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yen;19999 wrote:! Peut etre pourrez vous m’aider? Qui pourrait me parler de la ville de Tam Ky dans la période (1900 à 1939 )L’Ancetre de notre famille, eurasien, modeste planteur de riz et de thé s’etait installé dans cette bourgade, notre grand mere Trung Thi Lien était de la famille de Trung Dinh Luu(1853 1911)Merci si vous pouvez me faire avancer dans cette histoire familiale. Yén
Tam Ky …. c’est le Champa, le royaume des Chams !!! Ouah
yen;19962 wrote:Pour pouvoir parler à mes petits enfants du pays des Ancétres de leur grand pere, je suis venue frapper à votre porte. Cet un chemin difficile, je ne connais pas la langue, et les membres de la famille ont souvent des reserves pour dire les choses, cela étant pour eux, trés certainement douloureux . mais je ne perds pas courage, et je compte sur votre amité. Yen ( c’est le prénom de ma belle mère que j’ai choisi).Pappy vous souhaite la bienvenue. et trouve que votre premier message est « très joliment troussé »..
Si donc vous racontez des histoires à vos petits enfants avec autant d’élégance.., ils doivent être captivés..( Hein que c’est bien d’être grands-parents!!! c’est cool , zen et bien moins fatigant que d’être parents!!! Mais à chacun son tour: faut savoir attendre)
29 janvier 2007 à 9h34 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30716Bao Nhân;19922 wrote:Attention : Robin, suite à votre dernier message, je vous vois déjà risqué d’être soupçonné d’avoir une ascendance chinoise ou d’être un espion à la solde des Chinois. Savez-vous que à cause mes critiques, moi-aussi, je suis déjà dans la ligne de mire, quelqu’un voulais secrètement me taxer d’être Chinois.Je me doute que dans l’avenir, afin de devenir membre du FV, chaque futur membre devrait fournir des preuves attestant que son origine vietnamienne est 100 % pure. :bigsmile:
Merci B.N… mais j’aime trop « ma Liberté de pensée et de parole » pour me laisser « accaparer par une idéologie politique, voire religieuse ».( par contre, » influencer « .. peut-être et même certainement ) .
Ceci dit.. j’aime bien » fouiner et aller voir » sans aucun a priori; et je continue d’affirmer haut et fort que, en 2007, mon incompréhension est totale de voir certaines équipes dirigeantes de Pays se reconnaitre d’obédience idéologique communiste, tout en adoptant un sytème économique « ultra-libéral à la Thatcher ».
« Doux Jésus , comment est-ce possible !!! »Et comme il est dit dans la chanson » La Java des Bombes atomiques « :
« Y a q’que chose qui cloche là-d’dans »
» J’y retourne immédiatement ! »29 janvier 2007 à 6h40 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30712Nem Chua;19915 wrote:L’éducation et la santé pour tous, c’est très francais. Ca a fait des émules, mais nulle part dans le monde on n’y accède comme en France.
Quant à la Culture…Ok mais cherchez-moi svp, dans n’importe quel petit livre rouge , les références d’un Ultra-Libéralisme à la Thatcher, comme moyen d’élever le niveau de vie des camarades et du « petit Peuple » ?..
Par contre Mao a dit:
» C’est une tâche ardue que d’assurer un niveau de vie convenable à des centaines de milions de Chinois, de transformer notre pays économiquement et culturellemnt arriéré en un pays prospère, puissant, doté d’une culture hautement développée. Et c’est pour mieux assurer cette tâche et pour mieux travailler avec tous les hommes de bonne volonté en dehors du parti, déterminés à faire aboutir des transformations, que nous devons, à présent comme dans l’avenir, entreprendre des mouvements de rectifications et corriger sans relâche ce qu’il y a d’erroné en nous »…
(mars 1957)Et puisque vous laissez percer votre scepticisme sur la Culture, voici une autre citation du président Mao lui-même:
» Dans le monde d’aujourd’hui, toute culture, toute littérature et tout art appartiennent à une classe déterminée et relèvent d’une ligne politique définie. Il n’existe pas dans la réalité d’art pour l’art, d’art au-dessus des classes, ni d’art qui se développe en dehors de la politique ou indépendamment d’elle.
