Bao Nhan

@dokuan 146734 wrote:

Maison des Solidarités 10/18 rue des terres au curé / 75013 Paris – Métro : Olympiades / Porte d’Ivry
Rencontre du 9 juin à 14h avec Tim Aline & Công Duy à Paris

Maison Chance, c’est: – Un foyer pour les handicapés et les orphelins, et – Le Centre Envol, centre de formation professionnelle et école gratuite – Le Village Chance ouvert en Janvier 2011 qui permet aux handicapés de vivre dans des appartements adaptés à leurs besoins

Au cours de cette rencontre, Tim Aline présentera les nouvelles fraîchement venues du Vietnam. Elle sera accompagnée de Cong Duy, arrivé à Maison Chance à 14 ans, polyhandicapé et illettré. Aujourd’hui, âgé de 26 ans, il est traducteur franco-vietnamien et webmaster de Maison Chance. Cette rencontre sera également l’occasion pour échanger avec Tim Aline mais également avec toute l’équipe Maison Chance France.

Nous vous attendons nombreux ! Adresse : à La Maison des Solidarités 10/18 rue des terres au curé / 75013 Paris – Métro : Olympiades / Porte d’Ivry – Tram : T3 Porte d’Ivry – Bus : 62 château des rentiers / 64 Patay – Tolbiac Heure & date: à 14h le Samedi 9 Juin 2012

Dommage car je serai en voyage ce jour-là ! Sinon, quand rentrera-t-elle (Tim) au Vietnam ?

PHT

Apparemment ce n’est pas Lansdale mais plutôt Tom Dooley qui était derrière ce coup sur lequel les viet minh auraient plus ou moins fermé les yeux, car c’est quand-même un bon débarras. Et puis, il faut dire aussi que, après tout ce qu’ils ont commis, ces cathos auraient intêret de s’en aller afin de sauver leur peau.

Then there was the role of a winsome young Catholic doctor working in Vietnam named Tom Dooley. A navy lieutenant who operated out of Haiphong, Dooley worked with refugees. At one point Dooley, a favorite of Spellman, even organized 35000 Vietnamese Catholics to demand evacuation from the north. Dooley’s efforts were perhaps even more successful in the US than in Vietnam. He churned out newspaper and magazine articles as well as three best selling books that propagandized both the Catholic and anti-Communist nature of his beliefs. He fabricated stories about the suffering of Catholics at the hands of perverted Communists who beat naked priests on the testicles with clubs, deafened children with chopsticks to prevent them from hearing about God, and disembowed pregnant women. A graduate of Notre Dame in Indiana, Dooley toured the US promoting his books and anti-Communism before he died, in 1964, at age 34. One of the last people to visit his sickbed was Cardinal Spellman, who held up the young physician as an inspiration for all – another martyr. Dooley’s reputation remained untarnished until a Roman Catholic sainthood investigation in 1979 uncovered his CIA ties.
Dooley had helped the CIA destabilize North Vietnam through his refugee programs. The Catholics who poured into South Vietnam provided Diem with a larger political constituency and were promised US-supported assistance in relocating. The American public largely believed that most Vietnamese were terrified of the cruel ad bloodthirsty Viet Minh and looked to the God-fearing Diem for salvation. Many refugees simply feared retaliation because they had supported the French… Spellman’s propagandizing of the Catholic nature of Diem’s regime reinforced a negative image of the Church’s position in Vietnam. The sectarian nature of Diem’s government and the problems of that government were noted by the writer Graham Greene, himself a Catholic, in a dispatch from Saigon printed in the London Sunday Times on April 24, 1955:

Source : ICI

Lors du dernier championnat du monde en Thaïlande : Vietnam contre Italie, et c’est le premier qui a gagné :

Homme de bois ou mộc nhân ( en sinogramme 木 男 se prononçant mù nán )

Mộc nhân của cụ Diệp Vấn là theo kiểu Hong kong chính thống, nghĩa là có ba tay, một chân và treo trên giá đóng vào tường. Theo như các cụ Yip Chun, Yip Ching và một vài học sinh dòng Yip Man kể lại, thì lý do là ở Hongkong chủ yếu là sống ở nhà cao tầng, hoặc trong các khu dân cư không tiện đào nền, nên làm giá theo kiểu đó.

Mộc nhân của thầy Định (nhánh cụ Phùng) chính là mộc nhân Việt nam chính thống, ba tay, không chân, chôn dưới đất.

