mai

sans vouloir m’enfermer dans un dialogue seulement je veux te répondre sur ces points:j’ai écouté Chê’ Linh mais je ne vois pas en quoi on peut dire
qu’il s’agit d’une influence de la musique Cham :ce serait bien plutôt la soul ou des variétés autres..En fait pour toute musique cham j’ai écouté de la musique qui ressemblait à la musique de cour ;.Donc je reste sur ma faim sur ce point peut être dois je prospecter sur place au viet nam..
Pour Heidegger je n’ai pas le temps de t’en parler longuement mais c’est à ton honneur cet effort translinguistique (surtout par rapport à la langue vietnamienne qui ne contient pas ces concepts d’être et d’étant)
Voici un lien qui tu trouveras j’espère intéressant
Fran̤ois F̩dier РPhilosophies.tv

deuxième cours sur le texte de Martin Heidegger, donné par François Fédier en classe de Khâgne au Lycée Pasteur de Neuilly-Sur-Seine entre octobre 2000 et juin 2001.
sur le lien entre bouddhisme et Heidegger et bien plus largement avec les poètes majeurs d’occident , le site de Fabrice Midal ,lui même philosophe et artiste
Fabrice Midal РRisquer la libert̩ РVivre dans un monde sans rep̬res
il a aussi ses propres conférences mais je ne les retrouve pas en cet instant.Son bouddhisme est lié à un maître tibétain. »le livre des morts tibétains « est pour ma part ,un texte que je place au rang des plus grands.
Merci à frère Singe pour ses précisions étymologiques.

bonsoir sôngdài,je trouve ta manière d’intervenir très interessante car tu mets beaucoup d’énergie intellectuelle à comprendre l’occident ,ce qui est à l’honneur d’un artiste qui ne se contente pas d’être ce qu’il est.
Bon pour préciser ce que j’ai dit:je ne me présente nullement en artiste peintre mais en occident on appelle ceci « peintre du dimanche » donc même si je présente un fragment de ce que je fais je ne m’inscris nullement dans la démarche d’une artiste peintre..
Je vois que tu fais référénce à W.Benjamin, veux tu bien suivre ce lien :www.uni-lille ».fr/revues:demeter/copie/boissière.pdf
c’est une philosophe qui met en relief que la notion d’aura est reliée chez Benjamin à un moment de l’histoire de la perception et non à l’oeuvre d’art elle même..on rejoint là le problème que soulève Frère Singe.L’unicité de l’oeuvre en parait minoré dans cette problématique au profit de l’appareil perceptif:comment la société fabrique notre regard?
tu le sais, quand les asiatiques(chinois )ont vu les premières « marines »apportées par les portugais ils les tournaient dans tous les sens parce qu’ils ne comprenaient pas la perspective
Si je t’interroge sur le langage c’est qu’il dit à sa façon l’inconscient de la vue..Il y a donc le mot hasard dans peindre (j’en reviens donc à la peinture chan des Song?)..pourrais tu me dire les connotations de »voir » « regarder »en général..bon j’ai fait en 3eme cycle un cursus universitaire sur l’image et je me souviens qu’ici en occident la référence de l’image est l’absence…(ici image=imago:à Rome c’étaient la figure des ancêtres des riches praticiens si je ne me trompe) Un potier qui a dessiné l’ombre de quelqu’un qui partait aussi est une référence mythique et originelle de la représentation en image en occident (et oui tanizachi)..Il faut que je cherche le texte si tu en veux plus..mais quand on lit Matisse et Cézanne il ne s’agit plus d’absence mais d’être comme tu le dis parmi les choses(j’ai toujours été impressionnée par la dimension taoiste de leurs écrits)
Il n’ y a pas de lecture possible de la peinture vietnamienne faute d’outils (pour moi en tout cas)par exemple je peux tout à fait comprendre le lien calligraphie peinture dans la peinture chinoise traditionnelle parce qu’il existe des textes explicatifs à ce sujet et que les lettrés disaient « écrire la peinture »)mais pour le viet nam la cassure coloniale nous laisse un vide et on en reste à :j’aime ou je n’aime pas..alors que ceci n’a pas joué au niveau musical ..?
ceci dit tu as visé juste je crois: je me sens plus asiatique que vietnamienne mais ce que cela signifie très précisément je l’ignore..et de quelle asie?eh bien je me rends que je m’en vais vers les soit disants sages qu’étaient les « clodos du dharma »‘(cf les peintres du sud song et google)d’ailleurs comment se fait il que le bouddhisme chan si implanté au viet nam n’ait pas eu(à ma connaissance) sa version artistique?)

