t74mGGOxSfBST84UKBTZT8ao6MMtP3FDqAfiIfLzCajSZMT/Moe6Owo0TsykqJ5PajEp0nr82PxEX5PazELSypumjAA6e FChtIm2QzcwmK1mKPmflEQWRChQgHVxWx6vszz/qBChQhFLCl08mfS27RPMGhYO50JB/q0KFAgOJzKYAAFaPrp5xOcxm2elmGjuQfhChQ0BSkzj3lRA9p2YNsPk8EMfnK1KSlBUlmPCSlz1Yi2sKFE2MLSe1E4JsuYhhYhZN/UxVwH7RMWlZSub3qbkVol lkgv5woUVYGkV2nC/bkYeanwpPzEPUvAzRx4WYhxqhbi/SoD3QoUU4IVsrS yGAmE9zPoUdlpHzA MPm9h1JDImSFgcyUH4Ee FCjJwRWTAeOy7uSUzEBLAORoXsGUIz83MzLFEwFQuxVZ78tG2fwjsKM2im9WVcZik0poQU3LsNQX9b7nlDZElBZRqBS51ud7n5PChROTSMXJlDGyuIlIsW3u t4hVg1Pf4t7hChQ7sGyzgppRZJb Rh 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Je n’aime pas cela ,quand je vois dans les brochures de tourisme vers le VN qu ‘on propose comme monuments à visiter la poste et la cathédrale ainsi que les villas coloniales . Comment les contacter et leur demander de cesser de proposer de telles visites , qui sont blessantes pour certains VN ?

@Dông Phong 156664 wrote:

L’aveuglement _De Gaulle face à l’Indochine.
Je viens de découvrir l’existence de ce livre que je ne connais pas, et qui accuse le général De Gaule d’être à l’origine de « la guerre d’Indochine »

_ pas que de la guerre d’Indochine mais aussi de la guerre américaine . En effet , dans un opuscule édité par le Monde en 2004 Indochine 1946 – 1954 : de la paix manquée à la « sale guerre  » ( qu ‘a signalé ngim 95 ), on parle d’une machine infernale , d’une réaction en chaîne dont la mèche fut allumée par de Gaulle . Sa responsabilité est soulignée  » depuis l’indépendance de l’Algérie , DG a passé pour un décolonisateur clairvoyant mais on oublie l’Indochine et les autres colonies . A l’époque , il voulait absolument récupérer toutes les colonies [ la France humiliée par l’occupation allemande est à la recherche de sa splendeur passée ; c’est à dire , pour se revaloriser , on cherche à casser la gueule à des gens plus faibles que soi ] ; c’est lui qui a engagé la France dans le bourbier puis par un enchaînement infernal entraîné les Américains .
_ on parle peu du principal pousse-au-crime , le lobby colonial dont la Banque d ‘Indochine . Dans le  » Vietnam , la nation résiliente  » de Pierre Brocheux : [ elle est le pouvoir financier dont l’ Etat colonial est le garant et le servant . Aucun gouverneur général fut-il le mieux intentionné du monde ne pourra jamais affronter l’ensemble de ces puissances d’argent et d’exploitation qui dominent en France comme en Indochine et qui asservissent le prolétariat annamite et français politiquement , économiquement , socialement et personnellement ] . Dans cet opuscule , on apprend que  » Sainteny qui passe à tort pour un modéré souhaitait l’ affrontement , il a suggéré de laisser HCM diffuser un ordre général d’insurrection pour justifier aux yeux du monde entier une vigoureuse et définitive réaction française …. la manoeuvre est claire , elle consiste à pousser à bout les VN ] Sainteny était employé de haut rang de la Banque d’Indochine , sa femme est la fille d ‘ Albert Sarraut .
_ De Gaulle était lié à ce lobby par sa femme qui était une riche héritière des riches filateurs de Lille .

@Dông Phong 156612 wrote:

tous les caractères nôm sont revenus : mystère de l’informatique ! Ou est-ce parce que vous, HAN VIET, utilisez un autre traitement de texte ?
Par ailleurs, je ne suis pas capable de faire l’exégèse du princeps bouddhiste « sắc không » (réel – virtuel, existant-néant). Y a-t-il des membres de FV assez calés en bouddhisme pour nous l’expliquer ?

