[Colonisation] Une histoire vrai et triste d’une vie

oui, il aurait mieux valu que cette femme vive parmi les siens..c’est l’histoire du colonialisme, tirer profit de l’autre , au niveau sexuel ou affectif(en l’isolant) ..avec ses variantes d’aujourd’hui (tourisme sexuel, parrainage etc..). ..la rencontre(ou la domination)d’une ethnie sur l’autre..(Butterfly ..)Les hommes de la coloniale vendaient leur « cong hai' » à leurs copains: ils vendaient de la jouissance brute (sans sujet)…reste la question tabou:pourquoi ces femmes faisaient elles elles autant confiance à ces hommes?Incarnaient ils des valeurs.>Lesqueslles?on est dans l’aliénation coloniale,et dans celle de la la survie : la sortie de la misère, la crroyance au plus fort qui a réussi : « et donc eux , ils vont m’en sortir etc »..(en période coloniale tout est connoté par la violence).
« qu’il faudrait mieux leurs laisser dans leurs pays d’origines, pour leur permettre d’avoir un environnement social, qui leur permettre de communiquer avec ses semblables, que de faire des êtres déracinés sans possibilités d’avoir des contacts avec autrui dans un pays étranger « là tu as dit ce que je crois,.. que les ghettos communataristes ne sont pas ce que l’on croit et ce que l’on dit ; il vaut mieux dans certains cas le communatarisme..que la solitude de l’exil..; »en plus elle n’a plus sa tête »une telle violence peut elle laisser intacte?

Je crois que cette vieille femme à été choisie par la femme vietnamienne du colon français. Qui voulait certainement avoir quelqu’un du pays avec qui communiquer.

Mais cette femme, qui a déplacé une pauvre fille, a eu un comportement totalement égoïste en la gardant à son service sans l’ouvrir au monde.
Ce comportement à son égard est-il exactement celui que son mari avait eu pour elle-même ? L’a-t-elle imité ? Est-ce pour mieux vivre sa condition de femme exploitée et déracinée ?

Oui, c’est vrai…quand l’immigration n’est pas choisie et/ou imposée (l’immigration alimentaire en fait partie). Mais le communautarisme entraine toute sorte de rejet à moyen terme (le micro-communautarisme dont a été victime cette pauvre femme en est un cruel exemple). Il reste nécessaire de rester ouvert aux autres. A mon avis.

Sur cette histoire là je ne vois pas trop le rapport avec le colonialisme, comme l’ a dit Son lam cette pauvre femme avait été recrutéé par une autre vietnamienne. De plus ce genre d’ histoires existe encore de nos jours. Ne serait ce qu’ au Vietnam où j’ ai quelques fois visité de belles maisons avec à chaque fois une « chambre de bonne » à l’ intérieur. Je me suis souvent interrogé sur les conditions de ces femmes. Selon le genre de la famille qui embauche la « domestique » je n’ ose imaginer pour certaines leurs conditions de travail. Quels sont leurs horaires de travail ? Tous les combiens peuvent elles retourner dans leur famille d’ origine, souvent loin à la campagne ? Peuvent-elles se marier ?…etc…

Cette histoire n’a rien à voir avec le colonialisme, il s’agit d’un cas possible d’esclavage moderne entre 2 vietnamiennes.
Ce cas est limite vu que cette personne semble être une attardé mentale ; vivant en France dans une famille franco-viet, elle n’a pas réussi à apprendre le français ? Au Vietnam, elle était condamnée à la misère et serait morte depuis longtemps. De plus il n’y a pas de frontière avec l’hébergement d’une personne à charge ; il faut analyser les détails pour savoir qui exploite qui. Je pense que votre histoire et celle de « mon cuisinier » à plus sa place dans la section « vivre en France » car ce n’est pas du passé, c’est de l’actualité. Donc j’ouvre une file sur le sujet esclavage moderne.

Les Vietnamiens ont des bonnes âgées de 12ans à 68 ; on les appelle des Osin du nom d’un personnage de bonne à tout faire d’un feuilleton japonais. J’ai même entendu des voisins parler de leur « machine à laver made in Thanh Hoa » du nom de la province pauvre du centre.
Osin is actually the name of a Japanese movie and it was shown in Vietnam some years ago. In it, Osin, the main character, is a maid who worked very hard, saved money, and, after many difficulties, managed to escape her indenture life and created a new life for herself.
http://news.pacificnews.org/news/view_article.html?article_id=edf3238f2e6db7dac6c558b20d30bbb3
Faites un post sur vos nounous, Osin, nguoi giup viec, aide ménagère dans “Vivre au Vietnam »