Bao Nhan

Salut et bienvenue Virginie,

Je pense qu’il faut être vraiment adepte de la religion maxiste-léniniste (version originale) pour vouloir aller au Vietnam à cette époque-là Non je rigole. :jap:

BN

Salut bob,

Comme tu sais que je suis un extrémiste, c’est pour ça que je n’aime faire quelque chose à moitié. Et puis, depuis que je suis passé de végétarisme à végétalisme je ne me sens pas du tout affaibli. Et d’ailleurs, je me sens léger dans mon âme comme dans mon corps. Et pour ne pas manquer de protéine, je mange du steak végétal à base de soja sinon du tofoo, mais c’est presque la même chose et je bois du lait de soja.

BN

Bagne An Nam en Guyane

Les descendants des condamnés à l’exil

En 1930, à la suite de l’échec du soulèvement à Yên Bái, 525 prisonniers vietnamiens ont été déportés sur l’île de Poulo Condor pour être ensuite exilés vers Guyane française, où ils seront internés dans un bagne à Cayenne, du nom de An Nam. Mais presque 80 ans après, reste-il combien de personnes qui se rappelent encore de ce fait historique.

Récemment, étant présent en Guyane lors du lancement du satellite Vinasat-1, le reporter du Tuổi Trẻ a trouvé le bagne An Nam, camp de travaux forcés où furent internés un grand nombre d’exilés vietnamiens. Mais c’est la première fois que les descendants de ces anciens prisonniers patriotes ont l’occasion de parler de leurs racines.

Des le début du projet de se rendre en Guyane pour couvrir cet événement de lancement du satellite Vinasat-1, j’étais obsédé par des questions concernant les démarches à faire pour me permettre de rencontrer les descendants des anciens prisonniers vietnamiens du camp de travaux forcés qui vivent encore de nos jours sur la terre où leurs ancêtres furent déportés, après le soulèvement de Yên Bái. Mais j’avais l’impression que mon but aurait peu de chance d’y aboutir, car cet événement s’est passé il y a presque 80 ans déjà »

Les Vietnamiens vivant en Guyane

Pendant qu’il pleuvait comme un flot, je me suis arrêté dans l’emplacement duquel on observe le déplacement de l’Ariane-5 jusqu’à la station de lancement, avec à son bord le Vinasat-1. Soudain, j’entendais quelqu’un me demander en français : « Monsieur, est-ce que vous êtes Vietnamien ? » En effet, c’était un agent de sécurité du Centre Spatiale Kourou qui était là pour observer les journalistes entrain de travailler. C’était un monsieur d’un certain âge, à la teinte foncée et au regarde plein de gentillesse et de joie. « Oui, bonjour » lui répondais-je. « Je m’appelle Trân Van Cân » poursuit-il, en le prononçant sans les accents comme il se doit. Mais néanmoins il arrive à prononcer le « â ». « Mon père et mon grand-père sont Vietnamiens. Ils s’appelaient tous deux Trân Van Cân »

Quelle joie ! Voilà, enfin un des sujets de mes recherches se trouve là.

Ensuite, il m’a emmené à la rencontre d’autres Vietnamiens qui vivent éparpillés un peu partout en Guyane. Ils se présentaient descendants de tels et tels anciens exilés. Monsieur Kim, un spécialiste de la gastropathie qui vit depuis 8 ans en Guyane m’a chaleureusement accueilli chez-lui. Il m’a dit : « en Guyane, il y a des personnes qui portent des noms vietnamiens mais leur couleur de peau est noire et ils ne savent parler aucun mot vietnamien. Et lorsque je leur posais des questions sur leurs racines vietnamiennes, alors là, ils n’en ont plus le souvenir. Ce sont des descendants des anciens bagnards. »

Monsieur Vu, un agriculteur à la retraite de nationalité française, arrivé en en France avec sa famille à l’époque de Ngo Dinh Diem, et s’est installé ensuite en Guyane, me raconte : « chaque année, lorsqu’on organisait la fête du têt, il y avait aussi des personnes à la peau-noire portant des noms vietnamiens qui sont venus pour fêter le têt avec nous. »

Il y avait seulement 525 exilés?

Début mars 2008, en cherchant des documents sur des sites francophones afin de préparer mon voyage en Guyane, j’étais surpris d’avoir découvert autant de documents concernant les 525 exilés vietnamiens en Guyane en 1931, arrêtés après l’échec de l’insurrection à Yên Bai qui avait eu lieu un an auparavant.

G Marchal, un historien français a remis sur son site la photocopie du document ci-après :

« Démocratie populaire se soulève en Indochine

– Des groupuscules extrémistes se révoltent dans des territoires sous protectorat français en Indochine.

– Février, des soldats du poste de Yen Bai s’insurgèrent, faisant exploser des bombes dans différents quartiers de Hanoi. Mais cette tentative sanglante se solda aussitôt par un échec. Et des membres du parti National Démocratique furent arrêtés et déportés sur l’île de Poulo Condor.

– Craignant qu’une nouvelle insurrection puisse se reproduire, le gouverneur général a donc décidé d’expulser tous les éléments insurrectionnels vers un territoire lointain.
Ainsi, en Avril 1931, 525 prisonniers politiques indochinois furent embarqués pour Guyane ».

J’ai envoyé un mail à l’historien G. Marchal pour me renseigner sur les chiffres des prisonniers politiques indochinois. Un mois après, j’ai reçu sa brève réponse : « la liste de ces prisonniers est actuellement conservée au Centre de Documentation Aix-en Provence. Finalement, ce chemin usé menant vers le camp An Nam est désormais débosselé, aplati et balisé.