_ je crois que mon logiciel de TTX est Open office.org 3.4.1
_ le caractère 孛 donne la phonétique bột ou bụt
_ pour l’exégèse de sắc không , la version de VN Wikipedia Ngũ uẩn Ng
donne une bonne explication pas trop indigeste qu ‘on peut compléter par la lecture des versions anglaise ou française . Les lecteurs de VN peuvent aussi consulter ??o Tâm

@Dông Phong 156582 wrote:

Dâm bụt / L’hibiscus

Bonjour Anh Truc et TLM,
Les homophones en vietnamien romanisé (quốc ngữ) nous jouent parfois de bien mauvais tours !
Ainsi, il m’est arrivé de voir que dâm bụt, notre fleur si jolie et si commune, qu’en français on appelle hibiscus ou rose de Chine (nom botanique latin : Hibiscus rosa sinensis), est faussement traduite par « bouddha lubrique » !
Mais non, dans notre langue nationale (quốc âm) transcrite en écriture démotique nôm, « dâm 森 » signifie « endroit ombragé », et « bụt ͤ ou 荸 » une plante éphémère « phù dung » ou « hibiscus mutable ».
Cela n’a rien à voir avec le sino-vietnamien « dâm 淫 » qui signifie « lubrique », et le nôm « bụt 侼 » qui est le nom populaire du Bouddha (transcrit phonétiquement du sanscrit बुद्ध buddha « éveillé »).Enfin, pour les amateurs de poésie, je rapporte ci-après un joli quatrain en nôm de notre vénéré lettré Nguyễn Trãi (1380-1442), qui chante l’hibiscus sous son nom savant chinois de « mộc cận 木槿 ».
J’en ai tenté une traduction :
木槿
暎渃花印沒朵紅
𣼶洳丕𤇮𠍤羅𢚸
朝埋𣋽𦬑朝𣋚苚
事𨔍朱咍絕色空
Mộc cận
Ánh nước hoa in một đóa hồng
Vẩn nhơ chẳng bén, bụt là lòng
Chiều mai sớm nở, chiều hôm rụng
Sự lạ cho hay tuyệt sắc không
Nguyễn Trãi, Quốc âm thi tập

_
_ le caractère 森 en han viêt se prononce sâm = forêt touffue ; en nôm , ça devient dâm!!
_ bụt 荸 plante et bụt 侼 ont en bas ou à droite à peu près le même caractère qui se prononce aussi bột
_ le premier mot du 3è vers devrait être plutôt Han viêt triêu 朝 = matin
_ Ng Trãi était un fervent boudhiste , le sujet de son poème
est le concept « sắc không » ; sắc = réel , không = virtuel .  » Sắc không  » fait partie d’une citation connue , au début de la sourate Tâm kinh :Xá Lợi Tử! Sắc bất dị Không, Không bất dị Sắc; Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức diệc phục như thị .” C’est assez obscur . Qui peut en faire l’exégèse ? Je crois que grosso modo , ça nous enseigne de nous méfier des illusions .

@dannyboy 156586 wrote:

Le comportement de ces missionnaires était peut être considéré comme normal par un occidental chrétien du 18^e siècle car il avait l’habitude d’une religion ayant une politique expansionniste très agressive. Leur objectif était d’aller convertir « les infidèles » de gré ou de force dans le but de les « sauver de l’enfer ».
Un Français aujourd’hui qui lit de manière simpliste ces récits de massacre de missionnaires racontés par d’autres missionnaires va penser que c’était des pauvres saints qui sont venus au VN juste pour aider et pour répandre les bonnes paroles du Christ. Et ces « méchants rois vietnamiens » les ont zigouillés. Ce Français va probablement penser qu’il y a eu injustice et que l’invasion française de 1858 était en partie justifiée.

Alors que si ce Français était capable de lire le livre de Alexandre de Rhodes http://www.bsb-muenchen-digital.de/~…100&nav=0&l=en que ce soit en vietnamien (colonne de droite) ou en latin (colonne de gauche) , il comprendra que ces missionnaires étaient des fanatiques qui cherchent à former d’autres fanatiques comme eux. Ce livre de AdR, qui était destinés à être lu et appris par cœur par tous les catholiques viet, insulte toutes les religions et le culte des ancêtres au VN sur des dizaines de pages avant d’affirmer que c’est Jésus qui est le seul à détenir la vérité. Même au 18^e siècle, cela ne se fait pas au VN. On pouvait dire que Jésus est le meilleur mais on ne pouvait pas insulter les autres religions et surtout pas le culte des ancêtres. C’est pour cela que ces missionnaires étaient considérés comme des fanatiques religieux, aujourd’hui tout comme au 18^e siècle.