La littérature et l’art prolétariens font partie de l’ensemble de la cause révolutionnaire du prolétariat; ils sont, comme disait Lénine, »une petite roue et une petite vis » du mécanisme général de la révolution«
(Mai 1942 l’art au Yénan)(et j’en ai d’autres en réserve!!!)
hoan kiem;19909 wrote:A mons avis ton fils devrait finir ces etudes en France puis envisager de s’installer au việt Nam.Absolument: dans les filières de la restauration, boulangerie, patisserie, les diplômesCAP/BTS/BAC PRO+ les diplômes de concours professionnels sont les meilleurs garants, non seulement de réussite .. mais surtout » de ne pas se faire exploiter dans des » emplois sous-payés ».
alseven;19896 wrote:Robin des bois je crois que des recherche en france s’avère inutile, car je suis persuadé qu’elle se trouve au USA. Merci quand même.
Léon pour ce qui est de l’orthographe tu peux etre dans le vrai car sur l’acte de ma mère ils ont juste ecrit le son, donc tes propositions me semble plausible.A partir de l’exemple français, c’est bien sur cet aspect que je voulais insister: l’importance- en matière d’écriture et de document – de ce qui est le nom , et de ce qui est le prénom.. sans parler de l’orthographe exact
(Ps:des Nguyen en France , il y en a plus de 13 000..
mais des NGUYEN prénommés Thi-Be que 7 en tout, dont 2 en Ile de France (+1 société portant ce même intitulé), 1 à Rennes, 1 dans le Lot, 1 à Strasbourg et 1 NGUYEN Thi-Be-Ba à Sens dans l’Yonne)Tous mes voeux de réussite vous accompagnent
28 janvier 2007 à 6h10 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30685Bao Nhân;19881 wrote:Si la situation est vraiment comme dans ton analyse, alors, je pense que ça serait mal barré pour les futurs expats qui envisagent d’aller vivre au Vietnam pour des raisons spirituelles ou idéologiques. Car apparemment, ce pays n’applique plus le maxisme-léninisme comme on a cru. :bigsmile:Ben, rien qu’un petit exemple au niveau du quotidien:
comment la majorité des gens ( à niveau de vie simple) peut-elle accéder?– aux soins
– à l’éducation et à l’école
– à la Culture avec un grand C. etc.. etc…Tout est gratuit je suppose, voire très accessible financièrement pour des revenus très modestes!!
alseven;19872 wrote:son nom NGUYEN THIBE et la photo, y a vraiment pas grand chose de plusque je puisse apporté comme infos.
Pour info.. à tout hasard !!!
Sur toute la France, il y a 7 personnes à l’annuaire qui portent
– le nom NGUYEN
– et le prénom orthographié Thi-Be– aucun n’a pour nom entier « NGUYEN THIBE »
26 janvier 2007 à 12h52 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30646Léon;19838 wrote:Par « régime encore* nominalement communiste » le journaliste de Libération entend forcément: « qui n’a encore de communiste que de nom ».
Parce que le Vietnam lâche la bride en ce qui concerne la liberté de croyance et de culte, en sus probablement de l’encouragement à la libre entreprise, ce journaliste croit qu’il n’y a plus de communisme au Vietnam.:suspect:
Evidemment c’est une opinion qui n’engage que lui…* Le « encore » sous-entend que même cet état « nominal » ne saurait perdurer…:suspect:
Oui pour l’analyse.. mais il y a encore une autre version pour ce « nominalement comministe » .. que je fais mienne pour certains nombres de pays d’asie du sud-est et la Chine:
– politiquement: « régimes forts » qui ne demandent rien aux « systèmes démocratiques à l’occidentale » (( et je dirais c’est un euphémisme pour ne pas employer d’aures mots en matière de régime politqiue)-économiquement et financièrement: l’adoption d’un sytème qui frôle l’ultra-libéralisme à la Thatcher
Et cet aspect des choses, qui me choque personnellemnt profondément -moi qui ne suis pas Communiste- n’a vraiment rien de certaines idéologies communistes , que personnellemnt je trouvais fois tout à fait compréhensibles et respectables au vu de ce qu’avaient vécu ces populations!!