merci Léa:une mine d’or..
merci aussi à Robin des Bois:jai déjà repéré une étude sur les chams

je crois que la presse française est à desesperer Par exemple elle parle du lynchage de F.Mitterand, alors que c’est faux, toute la presse l’a soutenu et pour cause..elle avait salué le livre à sa sortie sans faire le minimum d’enquête que devrait faire un journaliste..alors ils ne pouvaient se remettre en cause..ces gens là face aux américains (à une certaine époque)sont des laquais..(y compris Libé..)Je me suis demandée pourquoi les vrais philosophes n’intervenaient pas (outre qu’on ne l es invite pas aux débats) Parce que dans cette société de spectacle seul le silence préserve un peu un espace de pensée..Cette même société de spectacle qui a décidé au choix de F.Mitterand comme ministre et ( qui explique aussi qu’il en soit victime :je veux dire il n’y a pas que lui qui ait défendu Polansky,il y avait aussi Kouchner et d’autres représentants de l’U.M.P ,je ne veux même pas citer les pseudosintellectuels également compromis dans cette émotion empathique vis à vis d’un violeur contraire à la posture d’un penseur)

Ce qui se passe en france en Italie, en Suisse, tout cela me met dans une angoisse diffuse qui serait celle d’un préfascisme..La vulgarité de l’Italie se comprend si l’on sait que c’est le pays d’Europe qui comprend le moins de pourcentage de gens éduqués (entendu par un spécialiste ce matin sur france culture ;critère de l’élite éduquée=bac plus 4 à peu près).Ce n’est quand même pas le cas de la france (vieillissement de la population?) et pour la suisse j’ignore..Pourquoi selon toi?

En effet ,c’est choquant que quelqu’un puisse t’associer à Le Pen ,la personne en question devrait par élégance s’expliquer…
je suis entièrement d’accord avec toi ainsi qu’avec la première intervention de B.Hamon(contre l’avis de Cohn Bendit):il n’a fait que réaffirmer dans ce climat délétère les valeurs de la gauche :contre toute forme d’exploitation et la pire ,sexuelle et la pire de a pire sur des mineurs:mais à qui entend la cohérence de ces valeurs ,qu’un homme soit dans le tourisme sexuel ou pas ,avec un enfant c’est d’autant plus criant de vérité, il y a bien rapport de pouvoir d’un être sur un autre contraint par ses conditions matérielles – pouvoir sur la misère octroyé par l’argent ..même si les hypocrites peuvent s’autolégitimer en parlant de prostitué(e)s consentants,les véritables consentants au pouvoir de l’argent , ce sont eux ..
Pasolini n’a pas été assasiné pour son homosexualité-malgré la récupération qu’ont voulu en faire les médias et les gays-la dernière enquête à ce que je sais a démontré qu’il fut victime de fascistes à cause de ses idées communistes..l’appât a été des garçons certes mais le fond du problème n’était pas sa libido (c »était le cadet des soucis des hommes d’affaires siciliens )mais que sa libido était aussi politique… alors je n’oublie pas que Mitterand -même pathétique-et là je crois qu’il faut arrêter de s’acharner sur lui- est un homme de droite -je veux dire un camp qui n’est pas particulièrement tourmenté par l’exploitation en général..

Quant à l’électorat de l »extrême droite qui a voté pour Sarko, sa bêtise lui revenant à la figure,qu’il retourne dans son bercail :Le Penn lui aussi a confessé qu’il fréquentait des prostituées(attention;.blanches..et adultes!..)
Un telle visibilité du patriarcat partout prégnant :ne pas se tromper c’est la ligne qu’elle a tracé sur le corps social qu’il fallait suivre ,bien vivante encore,franchissant les groupes socio culturels, allant des uns aux autres:cinéastes, professeurs de vertus des droits de l’homme, journalistes ..Où sont les vrais philosophes,et les féministes?..