_ on peut dire qu ‘il y a des ressemblances entre la religion chrétienne et la musulmane ( ainsi qu ‘ avec les sectes ) . Elles sont toutes les deux très intolérantes et expansionnistes Contrairement aux doctrines asiatiques qui prônent la conversion en donnant pacifiquement le bon exemple , ces religions utilisent la force brutale et l’embrigadement .
L’ observation d »autres pays donne des enseignements sur le nôtre :
_ la Turquie est actuellement à l’actualité . Avant le Japon , elle s’est modernisée dans les années 1920 . Entre autres , les Turcs ont adopté les habits européens et l’écriture latine ( je suis contre ) ; leur Meiji s’appelait Atatürk ; Il a laïcisé la société turque . il détestait la religion musulmane qu ‘il qualifiait de rétrograde :
 » Depuis plus de cinq cents ans, […] les règles et les théories d’un vieux cheikh arabe, et les interprétations abusives de générations de prêtres crasseux et ignares ont fixé, en Turquie, tous les détails de la loi civile et criminelle. Elles ont réglé la forme de la Constitution, les moindres faits et gestes de la vie de chaque citoyen, sa nourriture, ses heures de veille et de sommeil, la coupe de ses vêtements, ce qu’il apprend à l’école, ses coutumes, ses habitudes et jusqu’à ses pensées les plus intimes. L’Islam, cette théologie absurde d’un Bédouin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies.« 

• Mustapha Kémal ou la mort d’un empire, Jacques Benoist-Méchin, éd. Albin Michel, 1954, p. 323

@Dông Phong 156544 wrote:

Avec un tel drapeau, c’est le retour aux croyances chinoises !
En effet, ses trois traits représentent un des huit trigrammes du Ba gua (bát quái) issu du Yi Jing :

Ce trigramme se nomme 離 (lí), de nature feu et dont les qualités attribuées sont : clarté, lucidité, vivacité, éclat (Source : Ba gua – Wikipédia )

_ les noms en VN des trigrammes , leur signification et les correspondances avec les éléments , les saisons
[TABLE= »class: wikitable »]
[TR]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]卦名
Tên quái[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]自然
Tự nhiên[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]季节
Mùa màng[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]性情
Tính tình[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]家族
Gia đình[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]方位
Phương hướng[/TH]
[TH= »bgcolor: #CCCCCC, align: center »]意義
Ý nghĩa[/TH]
[/TR]
[TR]
[TD]乾Càn[/TD]
[TD]天 Thiên/Trời[/TD]
[TD]Hè[/TD]
[TD]Sáng tạo[/TD]
[TD]父 Cha[/TD]
[TD]南 Nam[/TD]
[TD]Năng lượng mở rộng, bầu trời. Xem thêm, thiên.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]巽Tốn[/TD]
[TD]風 Phong/Gió[/TD]
[TD]Hè[/TD]
[TD]Dịu dàng[/TD]
[TD]長女 Trưởng nữ/Con gái đầu[/TD]
[TD]西南 Tây Nam[/TD]
[TD]Nhẹ nhàng xuyên qua, lùa qua, thấm qua – tính linh hoạt.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]坎Khảm[/TD]
[TD]水 Thủy/Nước[/TD]
[TD]Thu[/TD]
[TD]Sâu sắc[/TD]
[TD]中男 Thứ nam/Con trai thứ[/TD]
[TD]西 Tây[/TD]
[TD]Nguy hiểm, sông chảy cuồn cuộn, vực thẳm, Mặt Trăng.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]艮Cấn[/TD]
[TD]山 Sơn/Núi[/TD]
[TD]Thu[/TD]
[TD]Tĩnh lặng[/TD]
[TD]少男 Thiếu nam/Út nam/Con trai út[/TD]
[TD]西北 Tây Bắc[/TD]
[TD]Sự tĩnh lặng, không thay đổi.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]坤Khôn[/TD]
[TD]地 Địa/Đất[/TD]
[TD]Đông[/TD]
[TD]Nhường nhịn[/TD]
[TD]母 Mẹ[/TD]
[TD]北 Bắc[/TD]
[TD]Năng lượng tiếp thu, có tính khuất phục. Xem thêm, địa.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]震Chấn[/TD]
[TD]雷 Lôi/Sấm[/TD]
[TD]Đông[/TD]
[TD]Kích động[/TD]
[TD]長男 Trưởng nam/Con trai đầu[/TD]
[TD]東北 Đông Bắc[/TD]
[TD]Kích thích, cách mạng, bất hòa.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]離Ly[/TD]
[TD]火 Hỏa/Lửa[/TD]
[TD]Xuân[/TD]
[TD]Trung thành[/TD]
[TD]中女 Thứ nữ/Con gái thứ[/TD]
[TD]東 Đông[/TD]
[TD]Chuyển động nhanh, rạng rỡ, mặt trời.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]兌Đoài[/TD]
[TD]澤 Trạch/Đầm/Hồ[/TD]
[TD]Xuân[/TD]
[TD]Hân hoan[/TD]
[TD]少女 Thiếu nữ/Út nữ/Con gái út[/TD]
[TD]東南 Đông Nam[/TD]
[TD]Niềm vui, sự hài lòng, trì trệ, ứ đọng, tù hãm.
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
_ le drapeau de la Corée du sud qui reproduit 4 des 8 trigrammes : càn , ly , Khảm , khôn a été créé en 1882 .. grosso modo , ils sont encore plus royalistes que le roi , restés plus fidèles au confucianisme et au taoïsme que les Chinois et VN , bien qu ‘ils ne sont qu ‘une pièce rapportée

