robin des bois

Et un p’tit coup de « nôm  » SVP en ce dimanche matin, par quelqu’un qui vient juste de découvrir cette « appellation contrôlée ». 2 infos .. et pas plus..:

-1°: dans la cinquantaine de n°s de la revue  » France-Asie  » des années 50 (chinés pour moins de 10 euros l’ensemble !!!), tout un tas d’articles – appelés « Etudes »- sur les questions de langues chinoise et/ou vietnamienne. Si çà représente un quelconque intérêt pour l’un d’entre vous, je peux au moins commencer par en donner les titres ultérieurement (y en a pas mal, je trouve!!!): et on verra après..;

-2°:Un exemple : dans le n° 60 de mai 1951 , 3 « études vietnamiennes »:

. de Thai-Van -Kiem: « Etude littéraire, philosophique et scientifique du  » Kim-Van Kiêu « 
. de V.-L.:  » La poésie vietnamienne au XVI ème siècle « 
. de B.D. Aimy: « Il était une fois un prince poète… »

Et dans cette dernière étude, un renvoi n°8 que je vous cite « in-extenso »:

«  On voit bien qu’au début du XIII ème siècle, le poète viêtnamien Hàn-Thuyên, haut mandarin des Trän, inventa le chu-nôm ( langue écrite viêtnamienne issue du chinois et comportant des signes conventionnels particuliers) destiné à la phonétisation exacte et fidèle du parler national, inchangé, à peu de mots près, depuis l’aube des temps….L’invention de Hàn-Thuyên, conséquence directe et logique de la libération du Viêtnam du joug chinois, fut d’emblée applaudie et adoptée par la nation entière. « Le Kim Van Kieu « , immortel chef-d’oeuvre de la littérarure viêtnamienne, avait été entièrement rédigé en « chu-nôm » par Nguyén-Du. Cette forme d’écriture s’est conservée à travers les siècles jusqu’à la venue au monde littéraire du prince Tung-Thien, pour ne s’arrêter – pratiquement – qu’après la romanisation du « quôc-ngu » par les missionnaires français, espagnols et portugais du XVII ème siècle. (cf. » Dictionnarium annamitieum lusitanum et latinum » (1651) par le père Alexandre de Rhodes, imprimé à Rome par la Misson Apostolique)

Ben pas moi .. mais grâce à Google .. j’ai trouvé çà sur le » nôm »:
http://perso.wanadoo.fr/aubonne.hoangxuanhan/

…avec un beau manoir…pour étudier le Vietnamien..; peut-être que le châtelain saura vous renseigner( il a même laisser une adresse e-mail pour causer avec lui!!)

Salut Mike…
.
Heureusement que çà se recoupe!!!(y a que l’orthographe des mots vietnamiens ou chinois qui change un peu !!!)
Je continue quand même sur le Têt, selon le texte et le plan datant de 1952..!!!

Aujourd’hui ……….Le Cây- Nêu

«  »Le cây-nêu est le signe le plus visible du Têt; c’est lui que jadis remarquèrent en premier lieu les voyageurs étrangers, et que notèrent dans leurs relations les Missionnaires des XVIIème et XVIIIème siècles qui visitèrent le Viêt-Nam.
Il consiste en une perche faite d’un bambou entier, bien droit, que l’on plante devant la maison. A son extrémité flexible, où adhèrent encore quelques feuilles, est attaché un cerceau auquel sont accrochés, par des ficelles, des morceaux d’étoffe rouge, une touffe de plumes de coq, une lanterne en papier qu’on allume à la tombée de la nuit, des carpes et des « Khanh » (*) en faïence.
Rien n’est aussi gracieux à contempler qu’un « cây-nêu qu’agite un coup de vent: le bambou s’incline et fait danser le cerceau qui tourne sur lui-même, les poissons se poursuivent en rond, les « Khanh » s’entre-choquent, les morceaux d’étoffe rouge s’agitent follement. En regardant par dessus le toit de chaume de l’habitation campagnarde (car seule la campagne est restée fidèle à cette coutume), l’on aperçoit d’autres « cây-nêu » chez les voisins, toute une forêt de « cây-nêu » à travers le village: oui, nous sommes réellemnt entrés dans la période active du Têt.
Le « cây-nêu » est une invention purement viêtnamienne.

