robin des bois

C’est assez curieux ce topic que je viens de parcourir très rapidement !!!

« Qu’est-ce que la « liberté de la presse » ?

Pour pouvoir y répondre, selon moi il faudrait déjà s’interroger modestement sur la  » définition de la Vérité », et du « régime démocratique « 

… …Entre un pays dont le régime est organisé autour d’un Parti Unique – mais il est loin d’être le seul – et d’un Système issu de 2 guerres d’Indépendance chèrement acquise
– un autre soi-disant ancêtre de la démocratie parlementaire , mais où la seule « valeur morale  » semble être le pognon des riches plus ou moins bien acquis et où on porte gracieusement des jugements sur la bonne gouvernance de la FINANCE( sans prendre le soin de regarder un tout petit peu en arrière ou m^me da,ns ses fonds de placards !!)
– un autre où, grace à la revolution de 1789 et à la Nuit du 4 Août, nous pouvons vivre parait-il dans une « république apaisée »… et où l’argent du citoyen LAMBDA est utilsé par notre « GUIDE SUPREME » pour offrir gracieusement à la PRESSE soi-disant LIBRE des sondages tout ficelés qui servent à lui cirer les godasses.

etc etc

Or donc qu’est-ce qu’une véritable Démocratie et qu’est-ce que la Liberté de la Presse ?

ps: selon moi , ce sont des notions parfaitement utopiques qui n’existent pas .. mais dont on peut seulement avoir une certaine approche, surtout quand on a le ventre plein et du pognon pour faire les courses au quotidien (ce qui vous laisse le temps de vous cultiver.. y compris sur un forum!!)

– Sur le point n°1, j’ajouterais qiu’outre le fait que l’anglais est la langue officielle de l’ASEAN, les « mastodontes économiques » de la zone qui entourent le Vietnam (Chine mise à part) sortent pratiquement tous du Commenwealth.
Lors de mon séjour au Cambodge, j’ai eu l’occasion de rencontrer d’aimables Australiens et/ou Nouveaux Zélandais (amateurs d’adoption d’enfants notamment) qui m’ont fait comprendre gentiment que la France n’avait plus rien à faire dans cette partie du Monde :  » l’Indochine de Papa étant définitivement une histoire du passé »

( et je ne parle même pas de l’Inde ou de la Malaisie !!!)

La Chine est évidemment un autre chapitre, mais je reconnais volontiers que les relations Chine- Vietnam n’ont rien à voir avec les « relations de type colonial » Chine-Birmanie ou Chine-Cambodge par exemple !!!

– Sur le point n° 2, personnellemnt, elles me conviennent tout à fait et je les trouve « raisonnables et frappées au coin du bon sens », comme dit la formule consacrée.

– D’une part je ne porte pas plus un « jugement » que vous-même n’en portez, en parlant notamment des « vite dit » sur la Francophonie : je dirais plutôt que je fais un constat

– D’autre part, ce constat peut porter sur nos observations réciproques, faites « sur place »,
mais aussi sur les CR d’activité des différents organismes chargés de défendre et développer la Francophonie.

En particulier, et si le coeur vous en dit, vous pouvez consulter directement sur internet le site de l’OIF, au lien suivant

Organisation internationale de la Francophonie – Page d’accueil

et prendre connaissance des activités de son dynamique Secrétaire général que je respecte par ailleurs .. M.Abdou DIOUF (75 ans à la clé) dont un des principaux mérites est d’avoir été le succeseur de M.Léopold SENGHOR, chantre de la Francophonie en Afrique et « père de la Négritude »

Et je suppose que vous avez en mémoire les actions de ses brillants prédécesseurs !!

Bonjour à vous …et merci beaucoup

– sur le point n°1 : ok.. mais j’ai fait pas mal d’achats de vieux et de nouveaux bouquins sur l’Asie-du Sud-Est…
l’envie de lire me revenant après un très long manque de concentration, lié à une maladie grave suivie du décès d’un très proche (en clair celà fait plus de 30 mois que je m’étais converti en un garde-malade attentif, rivé au domicile et devenu pratiquement insomniaque !!!)