Về kích thước của mộc nhân, thì theo các tiền bối Vĩnh Xuân nói lại là nên làm theo kích thước của người tập, chia làm ba phần thượng, trung và hạ, có hai tay ở ngang vai, một tay ở phần trung, và nếu có chân thì một chân chìa ra ở khoảng đầu gối. II) Mục đích tập mộc nhân 1) Tập khuôn tay: Tập các thế tay đỡ, đấm, chưởng, vít, tì, đẩy, giật sao cho đúng vị trí, tầm cao và khoảng cách.

2) Tập phát lực: Tập đánh vào mộc nhân để tăng khả năng phát lực khi dùng các thế đánh liên hoàn và phát kình xuyên thấu, tập lực cho các thế tì, miết, kéo ,đẩy, nâng.

3) Tập tiếp cận đối phương dưới các góc độ khác nhau: Phần này, các bài tập mộc nhân Việt nam theo tôi thấy thì ít chú ý, chủ yếu đứng đối diện với mộc nhân, hoặc xoay tại chỗ. Dòng Vĩnh Xuân Hongkong tập mộc nhân bao gồm việc đánh đối diện, xoay tại chỗ, đổi góc tiếp cận theo hai bên phải trái, ngay cả cùng một góc tiếp cận bên phải hoặc bên trái cũng có đổi thế xoay chân khác nhau, ví dụ như thế đổi từ Tản Đả sang Càn Trảm Thủ.
Trong trường hợp tập tiếp cận này, chân của mộc nhân dòng Hongkong được dùng để tập vị trí đặt chân khi tiếp cận. Người tập phải dùng chân trước của mình để chặn chân mộc nhân, nhằm mục đích tập chặn chân đá lên của đối phương vào hạ bộ khi tiếp cận, tập tì gối, miết chân …
Tập mộc nhân theo dòng Hongkong cũng rất chú trọng tới việc hướng tay của mộc nhân ở vị trí nào so với cơ thể mình, tập nhận xét xem giả sử cái tay mộc nhân dài ra, thì có vượt qua khỏi kỹ thuật chặn, đõ của mình hay không.

4) Tập đá: Mộc nhân Việt nam không có chân, nên số lượng các đòn đá có thể tập với mộc nhân tương đối hạn chế hơn so với dòng mộc nhân Hongkong. Ngoài ra, do đặc thù tập của dòng Vĩnh Xuân Việt nam (theo tôi biết) là không di chuyển góc mà chủ yếu là đứng, xoay tại chỗ, tiến, lùi, nên không tập các đòn đá dập xuống theo các góc khác nhau như dòng mộc nhân Hongkong.

5) Tập Tý Ngọ tuyến (center line): Các thế tập của Vĩnh Xuân Việt nam là từ tư thế đối diện, xoay tại chỗ, nên đương nhiên là đánh vào Tý Ngọ tuyến. Còn trong dòng Vĩnh Xuân Hongkong, người tập thay đổi góc tiếp cận liên tục, thì việc tập các thế tay phát lực, cản tay của mộc nhân đều nhấn mạnh việc tập luyện phát kình về hướng Tý Ngọ tuyến, chứ không phải vào tay mộc nhân. Ví dụ như các đòn tay trong Bàng Thủ, Quán Thủ, Càn Trảm Thủ, Vấn Thủ … khi đổi góc mặc dù là va chạm với tay mộc nhân, nhưng kình phát về hướng Tý Ngọ tuyến, chứ không phải là gạt, chém vào tay mộc nhân. III) Kỹ thuật tập mộc nhân:

Bài tập Vĩnh Xuân Hongkong của cụ Diệp Vấn có hai phiên bản khác nhau, một bản 108 động tác và một bản 116 động tác, nhưng các động tác của hai phiên bản này hoàn toàn tương đồng, tám động tác thêm vào của bản 116 chỉ là biến đổi chút ít của những động tác có sẵn trong 108.

Do mộc nhân Hongkong có chân, nên việc tập chặn chân, đá chặn, đá dập tiện hơn là mộc nhân không có chân. Trong đó có một vài kỹ thuật áp dụng vào chiến đấu rất hay như đá ba đòn Vô Ảnh Cước liên hoàn để đá dập đầu gối, bẻ gãy cả hai chân đối phương.

(vinhxuanorg)

Source : ICI