 » La légende rapporte qu’autrefois, le Bouddha Cakya Mouni (Phât Thich Ca), debout sur la fleur de lotus parmi les nuages, aperçut la grande misère de nos ancêtres: les premiers Viêtnamiens, en effet, vivaient presque nus dans les forêts, étaient en butte aux poursuites des animaux sauvages et des démons de toutes sortes. Le Bouddha, miséricordieux, daigna poser le pied sur le sol viêtnamien. Les bêtes féroces et les démons l’entourèrent immédiatement afin de l’empêcher d’avancer. Mais le Bouddha les écarta et leur dit:
– Cette terre me plaît, je voudrais en acquérir une parcelle.
Tous s’y refusèrent énergiquement. Alors les doigts divins esquissèrent un geste et l’on vit d’énormes quantités de bijoux, pierres précieuses, lingots d’or et d’argent, s’amasser aux pieds du Bouddha.
– Tous ces biens sont à vous, démons insatiables, dit le Bouddha, si vous consentez à me vendre une parcelle de cette terre.
Les démons hésitèrent un moment, puis, encouragés par la vue de tant de richesses, et après s’être concertés, acceptèrent de vendre au Bouddha une parcelle de leur sol; mais au juste quelle était donc la superficie que convoitait le Bouddha?
– Je vous en demande seulement autant que pourra en recouvrir ma tunique étendue, répondit le Bienheureux.
Les démons se mirent à rire car, pensaient-ils, ils faisaient un excellent marché: tant et tant de richesses contre un malheureux lopin de terre.
Le Bouddha précisa:
– Je tiens à ce que sur la parcelle que vous allez me vendre, aucun de vous ne remette jamais les pieds; autrement je serai impitoyable.
Ils signèrent l’engagement, encaissèrent le montant de la vente et dirent au Bouddha:
– Qu’attendez-vous , Maître, pour étendre votre robe sur l’emplacement que vous avez choisi ?
– Bien ! Mais d’abord, reculez le plus loin que vous pourrez.
Les démons ne comprenant pas , le Bouddha leur cria alors:
– Arrière, démons !
En même temps, d’un geste brusque, il lança sur eux sa tunique, qui, en s’ouvrant,
ne cessa de s’élargir dans tous les sens. Les démons s’enfuirent et, bientôt, furent refoulés jusqu’à l’horizon, et au-delà. Alors le Bouddha, miséricordieux, fit venir les Viêtnamiens qui, jusqu’alors, s’étaient réfugiés peureusement dans les cavernes, et leur dit:
– Je vous donne désormais cette terre, et vous prends sous ma protection. Il est probable qu’au dernier jour de l’année, lorsque vous procéderez à la cérémonie rituelle en hommage à vos ancêtres, les démons chercheront à se glisser parmi ceux-ci pour venir vous ennuyer. N’oubliez pas dans ce cas de planter un bambou, le plus long que vous trouverez, et d’attacher à son extrémité un « Khanh »(*) qui est la marque de mon pouvoir: cela voudra dire que cette terre rentre dans les limites de la parcelle que les démons ont vendue au Bouddha et ils n’oseront pas y pénétrer. »

Depuis cette époque, chaque maison viêtnamienne, au 30ème jour du 12ème mois, obéit scrupuleusement aux prescriptions du Bouddha, et les démons se sont docilement éloignés en voyant et en entendant les « Khanh »(*) au sommet du « caÿ-nêu ».
L’on a par la suite ajouté d’autres accessoires: les carpes attribuées au Génie du Foyer, la lanterne destinée à éclairer la route aux ancêtres.. etc. Puis sur le sol de la cour, non loin du cây-nêu, l’on s’est mis à dessiner, avec de l’eau de chaux ou même avec de la chaux vive en poudre, une flêche tendue sur un arc bandé, la pointe dirigée vers l’extérieur, contre les démons….. » »