_ l’action de Decoux qui est un marin ( de base royaliste ) pendant son règne visait 3 axes
a) préserver la domination coloniale
b ) renverser la république franc maçonne
c ) favoriser l’église catholique
Il a promulgué diverses mesures cosmétiques pour apaiser les VN . Il a favorisé l’embrigadement des jeunes VN dans divers mouvements sportifs pour canaliser leur énergie au bénéfice de la colonisation ; ces groupements devaient lui fournir des cadres et des troupes à son service . il n’a jamais envisagé de rendre l’indépendance au VN .
Il a écrit des mémoires  » A la barre de l’indochine  » où il mentionne qu ‘il y a eu 1 million de victimes de la famine mais on ne sait pas quelles mesures il a pris pour pallier au désastre . On ne sait pas s »il s’est senti au moins moralement responsable de ces morts . Il s’est dédouané en attribuant tout le blâme aux japonais . D’après un historien connu , D. Marr ,AmCham Vietnam | 1945 Famine in Vietnam (N son gouvernement a continué les impôts et les réquisitions de riz

@dannyboy 156498 wrote:

Les anciens se réfèrent souvent dans le calendrier lunaire. Ils ne disent pas « la famine de 1945 », ils ne disent pas non plus « la famine de l’année du Coq (dậu) », car il y a 10 coqs différents, chacun espacé de 12 ans :Giáp dậu
ất dậu
Bính dậu
Đinh dậu
Mậu dậu
Kỷ dậu
Canh dậu
Tân dậu
Nhâm dậu
Quí dậu
L’année 1945 correspond au 2^e coq (ất dậu)

