Cultures menacées de disparition – Dix regards – 1 – La piété magistrale

Pháp Huyền Linh Hộ Người Trung Hiếu

Đức từ bi chỉ xả tha nhân
Năng bồi công thiện ái phục sinh
Thằng tham sân Phước Đức cận kề
Số O chuyển Pháp lành phục thế.

Huyền Linh Toá Sáng

Thuở nọ có một Thầy địa lý tên Giang đến một làng nọ kiếm sống đi suốt ngày chẳng được gì lại khát nước lả người ; may cho ông thấy có căn nhà tranh ông vội vào xin nước uống, bà chủ nhà là Bà Từ mời ông Thầy Giang vào ngồi và rót một bát nước ; Ba bỏ vào bát nước mấy cọng rơm khô rồi mời ông uống. Ông Thầy Giang bưng bát nước uống mà trong đầu oán trách Bà Từ chủ nhà không nhân từ để ông uống nước phải lừa từng cọng rơm mới uống được nên ông Thầy Giang không vui.
Trong khi đó Bà Từ chủ nhà hỏi thăm ông mới biết ông là Thầy địa lý chuyên nghiệp xem đất đai phong thổ… nên Bà nói « may quá tôi xằp cưới vợ cho con trai tôi muốn nhờ ông xem miếng đất tróng xây nhà quay về hướng nào tốt ».
Trong khi đó ông Thầy Giang mừng thầm đến lúc mình trả oán Bà vì bát nước có cọng rơm mà Bà đãi mình. Nên ông Thầy Giang có ác ý trả thù chỉ xây cất nhà quay về hướng không tốt ! mà ông nói với Bà là« hướng đó rất tốt làm ăn khá » để cho Bà Từ tin mà xây cất ,
chớ thật ra cất lên sẽ bị tán gia bại sản.

Rồi 3 năm sau ông có dịp đi ngang qua làng Bà Từ. Ông chợt nghĩ cố ý đến thăm Bà Từ và xem gia đình Bà ra sao nhưng ông đến nơi chẳng dám vào vì căn nhà tranh vách lá đã biến đổi thành căn nhà lai khang trang nên ông ngạc nhiên trong lúc đó Bà Từ chủ nhà trong thấy có khách đến thăm Bà Từ nhận diện ra là ông Thầy Giang địa lý quen biết cách đây 3 năm.
Quá vui mừng Bà mời ông vào nhà dùng nước rồi Bà cám ơn rối rít và cảm xúc thuật lại nhờ ông xem quẻ cất nhà hướng tốt nên gia đình tôi làm ăn khá càng ngày càng phát đạt nên tôi rất mong gặp lại ông để cảm ơn sư tốt bụng của ông.
Bà Từ kể 3 năm trước ông đến nhà tôi xin nước uống. Tôi thấy ông quá mệt mỏi vì khát nước nên tôi bỏ vào bát nước mấy cọng rơm khô, để ông uống từ từ vì người khát nước quá mệt mà uống mau quó sẽ bị mắc ách có thể nguy đến tánh mạng. Cho nên 3 năm trước tôi chưa kịp nói ông việc đó nên tôi trong chờ có một ngày sẽ kể cho ông nghe để ông thông cảm cho tôi. Nay thời lúc đã đến ông quá gian thăm tôi nên tôi có dịp kể lại chuyện nầy và xin ông đừng hiểu lầm mà phiền giận tôi thì tôi rất buồn…

Trong khi đó Thầy địa lý tên Giang nghe qua chết điếng cả tâm hồn chỉ còn biết im lặng mà hổ thẹn trong lòng và tự nhủ.

Đức năng thắng số
Ác ý họa căn
Giàu tâm giàu tánh là giàu
Nghèo tâm nghèo tánh là nghèo truyền căn.

Nhìn bài học trên đây cũng đủ cho ta thấy những ngưới ác ý thường lạm của người.

Tham một trả mười… nên khó giàu tâm
Nghèo vẫn hoàn nghèo đó là nhân quả tuần hoàn.

