Disparition du poète Nguyễn Chí Thiện

La 2ème partie du même spectacle :

http://www.youtube.com/watch?v=Mz9QKv1Pq3M&feature=relmfu

Bonjour TLM,
En hommage à Nguyễn Chí Thiện, je réédite ci-après un poème que j’ai publié en 2007.
Dông Phong

Dimanche 4 novembre 2007

Les larmes des lettrés¹
Dans ce monde en folie ont coulé tant de larmes,
Mais que vaut l’histoire sans celles des lettrés,
Qui n’ont que leur frêle plume comme seule arme
Pour faire éclater les honteuses vérités,
Eux que d’épais baillons n’ont pas pu faire taire,
Malgré les tortures des tyrans sanguinaires
De toutes les couleurs, blancs, rouges, verts, noirs, jaunes,
Qui les entassent par milliers dans leurs geôles.

Ô chers troubadours et bardes de tous les pays,
Persistons à garder notre plume en éveil,
Brandissons-la dans un pur rêve libertaire
Pour que les larmes ne coulent plus sur la terre !

1. ‘‘L’histoire serait incomplète sans les larmes des lettrés’’ (Si Ma Qian, historien chinois, 145-86 av. JC). Si Ma Qian fut emprisonné et condamné à la castration pour avoir contrarié l’empereur Wu Di de la dynastie des Han.


Tạm dịch :
Nước mắt nho gia²
Khắp trần gian khùng sao đầy nước mắt,
Sử chẳng thành nếu thiếu lệ nho gia,
Họ dùng cây bút nhẹ thay gươm sắt
Để vạch rõ những sự thật thối tha,
Dù độc tài đẫm máu luôn bịt miệng
Và thường tra khảo tàn bạo đau điếng
Khi chính quyền trắng, đỏ, xanh, đen, vàng
Bắt giam họ vào ngục cả hàng ngàn.

Hỡi các bạn thi sĩ khắp mọi nơi,
Cố giữ bút ta mãi mãi vui tươi,
Vung bút lên trong giấc mơ tự do
Để cho nước mắt hết chảy quanh co !

2. ‘‘Lịch sử sẽ thiếu sót nếu không có nước mắt của nho gia’’ (Tư Mã Thiên, sử gia Trung Quốc, 145-86 trước dương lịch). Tư Mã Thiên bị tù và bị thiến vì đã trái ý Hán Vũ Đế.

(Source : T)

@Bao Nhân 150385 wrote:

Mais en quoi il est célèbre ?

Or, contrairement à Soljenitsyne, depuis qu’il a quitté le Vietnam, Nguyễn Chí Thiện n’a presque rien produit comme oeuvres littéraire ou poétique afin de mériter ce titre de « célèbre poète » que les détracteurs du régime vietnamien tentent de lui conférer arbitrairement.

Ce poème attribué à Nguyễn Chí Thiện a créé un grand mécontentement chez les nationalistes de tout bord.

PHT

Bonjour BaoNhân,
Je ne veux surtout pas engager avec vous une polémique inutile. Il y en a déjà assez sur FV.

Nguyễn Chí Thiện (1939-2012) n’avait pas la chance d’avoir eu la robuste santé de Soljenitsyne (1918-2008) mort à 90 ans. Libéré en 1991, après 27 ans de détention (en plusieurs fois) sur ses 73 années de vie, non dépourvus de tortures et de privations, il était malade et très affaibli. Pitié pour lui, qui vient de mourir !

Quant à sa qualification de « célèbre poète », rappelez-vous simplement que :
– il a reçu en 1985 le Rotterdam International Poetry Award in absentia​ ;
– en 1987, alors qu’il était encore détenu au VN, le théâtre du Ranelagh de Paris a produit un spectacle avec des extraits de son recueil Hoa địa ngục traduit en français sous le titre de Les fleurs de l’enfer (voir les enregistrements sur Youtube que j’ai indiqués).
Y a-t-il beaucoup d’auteurs, vietnamiens ou autres étrangers, qui ont reçu ces honneurs ?

Quant aux « nationalistes de tout bord » dont vous parlez sans citer de noms ni d’appartenance politique, je vous laisse la responsabilité de votre affirmation. No comment de ma part !

