Breecelu

Mmmh, autant j’imagine qu’il est possible de sensibiliser la population aux problemes environnementaux et a la gestion des dechets en zones urbaines et peri-urbaines, autant le recours a la delation comme moyen de parvenir a ameliorer la situation semble aller a contre-courant de tous les discours responsabilisants. Nettoyer et garder la ville propre, c’est une affaire collective qui sous-entend une prise de conscience citoyenne. Denoncer les contrevenants, cela n’encourage pas au civisme, cela n’entretient qu’un sentiment de defiance mutuel.
Au dela de cela, je vois que Hanoi ne recule devant rien pour presenter son plus beau visage pour son 1000e anniversaire… Mais a quel prix !
(NB : Demandez au Saigonais ce qu’ils en pensent, cela se passe de commentaire…)

Bonsoir,
Je vois que ce fil est consacre a un sujet sensible. S’y opposent les detracteurs insensibles et les amoureux inconditionnels du Vietnam. J’ai bien peur que ces deux categories ne puissent veritablement communiquer ensemble (ce qui, finalement, est une assez bonne idee.)

Je voudrais juste ajouter mon grain de sel, puisqu’en toute chose il faut de la mesure. Participer au FV est un plaisir, mais la critique est parfois salutaire. Aussi, lorsque je lis des temoignages sur la degradation de l’environnement au Vietnam, je ne peux qu’opiner. Il est tristement vrai que le littoral est de plus en plus souille, que les dechets industriels sont abandonnes sans controle, et que le pays n’a pas les moyens de mettre en place un systeme de tri et de recyclage. La ou le bat blesse le plus, c’est dans le manque d’education de la population. Combien de fois suis-je temoin au quotidien de ces personnes qui jettent depuis bus, camions, motos, trains, leurs dechets en bord de route… Inutile meme de le leur faire remarquer, car cela ne suscite aucune reaction. En ce sens, je suis inquiet pour l’avenir, car il ne semble pas y avoir de prise de conscience de la part de la nouvelle generation.

Apres, que le pays soit magnifique, que les habitants y soient hospitaliers et genereux, je n’en disconviens pas, bien au contraire. Mais certains comportements peuvent herisser le poil du touriste qui y vient avec quelque prejuge tenace…

Bonne idee, Thuong19, de poursuivre le debat sur un fil separe, pour ne part phagocyter inutilement les temoignages sur les cambriolages.

Ah. Oui, pas de proces d’intention, s’il te plait (au futur, hein, pas au conditionnel, tout de meme… J’admets avoir rendu le propos un peu… technique, mais de la a le taxer de xyloglossique, il y a un pas, non ?
La langue de bois (appelée parfois humoristiquement xyloglossie, du grec xylon : bois et glossa : langue) est une figure de rhétorique consistant à détourner la réalité par les mots.
C’est une forme d’expression qui, notamment en matière politique, sert à dissimuler un manque d’informations précises sur un événement ou un projet, en proclamant des banalités soit abstraites et pompeuses soit jouant sur les sentiments plus que sur les faits. (sur Langue de bois – Wikipédia).

Que je puisse etre pompeux, soit. Mais que le debat porte davantage sur la forme que le fond, la, cela manque d’interet, surtout si ce debat s’attache aux sens des mots, a leur emploi, a la difference entre signification et usage, bref, a la difficulte de se faire comprendre. (et l’on a besoin pour cela d’une terminologie appropriee, du type denotation/connotation, par exemple).
Reprenons, donc.

Je crois que nous ne parlons pas de la meme chose : Un domestique, ou serviteur, travaille dans la demeure de son employeur. Les domestiques se distinguent des serfs ou esclaves des périodes historiques anterieures au XIXe siecle par le fait qu’ils reçoivent un traitement pour les tâches qu’ils accomplissent, ce qui se traduit par des émoluments ou un salaire régulier (ainsi que l’accès à une protection sociale, par suite aux réformes du monde du travail obtenues au XXe siècle). Ils sont également libres de quitter leur emploi lorsqu’ils le souhaitent, bien que leur condition sociale constitue un frein à cette mobilité.
De ce fait, il est impropre de parler de domesticite pour les populations autochtones sous le joug d’une puissance occupante. C’est un retour au servage, avec une demarcation franche entre 2 groupes sociaux, les colonises d’une part et les colons d’autre part. Telle etait la situation dans l’Indochine francaise. Telle n’est plus la situation au Vietnam actuellement, puisque, comme tu le dis si bien, le personnel attache a une maison dispose maintenant de droits sociaux. La ou le bat blesse, c’est que ces droits foncdamentaux (salaire, vacances, liberte de mouvement) ne sont pas toujours garantis (au Vietnam comme ailleurs).
Merci en tout cas pour ces informations qui vont dans le bon sens, en ce qui concerne la formation des aides menageres (meme si je crains qu’a terme ce type de profession soit davantage remuneree que dans l’enseignement, la medecine, ou tout ce qui releve d’une gestion publique. Mais la, on entre dans un autre debat…)

Merci pour cette mise en perspective, Nem Chua. J’ai eu mon lot d’experiences heureuses et malheureuses en tant qu’enseignant ici (principalement dans les facs, je ne connais pas bien le primaire et secondaire). Ce qui m’inquiete principalement, c’est bien l’inadequation salaire/responsabilite d’un prof au Vietnam. Surtout lorsqu’il y a demission du politique en faveur des lois non-ecrites du marche. Et dieu sait si l’enseignement est un marche !
Bref, je sens le prof ici tiraille entre son devoir pedagogique et ses besoins economiques. Nul doute que ce soient ces derniers qui dictent les comportements…