mai

merci pour le lien mais je ne sais si le paiement est sécurisé je vais chercher dans l’hexagone et en parler à mon ami calédonien.Mais déjà peux tu nous raconter comment s’est constitué la communauté vietnamienne en NC?Sont ils nombreux, comment se vivent ils entre les français et les autochtones?J’ai rencontré à HCM des viets d’Australie mais partis en 75. Vu ce que je sais de l’Australie sur les lois de l’immigration et le rapport que les blancs ont eu(et ont encore) avec les aborigènes..je voulais savoir mais ont été peu loquaces sur ce sujet.A plus donc.

le quôc ngù oui pourquoi pas mais de tous les peuples d’extrême orient les viet sont les seuls à avoir abandonné l’idéogramme et ce n’est pas rien les autres utilisent les 2 systèmes (et mêmeplus )sans problème alors pourquoi ?je trouve que c’est une perte à l’encontre des intellectuels vietnamiens qui y voyaient une libération intellectuelle
-du point de vue de leur identité asiatique :l’idéogramme est un rapport avec l’espace et le mouvement concret:la dimension plastique qui a fait ses heures de gloire de la chine et du japon l’ appréhension même du monde mais le pragmatisme des viets n’a pas vu cela.,déniant que c’était une forme de pensée extreme orientale qui avait ses richesses (et puis toujours ce problème avec la chine..)
-du point de vue de leur mémoire:tout un pan de notre mémoire est tombé dans l’oubli ce que montre le rapport au sacré ;les gens utilisent les idéogrammes dans le religieux sans pouvoir comprendre.C’est ce que j’ai vécu en revenant au temple familial personne ne savait ce qu’il y avait écrit sur le fronton et à l’intérieur -moi je voulais savoir j’ai trouvé cela pathétique.
il faut dire que l’histoire du peuple vietnamien s’est toujours écrit dans une langue étrangère.. chinois viet et français viet..question métissage culturel ?ou?..
c’est là où les japonais sont forts ils inondent l’occident avec des mangas où leurs personnages n’ont pas les yeux bridés mais avec des idéogrammes dans l’image :résultat les enfants d’occident qui les lisent veulent apprendre l’écriture du japon.Voir les statistiques..

bonsoir pause café pourrais tu nous donner la suite du testament d’ho chi minh si tu peux?
pour son lam :je crois que les trostkystes ont été interdits au viet nam du temps de l’oncle ho (à vérifier mais je ne sais comment pour l’instant)
C’est trop facile et très tendance de faire un parallèle entre nazisme et communisme:l’idéal n’était pas le même »les gens qui adhéraient au P.C ne le faisaient pas par nationalisme et racisme mais pour en finir avec l’exploitation de l’homme par l’homme.

bonjour, je voudrais savoir si viet nam airlines est une compagnie correcte suite à ce que j’ai lu sur le forum(je ne sais plus où)concernant des boing 707 avec moteurs moyens courriers.Si cette info est vraie ne prend on un risque et est ce possible au regard de la législation internationale s’il y risque (Je prends toujours vietnamairlines par sentimentalisme mais l’info m’a inquietée et je voulais reprendre un vol sur viet nam airlines)

j’ai remis le cadre de ta citation.

Mike

Pour infos, même s’il ne s’agit pas du viet nam (dont je ne lis pas le nom parmi les états membres de cette coalition)et qui n’a pas une production cinématographique inquiétante pour les USA, voilà quel genre d’entente inégale les USA imposent….L’impérialisme continue..

Communiqué de presse de la coalition française pour la diversité culturelle

31/1/06

Remise en cause des quotas écrans en Corée

Le gouvernement coréen a annoncé le 26 janvier 2006 sa décision de réduire de
moitié les quotas écrans consacrant jusqu’à présent 146 jours par an les salles de
cinéma aux films coréens. Ce ne seront plus désormais que 73 jours qui seront
réservés annuellement aux films coréens par écran de cinéma. On comprend
difficilement une telle décision du Gouvernement coréen alors que sa politique des
quotas écran, mise en place au début des années ’90, avait permis l’éclosion d’un
cinéma coréen de qualité, reconnu internationalement, et qui réalisait sur son
territoire national plus de 50 % de part de marché.

