Người Việt đầu tiên đặt chân đến Hoa Kỳ

Merci pour ce beau article.
Votre signature est aussi pas mal du tout

Bonjour Bac Anh Truc

mille merci pour ta traduction!
(j’avoue avoir commencé à mettre le texte en traduction avec les dictionnaires en ligne, mais ça donnait du « charabia » alors j’ai vite arrêté, restant ainsi sur ma frustration)

effectivement c’est une très belle histoire

très bonne journée à tous

Ti Ngoc

@AnhTruc 156865 wrote:

Bonour TLM
Bonjour dannyboy
Merci pour tes appréciations. Elles m’encouragent à traduire le texte pour les ami(e)s qui ne lisent pas le vietnamien. Mais c’est une traduction approximative très rapide.

Trop de travail pour ma pauvre petite tête, je n’ai plus le courage à corriger ma traduction, qui veut m’aider. Merci
Cordialement
AnhTruc

Merci Anh Truc.
Signé : Une amie qui ne lit pas le vietnamien, mais qui écrit le français…

Histoire du premier Vietnamien qui mit les pieds aux États-Unis.

Il se nommait Tran Trọng Khiêm. C’était un aventurier dans le sang. De chercheur d’or en Californie, il devint le premier journaliste vietnamien en Amérique.

Il était né l’année du Serpent (1821), la 2e année de Minh Mang, et était fils d’une famille honorable du village de Xuân Lũng, district de Lâm Thao, province de Phú Tho.
A l’âge de 21 ans, sa femme fut piégée, déshonorée et assassinée par un chef de canton. Après qu’il eut tué cet assassin pour venger sa femme, il s’enfuit à Pho Hien (Hung Yen), s’engagea sur un navire marchand étranger et commença son périple autour du monde.
Pendant la période de 1842-1854, Tran Trong Khiem aborda de nombreux pays : de Hong Kong jusqu’en Europe : Grande-Bretagne, Hollande, France, Pays-Bas. Grâce à sa très vive intelligence, il apprit les langues des pays où il séjourna.

En 1849, il débarqua à la Nouvelle Orléans (USA), premiers pas de son errance de quatre années à travers les Etats-Unis avant son retour au pays. A son arrivée en Amérique, il se déguisa en chinois, prit le nom de Le Kim et rejoignit un groupe des chercheurs d’or dans l’ouest des États-Unis. Lorsqu’il revint à San Francisco, il devint journaliste pour le Daily News pendant deux ans, ce qui permit aux aventures de Tran Trong Khiem (dit Le Kim) aux États-Unis, d’être relatées dans de nombreux documents.
Dans son livre La Ruée Vers L’Or, l’auteur René Lefebvre (NXB Dumas Lyon, 1937) a retracé la route des chercheurs d’or, de Le Kim, et d’hommes venant du Canada, d’Angleterre, de France, de Hollande, du Mexique. Vers ce milieu du 19ème siècle, tous ces aventuriers se rassemblaient dans la ville de la Nouvelle-Orléans en Louisiane, et formaient des groupes de chercheurs d’or en partance pour le Far West.

A cette époque « Wild West » (L’ouest sauvage) était le terme utilisé pour désigner la Californie, terres lointaines inexploitées où la vie était menacée par les animaux sauvages, les volcans et les tremblements de terre. ( Et les Indiens, lorsque souvent ces « étrangers » bousculaient ceux-ci sans respect pour leurs coutumes et leurs croyances.)
Le Kim se joignit à l’équipe de chercheurs d’or créée par un aventurier canadien nommé Mark, et vécut pendant presque deux ans leur vie d’aventuriers de l’Ouest.

Pour faire partie d’un groupe de prospecteurs, chaque membre devait participer à la préparation de l’expédition. En 1849, Le Kim contribua de 200 $ US, qui permit l’achat de nourriture. Le groupe se composait de 60 personnes. Le Kim fut particulièrement apprécié par le chef Mark qui lui accorda une totale confiance. Parlant plusieurs langues étrangères, Le Kim fut chargé de missions de liaison pour Mark, et fut l’interprète du groupe, notamment en néerlandais, en chinois et en français. Reconnu comme un homme très courtois et honnête, Le Kim fut très respecté. Ecouté, il disait souvent qu’il connaissait une autre langue qui était le vietnamien, mais qui n’était pas utilisée parmi eux. Le Kim disait aussi qu’il n’était pas chinois, mais que son pays était situé juste à côté de la Chine.