Trong cốt chuyện nầy Thầy Giang ghề địa lý thiếu ý nên nghèo tâm nghèo tánh. Còn Bà Từ chủ nhà giàu tâm giàu tánh nên cứu vớt được ông Thầy Giang trong bát nước rơm và giúp ông có tiền xem quẻ lúc ra về.
Ơn đâu không thấy ! lại ác ý hại người. Cho nên Lão Tử nói con ngưới dù tài ba lỗi lạc tột đĩnh mà lòng dạ xấu ác ý hại người thì phải học lại người giàu lòng nhân cứu chửa !

Đạo Nhân là Thầy các Pháp
Đạo Nhân trọn thì thấy xa hiểu rộng.

Còn những người đội lớp bề ngoài khó có mấy ai thiện ý vì thế Trời cao có mắt khó lọt mảy long.

Đừng lầm tưởng Thiên Đài không mắt
Muôn Thiên Thần có mặt thường xuyên
Từng dò tận ở cội nguyên
Mảy long không lọt diệu huyền Thiên cơ

Đây là bài học nằm lòng cho những người thiếu thiện tâm thọ lãnh Quả Báo.

Chú giải :
Ông Giang Thầy địa lý đi suốt ngày đường trong làng không nhà nào mời ông uống nước và xem quẻ. Chỉ có Bà Từ thấy xa hiểu rộng cứu ông bát nước rơm và tiền xem quẻ trước khi ra về. Bà Từ nhờ trọn Đạo Nhân nên Bà là Thầy các Pháp thấy người động lòng giúp đỡ.
Vậy mà bậc Thầy địa lý chuyên nghiệp lại trả ân bằng cách vô nhân, thiếu sáng suốt súyt chút nữa hại gia đình Bà Từ tán gia bại sản theo quẻ tướng số của ông…
Nhưng Trời cao có mắt rất công bằng và luôn ban phúc lành cho những người có tâm hồn thánh thiện.
Nên miếng đất vườn trong vô hình đó là Bà Từ; còn ông Thầy địa lý Giang dù muốn hại Bà vẫn không như ý, trái lại phải thọ ân Bà nhưng đằng nầy ông mau quên.
Sư thật, ông nhờ uống bát nước rơm của Bà Từ nên được phước lây nhờ đó mà 3 năm sau ông vẫn tồn tại.

Người thi ân nên quên ( Bà Từ )
Kẻ thọ ân nên nhớ..( là ông Giang )

Cốt chuyện trên đã làm cho tôi xúc động nên tôi xin chia sẻ những gì tôi biết được ngưỡng mong khi ai xem qua có chi thiếu xót xin cảm thong hỷ từ cho, thành thật cảm ơn quý vị…

H.T

cảm ơn Hoa Lan vì cô đã có lòng chia sẻ với trúng ta một bài truyện rất là triết lí.

Bonjour Thanh Ba.ch,
Ce fameux respect existe encore au Vietnam, dans l’année il y a une journée pour les enseignants et à ma surprise j’ai vu défilé chez moi des anciens élèves de ma femme avec fleurs, fruits…pas toutes ses classes:heat:. Pourtant en tant que professeur, elle n’était pas facile…une terreur:tdr1::punish: et elle avait arrété d’enseigner depuis plus de 1 ans
Elle même pour ce fameux jour elle sortait pour rendre visite à ses anciens professeurs; ce qui m’as surpris en particuliers chez un de ses enseignants. Certains de ses anciens élèves possédaient aujourd’hui une fonction importante mais ils prenaient tous, pour ce fameux jours, le temps de lui rendre visite. Il faut dire que c’est un sacré personnage:bigsmile:

Je suis désolé de ne pouvoir tout suivre, du fait de mon peu de maîtrise de la langue vietnamienne, pourtant si belle…

Mais je pense que je peux rapidement donner mon avis sur le sujet…

Je pense que les disparitions de cultures sont dûes à plusieurs choses :

– la mondialisation, ou plutôt la « globalisation »,
– la jeunesse qui ne veut plus faire d’efforts pour promouvoir leur culture,
– l’écrasement par les grandes puissances

Qu’en pensez-vous ?