Dông Phong

@Bao Nhân 150385 wrote:

Mais en quoi il est célèbre ?

PHT

PS à mon post précédent :
D’après la BBC:

1) le recueil Hoa địa nguc de Nguyễn Chí Thiện a été traduit en anglais, français, hollandais, espagnol, chinois, coréen et tchèque.

2) « Sau một thời gian định cư tại Hoa Kỳ, ông được International Parliament of Writers mời sang Pháp ba năm từ 1998 đến 2001. Trong thời gian này ông đã ghi lại những câu chuyện trong tù và được xuất bản trong tập “Hỏa Lò” năm 2001. Tập truyện được dịch ra Anh ngữ mang tựa “Hỏa Lò / Hanoi Hilton Stories” được Southeast Asia Studies của Đại học Yale xuất bản năm 2007. »

Traduction : « après un temps de séjour aux Etats, il fut invité par le Parlement International des Ecrivains à venir en France pendant trois ans de 1998 à 2001. Durant cette période il a noté des propos de (en) prison qui ont été publiés dans le recueil « Hỏa Lò »* en 2001. Ce recueil a été traduit en anglais sous le titre « Hỏa Lò / Hanoi Hilton stories », et publié par les Southeast Asia Studies de l’Université de Yale en 2007″.

* ou « Le fourneau », surnom de la prison centrale de Hanoi.

(source : Ici)

Est-ce suffisant pour être qualifié de « célèbre » ???!!!

DP

Ci-dessous la traduction française de quelques poèmes de Hoa địa ngục / Fleurs de l’Enfer (Ed. Đường Mới, La voie nouvelle, 1985).

(Source : V)

ARBRE
Nguyễn Chí Thiện

Avec toutes les espèces, je nais, je croîs en cet espace sauvage.
Mes racines s’enfoncent, profondes, dans le terreau natal.
Lumière du soleil, gouttes liquoreuses du ciel,
Matières informes qui, dans l’univers, sans cesse tournoient,
Je vous aspire, vous rejette et vous voilà bourgeons et fleurs.
Je croîs et ma peine grandit.
O mon pays Tes enfants ne mangent plus !
Sécheresse, cataclysme, guerre, séparation.
La sève s’est tarie et mes frères,
Rabougris, affamés, se dessèchent.

Voilà tant d’années que les loups règnent en maîtres,
Laissant hommes et bêtes exsangues, la peau tannées.
Nuit après nuit, plongés dans la même insomnie,
Montagne et fleuve partagent notre veille.

Je n’ai guère de rêve ; je ne me vois pas en arbre millénaire,
M’enracinant dans l’éternité.
Sur cette terre désolée, un seul désir me hante,
Donner ma part de fleurs, donner ma part de fruits.

Tout autour rien que la mousse en nappe grise,
Feuilles mortes, tristesse d’automne, ombres et moisissures.
En silence, penché sur mon image que reflète stagnante
J’écoute, éveillé, le vent siffler des cimes,
J’ai foi en ce Ciel
Qui ne trahira pas ma terre nourricière,
Dans la nuit, sur l’immensité de ces régions torrides,
Le feu qui couve en moi et mille éclats explosera.

Traduction de Jean Maïs

De la Pensée à l’Action
Nguyễn Chí Thiện

Pour joindre la Pensée à l’Action
Jette un pont formé par les Mots.
Mais par-dessus l’immense fleuve de la Dictature
Ne pense à construire ni route ni pont.
Jour après jour vivent les Mots…
Secrètement, ils poussent la Pensée vers l’autre rive
A travers le réseau de chaînes et de fers
Qu’en vain le Parti installe à la place de routes et ponts
Car une fois éclose, ta Pensée vit, indestructible
Et viendra le jour où Elle éclatera en prodiges.

Traduction de Jean Maïs et de B.X. Quang

Je garde silence
Nguyễn Chí Thiện

Je garde silence
Quand par le fer, quand par l’acier ils me torturent,
Jusqu’à la souffrance extrême.
Faites de moi un héros si vous le voulez, pour le raconter aux enfants.
Je garde silence, simplement je me dis :
Qui se mettrait à supplier, à demander grâce
Aux bêtes sauvages rencontrées en pleine jungle ?