Les  » préfixes « ất , bính , Đinh , etc… » sont appelés can ou Thiên Can (tiếng Hán: 天干 ) hay Thập ( dix ) Can . Ils sont associés avec le système yin – yang âm-Dương et les 5 éléments ( ngũ hành ): kim = métal , thủy = eau, môc = bois, hỏa= feu , thổ = terre . Can se traduit librement par  » tronc céleste « 
[h=3]Danh sách 10 can ( liste des 10 Can )[/h][TABLE= »class: wikitable »]
[TR]
[TH= »bgcolor: #F2F2F2, align: center »]Số[/TH]
[TH= »bgcolor: #F2F2F2, align: center »]Can[/TH]
[TH= »bgcolor: #F2F2F2, align: center »]Việt[/TH]
[TH= »bgcolor: #F2F2F2, align: center »]Âm-Dương[/TH]
[TH= »bgcolor: #F2F2F2, align: center »]Hành[/TH]
[/TR]
[TR]
[TD]1[/TD]
[TD]甲[/TD]
[TD]giáp[/TD]
[TD]Dương[/TD]
[TD]Mộc[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]2[/TD]
[TD]乙[/TD]
[TD]ất[/TD]
[TD]Âm[/TD]
[TD]Mộc[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]3[/TD]
[TD]丙[/TD]
[TD]bính[/TD]
[TD]Dương[/TD]
[TD]Hỏa[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]4[/TD]
[TD]丁[/TD]
[TD]đinh[/TD]
[TD]Âm[/TD]
[TD]Hỏa[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]5[/TD]
[TD]戊[/TD]
[TD]mậu[/TD]
[TD]Dương[/TD]
[TD]Thổ[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]6[/TD]
[TD]己[/TD]
[TD]kỷ[/TD]
[TD]Âm[/TD]
[TD]Thổ[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]7[/TD]
[TD]庚[/TD]
[TD]canh[/TD]
[TD]Dương[/TD]
[TD]Kim[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]8[/TD]
[TD]辛[/TD]
[TD]tân[/TD]
[TD]Âm[/TD]
[TD]Kim[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]9[/TD]
[TD]壬[/TD]
[TD]nhâm[/TD]
[TD]Dương[/TD]
[TD]Thủy[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]10[/TD]
[TD]癸[/TD]
[TD]quý[/TD]
[TD]Âm[/TD]
[TD]Thủy

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

Les 10 can ( ex. :ất ) sont associés aux 12 animaux zodiacaux = con giáp ( ex. :dậu ) pour donner le nom à l’année ; donc ất dậu 1945 = année du coq de bois yin ; cette année 2013 , quý tỵ= serpent d’eau yin .Les 12 animaux sont aussi appelés chi ( branche ) ou Địa chi ( branches terrestres )
L’association des Can et des chi donne le système Can Chi
Can Chi
_ la famine de 1945 a causé la mort de 1 à 2 millions de VN , par la faute des 2 colonialistes japonais et français ; le peuple VN a payé le prix du sang pour mériter l’indépendance . De Gaulle voulait que les Français d’Indochine payent aussi ce prix de la main des Japonais, pour pouvoir rétablir la souveraineté française ; en 1945 , il ne semble pas être au courant du drame VN , il n’en est fait nulle part mention dans ses mémoires ( 1 à 2 millions de morts ne comptent pas pour lui ) . Les politiciens français de l’époque et avant n’avaient aucune vergogne : quand les Français ont perdu en 1871 l’ Alsace Lorraine , ils ne sont pas rentrés en eux même et rendu la Cochinchine à Tu Duc ; de même en 1940 , Decoux n’a pas pensé à rendre l’indépendance aux VN et en 1946 , De Gaulle , d’Argenlieu et tous les colonialistes militaristes n’y ont pas pensé , ils voulaient revenir au VN !!!
_ on a déjà abordé le sujet auparavant
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/le-vietnam-son-passe-son-histoire/1229-les-japonais-semparent-de-lindochine.html
_ P. Brocheux cite parmi ses sources sur la famine l’étude de Gunn Geoffrey The Great Vietnamese Famine of 1944-45 Revisited??1944?45???????????? :: JapanFocus ; celui-ci est d’accord pour attribuer le blâme principalement aux Japonais . On y apprend que les rois VN pour prévenir de telles famines avaient constitué des réserves de riz dans les régions menacées , que les colonialistes suivaient de près la situation alimentaire et qu ‘ils avaient un
système de surveillance , de recueil des données agricoles poussé ; en 1930 , une famine avait provoqué des manifestations et des révoltes diverses , noyées par les légionnaires et l’aviation dans le sang ; en 1937 ,par contre il y a aussi eu une famine ; cette fois -ci ,elle a été mieux gérée et n’a pas causé de troubles
_ le wikipédia VN attribue quelques blâmes contre le Viet Minh qui aurait participé au drame de 1945 , en détournant les livraisons de denrées
_ quelque part , il est mentionné que divers groupements associatifs ( estudiantins , scouts , religieux ) ont essayé avec leurs faibles moyens d’atténuer la souffrance de leurs compatriotes
_ P. Brocheux a aussi écrit une biographie de Ho chi Minh et divers livres sur le VN et l’Indochine mais j’ai la vague impression que ses sentiments penchaient assez vers le régime de Ngô dinh Diêm et la république du Sud VN ( VN công hoà )