– sur le point n° 2: pas très difficile, mais pas sur Internet (trop cher, et je veux voir avant d’acheter !))
Essentiellement dans les vide-greniers ou les brocantes..
Ma méthode est la suivante..
. j’aborde le bouquiniste en lui demandant :
– si c’est bien lui le « propriétaire du rayon livres »
– s’il connait bien son stock de bouquins.

. la réponse est plus souvent négative que positive ; mais lorsqu’elle est positive, je me fais indiquer le coin des livres sur l’Asie du Sud-Est.. et je fouille moi-même.. (par ex : le bouquin des  » mémoires de GIAP » m’a été ramené 8 jours après un premier contact sur un marché, avec un bouquiniste de la presqu’ile guérandaise qui connaissait bien son stock et qui en avait dans sa librairie, mais celui de GIAP, il ne me l’a pas laissé à 1 ou 2 euros !!!)

Bonjour à tous

Je reviens vers vous pour signaler la sortie d’un nouveau bouquin intitulé :

Immigrés de force
Les travailleurs indochinois en France(1939-1952)

(que je viens de me procurer )

-cf ce lien sur Actes Sud

Actes Sud

– et ceci pour remercier les intervenants de ce topic que j’ai toujours trouvé de très haute qualité,
et saluer la mémoire de ces anciens (25 fiches et cv de Vietnamierns dont 14 vivent désormais au Vietnam et 11 sont restés en France)

– avec également la critique littéraire du bouquin paru récemment dans le Monde
et ausi un lien vers un site internet spécialisé sur le sujet, mais que vous connaissez sans doute déjà

Critique
« Immigrés de force. Les travailleurs indochinois en France (1939-1952) », de Pierre Daum : ces Indochinois enrôlés de force par l’administration française

LE MONDE DES LIVRES | 02.07.09 | 11h29 • Mis à jour le 02.07.09 | 11h29

Thiêu Vân Mûu avait 19 ans en 1939. A priori, rien ne le prédestinait à quitter Tu Da, un petit village situé à une centaine de kilomètres de Hanoï, où ses parents possédaient quelques champs de riz, de manioc, de canne à sucre, de maïs et de patates douces. Seulement voilà : à l’automne 1939, un employé du maire se présenta au domicile familial, et expliqua que la France, qui venait de déclarer la guerre à l’Allemagne, avait besoin de bras pour ses usines d’armement. Que faire ? Le jeune homme pensa d’abord se cacher dans la forêt voisine. Mais il y renonça quand il apprit que son père irait en prison s’il se dérobait. Il débarqua finalement à Marseille, le 9 avril 1940, après une traversée d’un mois à bord de l’André-Lebon, un luxueux paquebot dont la cale avait été aménagée en dortoir de fortune pour les « indigènes ». D’abord affecté à la poudrerie de Sorgues, dans le Vaucluse, il fut envoyé en 1943 près de Lyon pour travailler dans le textile, puis dans l’industrie automobile. Sans imaginer qu’il y ferait toute sa carrière.
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Agé aujourd’hui de 89 ans, Thiêu Vân Mûu fait partie des vingt-cinq « immigrés de force » dont le journaliste Pierre Daum a recueilli les souvenirs. Vingt-cinq récits de vie qui, judicieusement agencés les uns aux autres, permettent de suivre l’histoire des 20 000 Indochinois recrutés par l’administration française au début de la « drôle de guerre », en vertu d’une instruction ministérielle de 1934 qui prévoyait la création, en cas de conflit, d’un service de la Main-d’oeuvre indigène (MOI) rattaché au ministère du travail. Une histoire qui, si l’on excepte une poignée de reportages, de témoignages et d’articles (notamment par les historiens Benjamin Stora et Liêm-Khê Luguern), était jusque-là relativement méconnue (1).