Ils traversèrent la rivière Nebraska, les montagnes Rocheuses, Laramie, Salt Lake City, en entonnant la célèbre chanson de ce temps « Oh! Suzannah » (Oh ma Suzannah ! Arrête de pleurer mon amour ! Je suis allé creuser à Cali pour chercher de l’or. Attends- moi, dans deux ou trois ans je reviendrai et nous construisons ensemble la maison du bonheur.)
Au cours de ce voyage aventureux, ils durent souvent supporter la faim, se défendre contre les Indiens, les serpents venimeux, la maladie, notamment le paludisme. Plus de la moitié des membres du groupe fut emportée par tous ces dangers, et finalement par le dur labeur de prospection.

Après avoir accumulé un peu d’or comme capital, Le Kim retourna à San Francisco. La ville n’était encore, en ce milieu du 19^e siècle, qu’une cité poussiéreuse, où sévissaient les voleurs en grand nombre.
Homme d’une grande culture, polyglotte, Le Kim trouva facilement du travail, d’abord comme informateur libre dans de nombreux journaux, tels que Alta California, Morning Post, puis devint rédacteur en chef du Daily Evening.
Les sujets que Le Kim traitait décrivaient la vie dangereuse et pleine d’amertume des pionniers dans le nord de la Californie et autour de la région de San Francisco. Il manifesta aussi sa profonde sympathie envers le peuple de race jaune victime de racisme.
Le Kim affirma que la recherche de l’or et l’exploitation des mines pervertissaient la vie américaine qui lui paraissait irrécupérable.

Plusieurs de ses articles publiés dans le Daily Evening sont encore conservés à la bibliothèque de l’Université de Californie.
En particulier, dans le numéro daté du 11/08/1853, un article détaille une rencontre entre Le Kim et le général américain John A.Sutter. Ce général avait eu le mérite de défricher la ville de San Francisco. Quand Le Kim y vint, Sutter l’aida beaucoup.
Après une dégradation de sa situation, Sutter, malade, ruiné, ignoré de ses anciens amis, vivota, errant autour de l’embarcadère pour mendier de la nourriture. Lors d’une rencontre inopinée, Le Kim offrit 200 $ au malheureux général.
Il blâma l’attitude ingrate des habitants de San Francisco et du peuple américain envers ce général Sutter , ce qui, selon lui et la morale de son peuple, était contraire à la morale de « boire l’eau et se rappeler de la source ».
En 1854, fatigué de la vie chaotique des États-Unis et nostalgique de son pays, Le Kim prit le chemin de retour au Vietnam. Mais il laissa sa marque aux Etats-Unis en tant que premier vietnamien sachant monter à cheval, tirer au revolver comme un cow boy, et surtout premier correspondant vietnamien des journaux américains.

Les Minh Huong (chinois) contre les Français.

En 1854, Tran Trong Khiem retourna au Vietnam, encore sous le nom de Le Kim. Pour éviter l’arrestation (il était considéré comme assassin), il n’osa pas rentrer chez lui, resta sous l’identité d’un Minh Huong, et alla exploiter la province de Dinh Tuong. Il y créa le village de Hoa An, district de Tân Thành, dans la province de Định Tường.
Il s’y maria avec une femme nommée Phan, et ils eurent deux fils : Lê Xuân Lãm, et Lê Xuân Lương. Dans son testament, il recommanda à tous ses descendants de prendre comme nom intercalaire : Xuân en souvenir de son ancien village Xuân Lũng.
En 1860, dans une lettre envoyée en nôm à son frère Trần Mạnh Trí, habitant dans le village de Xuân Lũng, il décrivit avec précision ses 10 années de voyage depuis son engagement sur un navire étranger à Phổ Hiến, son séjour aventureux aux USA, et enfin son retour à Định Tường.
Quand son frère lui répondit : « La famille est en paix, et en ce moment celui qui est au loin ne doit pas s’empresser de revenir », Le Kim continua d’ancrer ses racines dans l’ouest du Sud Vietnam.
Moins de dix ans plus tard, alors que le village commençait à prospérer, les colons français envahirent le pays. Le Kim abandonna sa maison, sa terre, et avec Võ Duy Dương, utilisa toute sa fortune pour lever une armée de quelques milliers de volontaires dans la Plaine des Joncs afin de commencer la révolution.
Expert dans l’art de manier les armes, appris aux USA, et dans la construction de forteresses, il devint un Grand général compétent. Sa connaissance des langues étrangère l’aida à « retourner » un groupe de soldats français afin d’attaquer les soldats français à Cai Be, My Quoi, mettant l’ennemi en difficulté.
En1866, un raid français mené par le Commandant de Lagrandière, vainquit les insurgés. Le Kim se suicida plutôt que de tomber dans les mains ennemies.