Traduction de B.X. Quang

Du singe à l’homme
Nguyễn Chí Thiện

Du singe à l’homme il a bien fallu quelques millions d’années,
De l’homme au songe, combien en faut-il, d’années ?
Citoyens du monde, venez voir !
Au fin fond de la jungle, des camps de concentration,
Des prisonniers nus et en groupes ils se lavent ;
Dans des cases sombres et puantes, ils se couchent
Avec des punaises, avec des moustiques ;
Pour un rien ils se battent – pour un bout de manioc –
Supportant fers, supportant chaînes, et des coups de toutes sortes.
Mutilés, déchiquetés, tués même, qu’importe !
Leurs cadavres sont toujours bons pour nourrir les rats !
Loin d’être agiles comme leurs ancêtres de la Préhistoire,
Ces singes bougent lentement,
On dirait même des clous, tant ils son décharnés.
Cependant ils travaillent. Sans arrêt, ils « produisent ».
Citoyens du monde, venez voir !

Traduction B.X. Quang

Mes poèmes
Nguyễn Chí Thiện

De la poésie, mes poèmes ?
Oh non ! Sanglot de ma vie,
Grincement de la porte au fond de ma prison,
Râle de mes poumons pourris,
Bruissement de la terre où meurt mon rêve, enseveli.
Coups de pioches, souvenirs exhumés,
Claquement de dents de la misère,
Estomac broyant le vide,
Solitude qui bat dans un cœur sans joie,
Cri d’impuissance sur un monde qui s’effondre,
Oh non ! Unique cri de ma vie bâtarde,
La mort, elle aussi, est bâtarde et non point poésie.

Traduction Jean Maïs

Autrefois, Li Bai
Nguyễn Chí Thiện

Autrefois, Li Bai leva les yeux. La lune luit.
Il baissa alors la tête, la terre natale, par son souvenir, le déchira.
Aujourd’hui, je lève les yeux : poussière et toiles d’araignée.
Puis je baisse la tête et j’écrase quelques punaises,
Et je récupère quelques grains de riz égarés.
Li Bai laissait reposer ses pieds sur le ventre du roi Tang,
Il était ivre.
Mes pieds reposent dans ces fers rouillés,
Mon corps se vide, j’ai faim.
Li Bai vivait au temps de la monarchie aveugle,
Féodalité, cruauté barbare, sans liberté aucune.
Je vis le temps de l’Abondance communiste,
Bonheur et Liberté à profusion,
Le paradis sur terre.
Quelle infortune pour Li Bai, mais quelle chance pour moi !

Traduction B.X. Quang

Porte de ma vie
Nguyễn Chí Thiện

Porte de ma vie, que de chemins obstrués,
Avec cette prison
Elle est plus condamnée encore.
Comment oublier ces horizons qui n’ont pas su tenir leurs promesses,
Pour que mon cœur trouve sa paix
Et ma toux, enfin, son silence.
Dans le noir,
Couleur de l’attente et du rêve abandonnés,
Je suis assis, sans thé, sans tabac
Et je te reçois, ma Muse, avec des mots grossiers.

Traduction B.X. Quang

@HAN VIËT 150414 wrote:

_ NC Thiên a beaucoup souffert . Il a passé beaucoup de temps en prison . Il a commencé à avoir des ennuis avec les autorités dès 1960 et cela a continué pendant longtemps; je me demande quelles étaient ses motivations pendant tout ce temps, a t-il écrit ses mémoires ? à ce moment , le pays luttait pour sa survie , pour accomplir le mandat du ciel , l’indépendance et la réunification . ce n’était pas le moment de se mettre en travers , il a manqué de réalisme , il a fait preuve d’aveuglement .
_ d’autres lettres de prison :Ngục trung thư de Phan Bội Châu ; Nhật ký trong tù de Ho chi minh . Comment situer NC Thiên par rapport à ces 2 résistants . D’après Bùi Tin , la cause était juste mais les moyens utilisés étaient trop radicaux .
_ NC Thiên a été emprisonné entre autres à la prison Hoa lo . Tri th Parmi les « pensionnaires » célèbres : Truong chinh , Lê Duân ,Dô muoi , Nguyên van Linh , Xuân Thuy …. . on comprend qu’ils n’ont pass vu d’un bon oeil la dissidence de NC Thiên
_ dans la cour de cette prison , il y avait la guillotine ; parmi les condamnés Ng thai Hoc , Pho’ duc chinh , etc ..
_ Dissidents russes célèbres : Solienitsyne , Sakharov , Plioutch , Boukovski , etc
_ Taper List of Chinese dissidents – Wikipedia, the free encyclopedia
Quel était le sens du combat des chinois et russes par rapport au destin de leur pays à ce moment de leur lutte ?
En URSS , le régime s’était beaucoup adouci par rapport au temps de Staline .
En Chine , Deng xiao Ping avait décidé de mener une politique d’ouverture économique pour lutter contre les retards du pays surtout au point de vue technologique et militaire sinon la Chine s’exposait à de nouvelles expéditions néocolonialistes comme l’a montré la Libye .
La modernisation avait entraîné beaucoup de souffrances , la cause était-elle juste ? les dissidents avaient -ils des motivations justifiées ?
_ au point de vue littéraire , je n’ai lu aucune ligne , je ne peux pas juger de sa valeur poétique de NCThiên

Bonsoir monsieur HAN VIET,
Je vous remercie d’avoir réagi à ce fil de discussion, pour lequel le silence des membres de FV (malgré 247 affichages à cette heure-ci) reflète soit… un malaise soit… du respect pour le poète qui vient de disparaître.
Je ne connais pas bien le sujet, et ne fais que répercuter l’actualité sans prendre parti, ayant seulement lu, il y a quelque temps déjà, quelques uns de ses poèmes, que j’ai trouvés très beaux (si j’ai dit que NCT était « célèbre », je n’ai que fait référence aux honneurs internationaux qu’on lui a rendus).
Je suis en train de me documenter un peu plus.
Pour le moment, je ne sais pas exactement s’il a été condamné en 1960 (voire avant) :
– pour avoir participé aux mouvements des intellectuels contestataires Nhân văn / Giai phẩm de 1955-1957
– ou pour avoir protesté contre la désatreuse « réforme agraire », que HCM lui-même a désavouée ultérieurement.
L’histoire récente de notre pays, si malheureuse et si complexe, demande aux historiens d’être très prudents et de ne pas faire « d’élucubrations partisanes » et personnelles.
Cordialement.
Dông Phong

@Bao Nhân 150464 wrote:

…

J’ai non seulement eu l’occasion de lire un grand nombre d’articles sur Nguyễn Chí Thiện mais aussi de rencontrer et de partager avec des intellectuels ainsi que d’anciens combattants, ce qui m’a amené à penser qu’en venant au monde, ce Monsieur aurait dû se tromper de pays ou d’époque, car dans les années 60, beaucoup d’hommes et femmes de sa génération doivent partir au front, dont certains y ont perdu la vie, laissant ainsi derrière eux, vieux parents, femmes et enfants… Alors est-ce le moment de plaisanter de la manière dans un pays en guerre et encore sous la loi martiale ?

…

PHT

Bonsoir monsieur Bao Nhân,
NCT fut condamné la 1ère fois en 1958 à 2 ans de prison, lors des procès des nombreux intellectuels contestataires des groupes littéraires Nhân văn / Giai phẩm (dès 1955-1956, ils réclamaient plus de liberté et dénonçaient la sanglante « réforme agraire » – que HCM lui-même a désavouée ultérieurement). Avez-vous vu leurs violents réquisitoires dans les revues Nhân văn / Giai phẩm ? (Beaucoup plus violents que les 4 lignes ironiques de NCT que vous avez citées).
NCT a continué le même combat après sa libération (ce qui lui a valu d’autres internements, en totalité 27 ans), alors que les autres ont jeté l’éponge après leurs condamnations, parfois très lourdes, et restaient dans l’ombre pendant 30 ans.
Il me semble que vous ignorez ces évènements (de 1956-1960) et leur suite.
Ce fut grâce à l’ouverture politique du Đổi mới que ces intellectuels ont été « réhabilités » vers 1988-1990. Quatre d’entre eux, Phùng Quán, Trần Dần, Lê Đạt, Hoàng Cầm, ont même reçu le « Prix national de littérature » en 2007 pour leurs oeuvres précédemment condamnées (à titre posthume pour Trần Dần décédé 10 ans plus tôt en 1997).
Voilà les faits avérés.
Et surtout, s’il vous plaît, ne m’accusez pas de faire de « l’anticommunisme primaire attardé », car je viens de faire l’apologie du président HCM dans le fil de discussion « Littérature vietnamienne dans toutes ses diversités ».
Faire de l’histoire « factuelle et non-partisane » doit être la règle ici et ailleurs, du moins c’est ce que j’essaie de faire. Les polémiques concernant l’histoire passée sont inutiles.
Dông Phong