(*) khanh: petites plaques qui constituent un des attributs de la religion bouddhiste

(texte de HUYNH-VAN-PHAM, janvier 1952)

Oui mais …Agemon vous me semblez un tout petit peu trop « légitimiste » »en cuisne..
J’adore la table .. et la cuisine asiatique; mais je préfère, à travers elle , retrouver la véritable histoire de nos anciens..plutôt que les appellations contrôlées des menus de restaurant.
Généralement , derrière un  » plat national « venu de la campagne, il y a toute une histoire qui reflète souvent les difficultés de vivre et de se nourrir des gens modestes ou pauvres..

Ouah ! c’est super sympa de votre part – et des autres aussi-.. mais vous en plus .. si c’est votre photo…. vous avez un beau sourire qui me réchauffe le coeur.
Pour Agemon , je precise que je ne suis pas du tout – et ne veux pas passer pour – un spécialiste du Vietnam, mais que, pour avoir mis par hasard les pieds au Cambodge, j’en suis venu à me passionner pour ce pays, son peuple …et aussi pour toute l’Asie du Sud-Est
.Et quand je m’intéresse à quelque chose, autant le faire « sans avoir la grosse tête mais avec passion » … puisque tout simplement, çà me plait !!!
Autre particularité: j’adore fouiner et lire.. si bien que je chine désormais en brocante beaucoup sur les pays et les sujets qui me tiennent à coeur…
Voilà, voilà: c’est tout.. et c’est le ressort qui me fait avancer dans la vie!!

Non , autre chose:…. je prépare, doucement mais surement, un séjour de 3 semaines au Vietnam « archi-programmé  » pour Mars 2006. Et çà, j’en ai toujours rêvé !!! (cqfd: je refouine et surfe de plus belle !!!)….

Bon pour en revenir au Têt : un exercice matinal de frappe sur:

« Le Giao-Thîra » ( txt un peu plus sérieux: désolé!!!)

 » D’après le calendrier astrologique chinois:
– le temps est circonscrit en révolutions de 60 ans,
– divisées en cycles de 12 ans
– chaque cycle se répartissant en 12 mois, etc…
Les 12 années et les 12 mois portent les mêmes noms :
– il y a l’année « thin » (dragon), comme il y a le mois thin, le jour thin, l’heure thin
– l’année « ty » (serpent), le mois ty, le jour ty, l’heure ty …etc

« Chaque chef de famille , à la campagne comme à la ville, chaque maire (ly troung)… … toutes les pagodes, doivent à la même heure offrir un sacrifice solennel afin d’adresser des remerciements à la pussance  » hânk-khiên » sortante et présenter leurs devoirs à la puissance « hânk-khiên » nouvelle: c’est la cérémonie du « giao-thîra » qui se produit à minuit….
Cette céremonie, qui revêt toujours une solennité extraordinaire, était naguère ponctuée par des tirs de pétards aussi bruyants qu’interminables, et des séries de coups de tam-tam assourdissants.
Un des usages du « giao-thîra » oblige tout le monde à rester éveillé jusqu’au matin afin d’être prêt à accueillir les influences favorables de la Nouvelle Année. Rien n’est alors plus amusant que de voir les parents, dès les premiers coups de tambour de la pagode annonçant le passage à l’Année Nouvelle, réveiller précipitamment tous les gosses de la maison, encore engourdis de sommeil et ne comprenant pas ce qui leur arrive. »… … etc

(texte de Chuon-Dac-Long)

Oui magnifique en effet, mais je viens de vérifier… et d’envoyer un message à M. Le Hoang Hai : il manque la fleur nationale du « royaume du Champa », pourtant répertoriée très officiellement.. Eh oui!!! (ps: j’espère gagner un ex. gratuit de la plante !!! qui sait?)

Bonjour à vous Noum Liink

.. mais » par mes propres yeux » .. je ne vois rien du tout à cause de la « color Pink » retenue!!! Siouplé: une couleur plus agréable !!