Le registre généalogique de la famille Lê, conservé par ses descendants, mentionne le testament de Lê Kim. « Avant de mourir, Lê Kim recommanda à sa femme d’aller se réfugier à Rach Giá pour élever les enfants suivant la tradition de gratitude et d’honnêteté. Ne jamais profiter de sa fortune pour chercher la gloire, ne jamais aimer l’or et abandonner le (mérite*). » (*J’écrirais plutôt la « célébrité »)
Cette année-là il n’avait pas atteint la cinquantaine.

Les Soldats volontaires l’ont enterré au pied de Giồng Tháp.
Sur sa tombe sont gravée les sentences parallèles : « Lòng trời không tựa, tấm gương tiết nghĩa vì nước quyên sinh.
Chính khí nêu cao, tinh thần hùng nhị còn truyền hậu thế. »

Ainsi, non seulement il fut le premier vietnamien à mettre les pieds sur le sol américain, mais encore un patriote courageux luttant contre les colons envahisseurs français.
Bien que sa révolte a subi le même sort que plusieurs autres au Sud Việt Nam, défaites par les colonianistes français et la dynastie Nguyển, Lê Kim est toujours considéré comme un des personnages célèbres de Đồng Tháp au cours du 19e siècle.
(D’après les études de Nguyễn Hiến Lê)

Bonne lecture.

@AnhTruc 156882 wrote:

Merci à une amie qui ne lit pas le vietnamien, mais qui écrit le français…
Et c’est aussi ainsi que naît la guerre, lorsqu’on fait dire ce que l’auteur n’a pas dit.
Cordialement
AnhTruc

??? Bien que ce ne soit pas indispensable, j’aurais aimé comprendre cette phrase.

J’ai répondu à un petit souhait :  » Trop de travail pour ma pauvre petite tête, je n’ai plus le courage à corriger ma traduction, qui veut m’aider. Merci. »

Exercice que je fais couramment, j’ai rédigé sans rien omettre des informations écrites et en respectant la chronologie, supprimant toutefois, il est vrai, des répétitions qui apparaissaient à la relecture.
Mais n’est-ce pas ce qui était souhaité ?
Mille excuses, Anh Truc, de… je ne sais pas.
Heureusement, les guerres ne débutent pas aussi facilement.
A chaque jour suffit sa peine, demain sera un jour meilleur, je le souhaite sincèrement pour vous comme pour moi.
Bonne soirée.

@AnhTruc 156884 wrote:

Merci pour avoir répondu au petit souhait
L’auteur M.NHL n’avait pas écrit cette phrase :

( Et les Indiens, lorsque souvent ces « étrangers » bousculaient ceux-ci sans respect pour leurs coutumes et leurs croyances.)

Ah, mais c’est exact ! Je l’avais ajouté au cours de la rédaction, en prenant soin de l’écrire entre parenthèses et en italique afin que cela ne soit pas confondu au texte initial. A vrai dire, en revenant plus tard sur la page, j’ai décidé de l’effacer, tout comme les tous petits caractères.
J’avais encore la mention « Modifier le message », mais ça n’a pas marché, un message me disant que c’était trop tard.
La phrase ne me paraissant finalement pas contraire au contexte, je n’ai rien demandé auprès des modérateurs.
Je prends l’entière responsabilité du sens de la phrase comme étant ce que je pense. Et vous décharge de cette interprétation qui vous froisse, en m’excusant pour cet incident.
(Mon bon coeur, et mon bavardage écrit, me perdront !) :cray:

@dannyboy 156860 wrote:

Votre signature est aussi pas mal du tout

rebonjour bac anh Truc et TLM

il y a quelque chose qui m’échappe

ta signature bac Anh Truc n’apparaît pas du tout (du moins sur l’écran de mon ordi) sur tous les messages de ce topic et réapparaissent (comme à ce jour sur ton dernier message : » les berceuses » )

@AnhTruc 156911 wrote:

Bonjour Ti Ngoc
Rien d’étonnant, elle est comme je suis
et je suis comme le « bánh trôi nước » de Hồ Xuân Hương.
« ba chìm bẩy nổi chín lênh đênh »
Des fois elle est submergée et tu ne peux pas la voir, puisqu’elle est sous l’eau
Des fois elle surnage et là tu la vois
D’autres fois elle flotte au gré des vagues et là tu la vois, tu la vois pas.

Cordialement
AnhTruc

PS: une toute nouvelle signature que j’offre à « người khổ quá… » si elle veut bien l’accepter.

__________________________________________________________

Bonjour Anh Truc, Ti Ngoc et TLM,
Voici le fameux poème de notre « poétesse rebelle » Hồ Xuân Hương.
Bien amicalement.
Dông Phong

Hồ Xuân Hương

Bánh trôi
Thân em thì trắng phận em tròn,
Bảy nổi ba chìm với nước non,
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn,
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Traduction par Dông Phong :

La boulette flottante(1)
Mon corps est blanc, cependant ma condition reste ronde(2),
Sept fois flottante, trois fois immergée avec les eaux et les monts(3),
Dure ou molle, selon la main qui me façonne,
Mais je garde toujours mon cœur de vermeil(4) sans façon.

1. Boulettes de riz gluant farcies de sucre roux et servies avec un sirop parfumé.
2. Ma peau de citadine reste claire et non pas brunie par le soleil comme chez les paysannes, mais ma condition reste humble (‘‘ronde’’, c’est-à-dire le dos rond).
3. Selon les vicissitudes de la nation (composée ‘‘des eaux et des montagnes’’).
4. Cœur de vermeil : cœur de célibataire, de vierge.

(Extrait de Dông Phong, Des poètes de ma terre lointaine, Éd. Publibook, 2008)

@AnhTruc 156911 wrote:

AnhTruc
PS: une toute nouvelle signature que j’offre à « người khổ quá… » si elle veut bien l’accepter.

__________________________________________________________

Bonjour bac anh Truc

merci pour la signature que j’ajouterai plus tard (c’est magnifique)

bonne journée Ti Ngoc

@Dông Phong 156918 wrote:

Voici le fameux poème de notre « poétesse rebelle » Hồ Xuân Hương.
Bien amicalement.
Dông Phong

Hồ Xuân Hương

Bánh trôi
Thân em thì trắng phận em tròn,
Bảy nổi ba chìm với nước non,
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn,
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Traduction par Dông Phong :

La boulette flottante(1)
Mon corps est blanc, cependant ma condition reste ronde(2),
Sept fois flottante, trois fois immergée avec les eaux et les monts(3),
Dure ou molle, selon la main qui me façonne,
Mais je garde toujours mon cœur de vermeil(4) sans façon.

1. Boulettes de riz gluant farcies de sucre roux et servies avec un sirop parfumé.
2. Ma peau de citadine reste claire et non pas brunie par le soleil comme chez les paysannes, mais ma condition reste humble (‘‘ronde’’, c’est-à-dire le dos rond).
3. Selon les vicissitudes de la nation (composée ‘‘des eaux et des montagnes’’).
4. Cœur de vermeil : cœur de célibataire, de vierge.

(Extrait de Dông Phong, Des poètes de ma terre lointaine, Éd. Publibook, 2008)

Bonjour anh Dong Phong

encore une fois je vous remercie tous les deux , bac anh Truc et vous même
de nous faire connaître ce poème de Hồ Xuân Hương.

Bonne journée

Ti Ngoc

Donc Bac anh Truc,

ce n’est pas un bugg de mon ordi, ni mes yeux qui  » hoa mắt « 

c’est bien une blague que tu nous as fait en enlevant ta signature des messages de ce topic, quand Dannyboy t’a dit:

« 
Votre signature est aussi pas mal du tout « 

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