Cette décision remet en cause de manière dramatique la politique culturelle phare de
la Corée, trois mois après l’adoption à l’UNESCO de la convention sur la protection
et la promotion de la diversité des expressions culturelles le 20 octobre 2005.

L’abandon des quotas écrans a été posé par le gouvernement américain comme une
pré-condition de la négociation d’un accord bilatéral d’investissement entre les deux
pays. Démarrées en 1998, ces négociations ne progressaient pas du fait des
différences d’approche des deux parties. Le gouvernement coréen a donc fini par
céder aux pressions américaines en annonçant pour le 1er juillet 2006 la réduction de
moitié des quotas, seule politique culturelle existante en Corée pour le cinéma. Le
représentant des Etats-Unis au commerce, Rob Portman s’est aussitôt réjoui de la
nouvelle.

En signe de solidarité, la Coalition française pour la diversité culturelle et ses 51
organisations membres, aux côtés de plus de 30 Coalitions à travers le monde
(Allemagne, Argentine, Australie, Belgique, Bénin, Brésil, Burkina Faso, Cameroun, Canada,
Chili, Colombie, Congo, Côte d’Ivoire, Corée du Sud, Equateur, Espagne, Guinée,
Hongrie, Irlande, Italie, Mali, Maroc, Mexique, Nouvelle-Zélande, Pérou, Sénégal, Slovaquie,
Suisse, Togo, Tunisie, Uruguay, Venezuela), s’engage dès aujourd’hui dans la
campagne de protestation orchestrée par la Coalition coréenne en adressant des
courriers aux principales autorités publiques coréennes.

Vous pouvez trouver les courriers adressés aux autorités coréennes sur le site de la
Coalition française.
http://www.coalitionfrancaise.org/

Lise Hoëz / attachée de presse : 01 40 23 45 11 – [email protected]

bonjour, je ne sais plus quoi dire ça part dans tous les sens.mais quand même jepréfère toujours des fragments à la totalité (qui est totalitaire)Il y a des fragments de culture traditionnelle que je n’apprécie pas au viet nam(genre féodal patriarcal) et en occident aussi .
là il faudrait parler de la condition des femmes..mais on me dit que ce n’est le sujet comme la prostitution..Pour le reste d’accord avec Mike ce sont les parents qui vont éduquer et donc à éduquer. la question de gus est trop « nébuleuse » mais le sujet démarge sur la question de l’occidentalisation de toute la planète (appelée mondialisation)Les poches de résistance à l’uniformisation je les vois dans l »art surtout dans la musique traditionnelle.Et l’art populaire:je rappelle que ce sont les français (la maison des cultures du monde à paris)qui ont sauvé l’art des marrionettes sur eau considéré à l’époque comme art décadent de paysans.Le désenchantement du monde occidental « matérialiste »(mais le mot ne convient pas philosophiquement) a fait redecouvrir l’asie à beaucoup d’occidentaux.Donc on revient à la question que cherchent ces occidentaux? .Les hommes d’affaires cherchent à faire des affaires..non?

bonjour, mon propos n’était pas de défendre les USA loin de là (eux qui pratiquent la peine de mort et en même temps s’autoproclament défenseurs des droits de l’homme)eux qui se font les champions de la démocratie et qui l’imposent non seulement avec la violence comme si c’était une religion à l’irak etc…Ils n’ont pas réussi à ramener le viet nam à l’âge de pierre(comme l’annonçait l’un de leurs généraux) parce que les viets ont toujours su s’adapter, ils leur a fallu toujours avoir la force des faibles et faire l’équilibriste entre les rapports de force des « plus forts ».la guerre continue dans la paix,mais elle est économique .Le viet nam ne peut pas faire cavalier seul.Et quel choix reste ‘t il?Je viens de lire un article de Le Huu Khoa sur l’art militaire vietnamien depuis toujours le viet nam pour se défendre a su pratiquer l’autotransformation, comme l’eau.L’eau change de forme elle demeure l’eau.