Or cette histoire est bouleversante, et, comme celle des tirailleurs africains et indochinois qui combattirent pour la France pendant les deux guerres mondiales, dérangeante. Car elle rappelle que la « Mère Patrie » fut fort ingrate avec ces fils qu’elle refusait de reconnaître comme des citoyens de plein droit mais dont elle sut toujours se rappeler l’existence quand l’heure devenait grave.
Si la loi avait été appliquée, rappelle Pierre Daum, ces travailleurs, recrutés pour la plupart dans les campagnes de l’Annam et du Tonkin, auraient dû retourner en Indochine dès l’été 1940. Un décret de 1939 précisait en effet que leur engagement ne devait pas dépasser « la durée des hostilités ». Or la difficulté des liaisons maritimes entre la France et l’Extrême-Orient était telle que le gouvernement de Vichy renonça à les rapatrier à partir de l’automne 1941. A cette date, un peu plus de 4 000 d’entre eux avaient rejoint leur terre natale. Pour les 15 000 qui restèrent, ce fut, le plus souvent, le début d’un véritable calvaire.
Parqués dans des camps d’internement, dont la garde était assurée par d’anciens fonctionnaires et officiers coloniaux à la retraite, les ONS (pour « ouvriers non spécialisés ») furent généralement soumis à une discipline rigoureuse. Plusieurs témoignages font ainsi état de punitions sévères, notamment à Sorgues, où un adjudant particulièrement redouté n’hésitait pas à jeter les fortes têtes en prison.
D’autres lieux ont laissé de bien mauvais souvenirs. C’est le cas de l’hôpital Le Dantec, à Marseille. « Là était concentré le pire, le plus pourri, propre au régime colonialiste : concussions, prostitution, jeux d’argent, etc. Tout patient désirant être soigné devait graisser la patte aux médecins et infirmiers. Tout malade grave et désargenté n’avait qu’à croupir, en attendant la mort », raconte un témoin.
Si certains continuèrent de travailler dans des usines après l’armistice de 1940 – et même, pour quelques-uns, dans des entreprises allemandes, comme la firme Todt, chargée de construire le « mur de l’Atlantique » -, la plupart des ONS furent employés dans l’agriculture, souvent pour des salaires de misère. En particulier en Camargue où – fait assez peu connu – ils contribuèrent à relancer une riziculture jusqu’alors peu prospère.
Pierre Daum a choisi de prolonger son étude jusqu’en 1952, date à laquelle les autorités décidèrent de dissoudre l’administration chargée de s’occuper des ONS et d’organiser leur retour. Un retour dont il montre toutefois que la France libérée ne fut guère plus encline à l’encourager que la France occupée.
C’est que l’Indochine, entre-temps, était entrée en guerre contre la métropole, et que les ONS risquaient, de ce fait, de rejoindre les rangs des indépendantistes. Une crainte en partie justifiée puisque certains s’engagèrent à l’extrême gauche, notamment au sein de la IVe Internationale trotskiste qui, dans l’immédiat après-guerre, affichait des positions beaucoup plus radicales qu’un Parti communiste encore prêt à croire en la possibilité d’une autonomie négociée. L’opposition entre communistes et trotskistes déboucha sur de violents affrontements. Comme à Marseille, où l’on compta 6 morts et 60 blessés dans la nuit du 15 au 16 mai 1948. Ce que le quotidien Le Provençal n’hésita pas à qualifier, à l’époque, de « Saint-Barthélemy indochinoise ».
IMMIGRÉS DE FORCE. LES TRAVAILLEURS INDOCHINOIS EN FRANCE (1939-1952) de Pierre Daum. Préface de Gilles Manceron. Solin/Actes Sud, 278 p., 23 €.
(1) Signalons également un site Internet très complet : Travailleurs-indochinois.org.

Thomas Wieder

Article paru dans l’édition du 03.07.09.