HUYARD Pierre

@Ti Ngoc 141645 wrote:

Quand on l’a attrapé, on ne risque pas de l’oublier.
On n’attrape la dengue qu’une fois: après, on est immunisé.
Mais le problème, c’est que, comme il existe 3 formes de dengue, dont une hémorragique, on peut attraper la dengue 3 fois en fait.
Ca ressemble à un mélange de grippe et d’hépatite et ça met a plat pour environ 15 jours.
Pour la forme hémorragique, c’est un petit peu plus emm…..
Quand votre crise se déclare au Vietnam, pas de problème.
Tous les médecins d’ici ont le réflexe de faire faire une « goutte épaisse ».
Bref, soit on en meure, soit on demeure idiot. Je le sais, je l’ai eu. (cf. Mac Mahon)

@caribou168 141411 wrote:

Jean Mistler disait que:
« Le tourisme est l’industrie qui consiste à transporter des gens qui seraient mieux chez eux, dans des endroits qui seraient mieux sans eux. »
En gros, qu’il soit « volon. » ou pas, le tourisme permet d’abord de formater le monde.
Dans la mesure où la culture* occidentale, et d’abord Américaine, est prédominante, le tourisme conduit donc à US formater les gens (les touristes et les habitants) et les choses.

Yvan Illich nous expliquait (dans les années 70) comment la formation des élites dans les universités occidentales était le plus sur moyen de les acculturer et de se les fidéliser.

Le tourisme suit la même logique sans que l’on ait à déplacer les autochtones: ce sont les touristes qui font eux-même (volontairement) la promotion de « l’US way of life ».

*
Je parle de culture: pas de civilisation.

@Xuânvui 140872 wrote:

Vivre au Vietnam pour « toujours » n’est pas un probleme. Moi, c’est le contraire qui m’inquieterait plutot.
En fait, on peut vivre n’importe ou sur la planete.
Ce qui est important est que ton couple, ta famille, tes amis. etc,… s’entendent bien.
Le reste, ca n’est que du detail.

@ngjm95 140743 wrote:

Je pense que quelques spécialistes étrangers (Français et U.S) d’un certain âge n’auraient pas été surpris.
Les Vietnamiens ont toujours su tirer juste même avec des engins improbables et bricoles.
Alors, avec du matériel neuf, on peut croire aisément qu’ils peuvent faire un carton plein sans aucun problème.

J’ai achete la mienne (immatriculee a mi 2008) en debut d’annee a un voisin (16,000km).
Aujourd’hui, elle a 21,000 km au compteur (sans avoir roule en dehors d’HCMv).
D’ou mes remarques sur le kilometrage tres tres faible.

@Romain44 140574 wrote:

Romain,
Un modèle 2004 qui n’aurait été immatriculé qu’en 2008! Voila qui est bizarre autant qu’étrange.
Cette moto a-t-elle dormi dans un show room pendant 4 ans, ou bien aurait-elle roulé avec une plaque « xe xin số » pendant un « certain » temps?
Voila une moto qui n’aurait fait au mieux que 4.300 km/an (depuis 2008), et au pire, … au pire, je n’ose pas imaginer.
J’avoue que je me perds un peu en conjectures.

@Danang 140360 wrote:

(…) Un décret oublié de novembre 1928 « déterminant le statut des métis nés de parents légalement inconnus en Indochine » est à l’origine de son enquête. Ce texte, aboutissement de plusieurs décennies de controverses sur le statut juridique des métis dans la société coloniale indochinoise, ouvre les portes de la citoyenneté française aux enfants de mère indigène et de père inconnu « présumé de race française ». (…)
(…) Concrètement, plusieurs milliers d’individus nés de la rencontre charnelle entre des colonisateurs de passage et des femmes indochinoises, obtiennent en 1928 le droit de quitter leur statut de sujet pour celui de citoyen, à condition de faire la preuve, devant les tribunaux, de leur appartenance à la « race » française. Ainsi, à l’opposé du credo des apôtres de l’universalisme républicain, le droit français de la nationalité a fait référence au concept de race douze ans avant que le régime de Vichy n’adopte une législation antisémite avec le statut des juifs de 1940-1941. (…)
Le droit colonial face aux enfants métis – La Vie des idées