Me plongeant profondement et continuellement dans une botte de journal d’information, j’ai enfin trouvé l’article concernant « l’insurrection de Yên Bai et le bagne en Guyane. »

Jusqu’au moment où j’ai rencontré Monsieur Trân Van Câm sur la base de lancement de l’Ariane-5, je m’étais toujours persuadé que les premiers prisonniers vietnamiens furent arrivés en Guyane en 1931 :

– Quel âge avez-vous monsieur ?

– Je suis né en 1948

– Est-ce qu’il est vrai que votre père est arrivé ici vers 1930 ?

– Non, car mon père est né en Guyane en 1922. Mon grand-père paternel s’appelait également Trân Van Câm, aurait dû y arriver avant mais je ne sais pas que c’était à quelle époque. Ce que je sais c’est que, après son mariage avec ma grand-mère, ils ont donné naissance à mon père en 1922.

Justement, je me souviens d’un document en langue française, relatant que, vers la fin du 19éme siècle, il y a eu des prisonniers politique vietnamiens qui furent envoyés en Guyane. Face à moi, Trân Van Câm en os et en chaire est bien un descendant de ces premiers prisonniers patriotes vietnamiens qui furent exilés en Guyane vers la fin du 19ème siècle, avant le soulèvement de Yên Bai. Si c’était comme m’a raconté Monsieur Cân, alors ça voudrait dire que le bagne An Nam avait déjà accueilli des prisonniers vietnamiens même avant 1931, et donc ici ne pourrait pas être le lieu du camp de travaux forcé où seulement 525 prisonners vietnamiens ayant passé leur vie.

BN

Salut BEBE,

Après l’avoir lue, je trouve qu’en effet, cette histoire est très interressante. Car elle me rappelle celle des descendants d’indépandentistes vietnamiens exilés à Thaïti.

Mais comme aujourd’hui je suis occupé, donc je ne pourrai traduire la suite que lorsque j’aurai un peu de temps.

Prison An Nam en Guyane

(1ère partie) : Les descendants des condamnés à l’exil

En 1930, suite à la défaite lors du soulèvement à Yên Bái, 525 prisonniers vietnamiens ont été déportés à Côn Đảo pour être ensuite exilés vers Guyane française où ils seront internés dans un camp à Cayenne, du nom de An Nam. Mais presque 80 ans après, reste-il combien de personnes qui se rappelent encore de ce fait historique.

Récemment, étant présent en Guyane lors du lancement du satelite Vinasat-1, le reporter du Tuổi Trẻ a trouvé le camp An Nam. Ce lieu que connurent autrefois un grand nombre de prisonniers vietnamiens condamnés aux travaux forcés. Mais c’est la première fois que les descendants de ces anciens prisonniers patriotes ont l’occasion de parler de leurs racines.

Des le début du projet de se rendre en Guyane pour couvrir cet événement de lancement du Vinasat-1, j’étais obsédé par la question concernant les démarches à faire pour me permettre de rencontrer les descendants des anciens bagnards vietnamiens qui vivent encore sur la terre où leurs ancêtres furent déportés, après le soulèvement de Yên Bái. Mais j’avais l’impression que mon but aurait peu de chance d’y aboutir, car l’événement s’est passé il y a presque 80 ans déjà… »

A suivre

TS : Bảo Nhân

Kiếp ve sầu = la vie de cigale

Il y a deux ans, ma nièce (fille de mon cousin) avec son mari et leur petite fille de 5 ans sont venus me voir à mon hôtel. Et comme ils avaient tous l’air des gens paumés, alors je leur ai donné 2,600,000 dongs, et ensuite je leur ai invité au restaurant du quartier.

Un peu plus une heure plus tard, à mon retourne à l’hôtel, tout de suite, je commençais à ressentir des attitudes bizarres (pour ne pas dire détestables) qu’avaient à mon égard certains des clients (français).

Le lendemain matin, le propriétaire m’a signalé que je devrai quitter son hôtel dans l’après-midi même. Et mes affaires, c’était déjà expédiées dans un autre hôtel qu’on m’avait trouvé la veille. C’est ce dont je me doutais. En effet, en me voyant (moi, un Thaï) donner une grosse somme d’argent à ma nièce (une Viet en compagnie de sa fille de 5 ans) et aussitôt disparaître avec eux pendant un bon moment, sans savoir qu’on était allé manger au resto du quartier, alors certains de ces clients (français) obsédés ont tout de suite pensé à des histoires de pédophilie. Ce qui leur a donné comme matière pour travailler la tête du propriétaire de l’hôtel et les membres de sa famille qui étaient déjà fort surpris en apprenant que, à l’âge de 48 ans je ne suis toujours pas encore marié.

North Hôtel est un hôtel qui se trouve dans le vieux quartier où, habituellement, un grand nombre de Français de passage à Hanoi aiment venir habiter. Et parmi eux, beaucoup étant de couples lesbiens et homosexuels qui viennent au Vietnam pour faire leurs démarches en vue d’adopter des enfants vietnamiens.

Enfin, maintenant, je comprend mieux que pourquoi beaucoup d’expats que j’ai eu l’occasion de rencontrer en Thaïlande et au Laos m’ont dit ne pas souhaiter d’aller dans les lieux où ils risquent de trouver leurs compatriotes.

BN

Ah ! J’ai oublié de te dire que le mot « Vịt kìu » qui cloture la ce poème m’a fait éclater de rire. Car c’est très typé et ça sonne vraiment l’accent américain.

BN