Or , que ce soit en Chine … ou dans d’autres pays d’Asie du Sud-est, les écarts de richesse constatés, tolérés et même visiblement encouragés par les pouvoirs en place sont d’autant plus choquants qu’ils me paraisent – à moi et à d’autres – à 180° de » certains idéaux communistes », dans ce qu’ils avaient de plus nobles à l’origine!!
26 janvier 2007 à 6h05 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30632Bao Nhân;19832 wrote:Personnellement, je pense que désormais, les médiats doivent remplacer « régime communiste » par « régime néo-communiste-vietnamien ».Politiquement parlant, je pense que avec leur système de sécurité social, les pays de la CE étant plus socialiste que le Vietnam actuel.
Peut-etre avez-vous raison quant à dire que d’autres pays sont « plus socialistes » que le Vn : c’est très possible !!!
Je dirais quand même -et a titre personnel – que, par » régime nominalemenrt communiste » – expression employée par le journaliste du monde-, il veut sans doute faire référence à l’existence d’un sytème où » le parti communiste « – et son premier secrétaire – ont visiblement la preéminence sur le » pouvoir exécutif de façade »..Il se réfère sans doute à la façon dont, en 2006, les changements politiques ont été effectués en fin d’année alors qu’ils avaient été actés dès avril 2006, lors du congrès du Parti Communiste Vietnamien…
Peut-être est-ce là l’explication de sa formulation?
26 janvier 2007 à 4h43 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30630Bao Nhân;19828 wrote:Alors, qu’est-ce que vous entendez par le mot « communisme » ?Une théorie de gestion économique et sociale ?
Et c’est quoi un pays communiste ?
?Par le mot » communisme » -et en l’occurence dans cet article du monde-, moi personnellement « je n’entends rien »!!!!
mike;19808 wrote::bigsmile:kkhuete risque ne va être contente..on est en train de flooder son post…:bigsmile:
.. …comme ça, on verra bien si tu es vraiment le plus vieux du Forum..:bigsmile:Mais non mais non. a mon avis Kkhuete est cool et elle a beaucoup d’avenir!!!
Mieux qu’une date de naissance , voici mon portrait dans les rues d’Hanoï…
Si Si (et où est le cyclopousse, hein!!!)Bao Nhân;19797 wrote:. Je ne sais pas si ça rejoint ce que tu voulais dire, concernant la religion bouddhique. Mais, tu sais, que le bouddhisme, lui-aussi existe en plusieurs versions, et souvent les gens interprètent les textes comme ils entendent ou plutôt d’une manière qui les arrange..Dans l’Asie du Sud-Est (dite autrefois Ind-o-Chine),il y a :
-l’Asie brune:
peau brune, yeux ronds, les cuillers, le Bouddhisme Théravada, l’incinération et l’Inde en héritage culturel
-l’Asie Jaune:
peau claire , yeux bridés , les baguettes, le Bouddhisme Mahayana , l’enterrement et la Chine en héritage
Reste plus qu’ à prendre un crayon pour dessiner la » zone de fracture » entre ces « deux plaques culturelles « !!!
Son Lam;19793 wrote:Sur votre profil, la date de naissance renseignée est le 1er janvier 65, soit 42 ans.Cà je peux vous assurer que ce n’est pas moi qui ai mis çà !!!
Et au vu des anniversaires souhaités à cette date, y a dù y avoir une manip quelconque d’office!!!Et celle du journal Le Monde:
Critique
« Les Âmes errantes »
LE MONDE | 23.01.07 | 17h14 • Mis à jour le 23.01.07 | 17h14
es âmes du beau documentaire de Boris Lojkine appartiennent à des combattants nord-vietnamiens dont les corps n’ont jamais été retrouvés. Ce drame universel, qui pose la question du deuil impossible pour les familles, prend au Vietnam une tournure plus aiguë en raison du lien qui continue d’unir, selon les croyances traditionnelles, les morts aux vivants. En suivant les recherches de deux anciens soldats à travers le pays pour retrouver le corps d’anciens camarades, ce film nous invite à une quête concrète de la rédemption. A mi-chemin, les deux compagnons croisent une vieille femme et la caméra de Lojkine se met en devoir de suivre dans son pèlerinage les traces supposées d’un mari tué au combat et auquel elle sera restée indéfectiblement fidèle.
Documentaire de Boris Lojkine. (1 h 24.) -
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