@Bao Nhân 150466 wrote:

Puisque vous avez évoqué Bùi Tín et Solienitsyne. Alors je ne sais pas si on puisse comparer Nguyễn Chí Thiện à ces deux-là qui ont quand même combattu pour libérer leur pays respectif : Solienitsyne, la guerre contre les nazi, et Bùi Tín, celles anti-française et américaine.

PHT

@Dông Phong 150467 wrote:

…

NCT fut condamné la 1ère fois en 1958 à 2 ans de prison, lors des procès des nombreux intellectuels contestataires des groupes littéraires Nhân văn / Giai phẩm (dès 1955-1956, ils réclamaient plus de liberté et dénonçaient la sanglante « réforme agraire » – que HCM lui-même a désavouée ultérieurement).
…
Il me semble que vous ignorez ces évènements (de 1956-1960) et leur suite.
…

Tous ces intellectuels ont combattu contre les Français dans les maquis.
De retour à Hanoi en 1954 après Diên Biên Phu, ils furent déçus par les mesures politiques mises en place par le régime. D’où leurs mouvements contestataires.
C’était une période sombre de l’histoire de notre pays, qu’il faut regarder calmement sans esprit partisan.
DP

@Bao Nhân 150470 wrote:

…
Je suppose que vous deviez certainement connaître le professeur Trần Đức Thảo, un viet kieu de France, qui a tout plaqué pour rentrer au pays, lui-aussi, a connu le calvaire. À mon avis, s’il avait décidé de rester en France et continuer d’enseigner à l’école normale supérieure, alors il aurait pu être très utile pour le pays au lieu de rentrer pour ensuite être placé sous résidence surveillée.

…

Oui, je connais un peu le Pr. Trần Đức Thảo (1917-1993).
Un petit rappel pour les Forumeur(e)s qui ne le connaissent pas :

En 1936, ayant obtenu une bourse, Trần Đức Thảo intégra l’École Normale Supérieure de Paris. Il obtint ensuite l’agrégation de philosophie à l’âge de 25 ans (il en était même sorti major).
En 1952, il revint au VN pour participer à la guerre contre les Français dans le maquis du Việt Bắc.
Après l’indépendance du Nord-VN (1954), il fut nommé en 1955 sous-directeur de la Đại Học Sư Phạm Văn Khoa (Université Pédagogique-Lettres) et titulaire de la chaire d’histoire de la Đại Học Tổng hợp (Université de Hanoi).
Mais déçu par les mesures politiques mises en place par le régime, tout comme bien d’autres intellectuels anciens-combattants, il rejoignit les mouvements protestataires Nhân Văn / Giai Phẩm (NVGP).
Lors des procès des NVGP, TĐT fut condamné pour ses deux articles : “Nỗ lực phát triển tự do dân chủ” (Effors pour faire progresser la liberté et la démocratie), publié dans la revue Nhân Văn N°3 du 15.10.1956, et “Nội dung xã hội và hình thức tự do” (Cadre social et formes de liberté), publié dans “Giai phẩm mùa đông” (1957).
Par la suite, « démissionné » de l’université, il travaillait comme « technicien chercheur ».
Atteint d’une « mystérieuse » maladie, il revint se faire soigner en France en 1991, et mourut le 24 avril 1993 à Paris.
Déjà « réhabilité » lors de l’ouverture du Đổi mới, il reçut en 2000 le « Prix Hồ Chí Minh » en sciences sociales, à titre posthume.

Dông Phong