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@Ti Ngoc 128135 wrote:
de Nguyen Trai
(1380-1442)
IMPROVISATION
Le soir, en flânant,
Je contemple le monde, l’instant d’un vol d’oiseau.
Ces monts, grands ou petits, les nuages les mesurent,
Ces arbres, souples ou droits, le vent les a jaugés.
Mille automnes ont passé, l’eau garde son visage.
Mille générations ont contemplé la lune, toujours pareille à soi.
On connaît toute chose;
Seul le coeur humain reste insondable.ps (si quelqu’un pouvait nous donner la version en vietnamien…
je vous remercie d’avance)Bonsoir Ti Ngoc,
Ce poème est le 4ème de la série des 14 Mạn thuật de Nguyễn Trãi.
Ci-après le texte en vietnamien nôm transcrit en quốc ngữ.
Bien amicalement.
Dông PhongĐủng đỉnh chiều hôm dắt tay,
Trông thế giới phút chim bay.
Non cao non thấp mây thuộc,
Cây cứng cây mềm gió hay.
Nước mấy trăm thu còn vậy,
Nguyệt bao nhiêu kiếp nhẫn này.
Ngoài chưng mọi chốn đều thông hết,
Bui một lòng người cực hiểm thay !Source : “http://vi.wikisource.org/wiki/M%E1%BA%A1n_thu%E1%BA%ADt/IV”
PS : dans le dernier vers, « bui »
est un vieux mot qui signifie « seulement, uniquement ».
@Ti Ngoc 128075 wrote:
Bonjour anh Dông Phong,
Après toutes vos expériences vécues,
« il faut laisser glisser ces paroles sur vous comme les gouttes d’eau sur les plumes d’un canard!… » :friends:
(de la part d’une « lai vietkieuisée »
)Bonne journée à tous
Ti Ngoc
Chère Ti Ngoc,
Ni « lai » ni « Việt Kiều » ne sont des termes péjoratifs.
Mais « lai căng » l’est beaucoup, car cette expression désigne des Vietnamiens qui veulent singer les étrangers de façon grotesque.
Il y a toute une littérature à ce sujet : cf. par exemple le Lý Toét qu’a cité notre ami Anh Truc.
Bien amicalement.
Dông phong
@frère Singe 128055 wrote:
Justement, ils ont été écrits pas un Français, qui maitrise probablement pas trop mal la mangue, mais probablement pas comme un Viet homologué. A l’époque ça ne m’avait pas dérangé puisque je n’y comprenais rien. Je le reverrai, et avec un peu de chance je me ferai un plaisir tự sướng d’être en mesure de critiquer
Je reconnais quand-même à ce film sa beauté plastique, qui m’avait émerveillée (mais là, encore une fois, si on connait le Vietnam on trouve sans doute de quoi redire…)Ces problèmes me rappellent le film Mê Thảo où j’avais été gêné par les dialogues des colons français, très mal écrits, qui consistaient essentiellement en une succession de « merde » et « putain » (la caricature aurait pu être pertinente et amusante dans un autre contexte, mais là il s’agissait d’un film sérieux).
On peut en conclure que les films de Tran Anh Hung ne s’adressent pas à un public vietnamien. Et en dehors de leurs défauts, ils sont très riches en éléments culturels vietnamiens. Leur simplification peut être vue comme nécessaire pour se mettre à la portée d’un spectateur profane.
Bonjour Frère Singe,
Merci, tu as tout expliqué.
Personnellement, je trouve que c’est dommage qu’un film qui parle du Vietnam ne cherche pas à plaire aussi aux Vietnamiens.
Quand j’ai vu le film « L’odeur de la papaye verte » à Hanoi, j’ai entendu des gens du pays ricaner sur le déracinement des Việt Kiều qu’ils traitaient de « lai căng », et çà m’a fait mal, étant moi-même Việt Kiều.
Bien amicalement.
Dông Phong
@dannyboy 128024 wrote:
Excellents articles ! Merci Dông Phong
J’ai toujours pensé qu’un régime Quân Chủ était un régime aux mains des militaires
Concernant l’écriture Nôm, je pense que sa complexité est due en grande partie à sa non-standardisation. Si nos ancêtres avaient pris la peine de la standardiser, cette écriture serait tout à fait utilisable. Bien sûr il faut parfois « deviner » les mots. Avec l’écriture alphabétique aussi : comme le mot « Quân »dans « Quân Chủ », il fallait deviner que Quân veut dire « roi » et non pas « militaire », et ça, je viens de le savoir aujourd’hui alors que j’ai fait toute ma scolarité au VN.
Oui Dannyboy, avec les caractères [SIZE=+2]君(quân = roi) et [SIZE=+2]軍[/SIZE] (quân = armée, militaire), vous n’auriez pas fait de confusion.[/SIZE]
C’est là encore un cas de faiblesse de la transcription phonétique quốc ngữ. Mais celle-ci est si pratique et si facile à apprendre pour le plus grand nombre de Vietnamiens (90% alphabétisés, je crois, d’après les statistiques gouvernementales) alors que le hán et le nôm n’étaient connus que par une infime minorité de nos ancêtres.
Cordialement.
Dông Phong@frère Singe 127965 wrote:
un proverbe offert par une amie vui tính
Rượu ngon không có bạn hiền
Không mua không phải không tiền không muaBonjour Frère Singe,
Merci pour ce proverbe, dont voici ma traduction :
Du bon vin, mais sans avoir un doux ami pour le partager,Si je n’en achète pas, ce n’est pas parce que je n’ai pas d’argent pour le payer.
Le vin solitaire est triste !
Ci-après quelques autres proverbes et dictons concernant l’alcool et le vin.
Bien amicalement.
Dông Phong
R61Rượu ngon bất nệ be sành.Un bon vin n’a pas besoin d’un flacon en faïence.
Équivalent français : qu’importe la bouteille, pourvu qu’on ait l’ivresse.
R62Rượu ngon cái cặn cũng ngon,Thương em chẳng luận chồng con mấy đời.Quand le vin est bon sa lie est bonne aussi,Comme je t’aime, qu’importe ta vie antérieure avec tant d’enfants et de maris.
Équivalent français : l’amour est aveugle.
R63Rượu lạt uống lắm cũng say,Người khôn nói lắm, dẫu hay cũng nhàm.Même un alcool insipide finit par enivrer,Un homme intelligent qui parle trop finit par lasser.
Surtout si c’est toujours la même rengaine !
R64Rượu vào lời ra.L’alcool entre et les paroles sortent.
L’alcool rend bavard.
