Xuanvui

Merci chu Bruno !
Tout le plaisir était pour moi !

Je me permets de rajouter mon grain de sel en ajoutant à ce long débat un extrait d’un article de mon blog écrit il y a presque 3 ans maintenant.

En 1926 parait Cochinchine de Léon Werth, homme décrit comme ayant été romancier, humoriste et critique d’art et qui, s’y l’on en croit ses écrits à plus que poser un seul pied sur la terre vietnamienne, écrivait :

« L’Europe me manque. C’est un fait. Ce n’est point un fait simple. Je n’ai point la nostalgie de l’Europe quand je me promène dans les quartiers des indigènes. J’ai vu la brousse. L’Europe ne me manquait pas. Dans cette nouveauté du climat, des êtres, je n’arrive point à imaginer ce que pourrait être l’ennui. Mais l’Europe me manque quand je suis avec les Européens. L’annamite et le chinois restent mystérieux pour moi. L’Européen d’ici est sans mystère, facile à lire. Mais il n’a plus rien d’Européen. Je ne sais quel voyageur a raconté l’histoire d’un nègre qui se promenait tout nu, coiffé d’un chapeau haut de forme. Ce nègre croyait ainsi participer à la civilisation des Blancs. Ce que ce nègre pouvait imiter de la civilisation européenne, c’est à peu près ce que les coloniaux en ont gardé.
Vous entendez bien qu’il y a des exceptions. […]
Les coloniaux ne sont qu’une caricature d’Européens. Les plus fins d’entre eux sont parfois capables de saisir les étapes de cette transformation. On en donne d’ordinaire des causes inexactes : le climat, le soleil, l’isolement, le cafard, l’alcool, l’opium. En vérité, il n’en est point d’autre que la tradition et la coutume. Il y a une tradition des mœurs coloniales. Elle est plus forte que la protestation de la raison et du cœur.
[…]
C’est que tous, du gouverneur au gendarme, ayant connu en Europe la contrainte sociale ou la discipline, sont devenus en Asie des potentats. Voici, privés de contrainte extérieure, des hommes qui n’en connaissent point d’autre. Ils sont aussi victimes d’un formidable décalage social. Ils subissent l’ivresse du nouveau riche à un degré qui n’est point imaginable en Europe. Car ils n’ont pas seulement cette puissance que donne l’argent. Ils ont la puissance. La couleur de leur peau et la saillie de leur nez leur confèrent une immédiate royauté. […]
L’Européen d’ici est semblable au vin qu’il boit et qui ne rappelle le vin que par l’étiquette et le nom. […]
J’avais méconnu la mission sociale du chauffeur de taxi. Quand il n’était point d’une absolu courtoisie, il m’arrivait de prendre parti contre lui. Mais le monde est ainsi fait Un chauffeur de Belleville manque ici pour assainir la rue, pour créer des mœurs. Je ne dis pas qu’un Européen moyen ait une idée très nette de la civilisation spirituelle. Mais l’Européen d’ici en a perdu toute notion.
[…]
L’exceptionnel colon annamitisé a perdu l’Europe. Mais il a acquis quelque chose. Le colonial a perdu l’Europe, mais il n’a rien gagné en échange. »

Pas étonnant…
Par contre, ce qui me surprend, c’est le 2.304 milliard de dong… Ca ne représente pas tant que ça au final, non ? Ou c’est moi qui ai de mauvaises impressions ?

Pour les billets, c’est vrai qu’en général, lorsque que l’on donne quelque chose à quelqu’un avec les deux mains tendues c’est qu’on a à faire avec une personne agée. Cela dit, je me surprend aussi à le faire régulièrement, comme Kim Sang. Je pense que c’est une marque de respect, quelque soit l’âge de la personne avec qui l’ont est en train de « traiter ».
Par contre, la coutume de donner les billets dépliés, ça, normalement, c’est pas réservé seulement aux personnes agées. On présente les billets bien défroissés et généralement, vu qu’on a besoin de ses deux mains pour ce faire, ca peut expliquer qu’on les tende ensuite à deux mains.
Mais ceci est un HS…
En ce qui me concerne, je men range du coté de KimSang, Dédéheo … Ici, on ne se salue pas entre locataire, pas non plus quand on entre dans une boutique (y’a bien que les fous de la boutique coréenne « Tous les jours » pour hurler dès qu’on a fait dans leur boutique : Tous les jours Xin Chào !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. Pour le coup, c’est à friser la crise cardiaque. Mon prochain défit : essayer de le leur dire mais avant eux !!!!).
Par contre, je sais pas si c’est moi qui extrapole, mais ça m’est arrivé plusieurs fois l’impression que lorsque j’utilisais « merci », « s’il vous plait » etc… ça désamorce une certaine tension (par exemple en parlant aux serveurs). Parfois, j’ai l’impression qu’ils « apprécient », d’une certaine façon. Mais est-ce la la réalité ou le fruit de mon imagination, day là van de !

Personnellement, et par rapport aux témoignages de mon entourage que j’ai pu recueillir, le commerce bio, écolo, équitable, ce n’est pas franchement la priorité des Vietnamiens, déjà en partie parce que beaucoup ne sont que partiellement au courant des trucs bien toxiques qui sont présents dans leur alimentation quotidienne et dans les objets qu’ils utilisent au quotidien (plastique à fond, aluminium etc…). Ici, au VN, quant tu te prépares à consommer un légume, tu dois le faire tremper dans l’eau pendant environ 1/2 heure pour qu’il y dilue ses produits toxiques. Le mieux, c’est de le tremper dans de l’eau salée, mais bon, passer plus de temps à laver les légumes et la viande qu’à les manger, c’est décourageant.)
De plus, les Vietnamiens sont plus dans une frénésie de consommation que dans une consommation réfléchie (au niveau prix, je parle). Il faudrait donc voire au niveau du prix : si un aliment est bio mais plus cher qu’un autre, il aura beaucoup de mal à être acheté (encore plus qu’en France). La priorité, maintenant et au Viet Nam, c’est de vivre mieux qu’avant en terme de confort. Le plus important, comme m’a dit un proche, c’est d’avoir à manger (ce qui n’est pas toujours évident, surtout maintenant en période d’inflation) ce qui ne veut pas dire que les Vietnamiens meurent de faim mais plutôt qu’ils recherchent d’abord une stabilité et l’acquisition de certains biens avant de se poser d’autres questions (comme on fait en France aussi). La qualité, ça vient après, bien après. Ce qui n’empêchent pas qu’au VIet Nam, on achètent certains aliments au super marché plutôt qu’au marché « traditionnel » pour des raisons de sécurité alimentaire. Ca peut donc être une piste. Mais ici, les normes de sécurité alimentaire c’est pas les normes les plus contraignantes…. (rien à voir comparé à celles qu’on trouve en Europe).
Le commerce équitable n’est à ma connaissance pas répandu, beaucoup moins qu’en Amérique du Sud et dans certains pays d’Afrique, cependant, il existe quelques coopératives et associations qui ont mis ce type de commerce en place, mais avec principalement l’Europe et non en interne, dans le pays.
Par contre, la demande en bio pourrait venir d’expatriés au VN, si tant es que ces derniers soient sensibilisés sur cette question. Beaucoup préfèrent la vie facile, comme c’est le cas de la majorité des gens partout ailleurs, d’ailleurs.

C’est vrai qu’il y aussi des guides comme ça (qui ne respectent pas les accords initiaux), ce qui n’était par contre absolument pas le cas de mon ami, qui lui, exerce son métier dans les règles de l’art…
Par contre, en réponse à Agemon, je suis aussi tout à faire d’accord avec le fait qu’accuser un peuple entier seulement parce que certains de ses éléments ont agi d’une manière ou d’une autre est injuste, peu fine et , cependant, dans le cas des Français, ce qui « nous caractérise » par rapport à d’autres (comme les New-Zélandais par exemple), c’est que la France a été colonisatrice, ce qui donne un autre ton aussi à la lecture du comportement français, au regard de l’histoire donc (ces mêmes reproches, je les ai entendu aussi vis à vis des Chinois…). Cependant, je persiste à croire qu’il y a une certaine tendance française particulière mais à mon avis, elle est beaucoup plus véhiculée par les touristes qui voyagent en groupe, voire bon gros groupes (genre « tourisme de masse »).