Le texte de cet étudiant est vraiment touchant, d’une grande maturité.
Qu’en est il en France? Aaaah…. ( soupir)

merci Hoa-lan, pour cette histoire, ça change un peu les discussions !!!- j’ai bien aimé,

– Trung Hiều

Đức từ bi chỉ xả tha nhân
Năng bồi công thiện ái phục sinh
Thằng tham sân Phước Đức cận kề
Số O chuyển Pháp lành phục thế.

En France, en Belgique, aux Etats-Unis, en Angleterre (pour les pays que je connais) et certainement dans bien d’autres endroits encore…
J’ai arrêté d’enseigner à cause de ce manque de respect du professeur : non que j’attendais des courbettes, mais au moins d’être écoutée poliment lorsque je donnais cours. Transmettre son savoir est souvent une vocation bien plus qu’un métier, mais le problème actuel, chez nous en tout cas, est que les jeunes sont obligés d’aller en cours et ne considèrent plus cela comme un privilège, mais plutôt comme une corvée (pour certains d’entre eux, pas tous heureusement).

Au Vietnam et, je pense, dans la plupart des pays d’Asie du Sud, l’enseignement est encore un « privilège » et les enfants sont heureux d’apprendre, car on leur explique que cela les aidera à sortir du lot. Chez nous, nombre d’étudiants sortent de l’université avec une licence, voire un doctorat et se voient offrir un emploi de pizzaiolo (il n’y a pas de sot métier, j’en conviens, mais c’est décourageant, il faut bien l’admettre).

De plus, les facilités accordées aux jeunes sans diplôme (CPAS, chômage, etc…) n’encouragent pas les plus faibles – ou moins motivés – à mordre sur leur chique pour étudier. La télévision, les jeux vidéo, les nombreux loisirs accessibles tout au long de la journée, la liberté de quitter les établissements scolaires à n’importe quelle heure et bien d’autres sont également, à mon sens, des facteurs négatifs pour les adolescents.

Les parents travaillent et n’ont plus guère le temps d’être là à surveiller leur progéniture, les professeurs sont dépassés, mal payés, peu ou pas respectés, les parents souvent s’en mêlent à mauvais escient : plutôt que de donner une seconde punition pour manque de respect, ils viennent accuser le professeur d’agressivité envers leur enfant-roi…

Je suis une mère qui travaille, ex-enseignante, et mon fils est un cancre de première, je sais donc de quoi je parle, il n’est pas question ici de faire le procès des autres, j’en fais totalement partie 😳

La question de départ (question!?) :
On parle souvent d’espèces menacées, de plantes et d’animaux en voie de disparition.
On parle moins des cultures menacées de disparition.
Et pourtant …

Et pourtant…yes, oui, vang
Quid des 53 autres ethnies qui peuplent le vietnam (à part les khin);
Là, il y a du grain à moudre aussi?
Ce sont bien ces cultures différentes que le gouvernement vietnamien cherche par tous les moyens à faire disparaître?
Alors que beaucoup d’entre elles étaient sur le sol vietnamien bien avant que les khin y arrivent…..

A part ça, le texte du jeune étudiant est très beau.

Et pourtant …
Ces ethnies sont tellement intéressantes.
Dans le Nord, la jeep russe est tombée en panne dans un peti hameau thai. Les enfants sont venus, puis leurs parents et la conversation s’est engagée, quelques phrases toutes simples car je suis loin de parler couramment, mais ils étaient heureux comme tout. Nous aussi …
Je connais surtout les Banars et les Jarais pour les avoir rencontrés à Pleiku, Kontum et dans des petits villages alentour.
Leurs conditions de vie sont plus que précaires et il est très difficile de pouvoir les aider. Difficile aussi de se rendre dans certains endroits. Il nous a été impossible d’aller à Ban Me Thuot mais nous avons pu nous rendre dans un petit village banar où nous avons été accueillis de façon extraordinaire.
Au dispensaire des Soeurs, des mamans jarais étaient venues faire soigner leurs enfants. Au début, elles semblaient être « sur la défensive ». J’ai pu échanger quelques mots en vietnamien avec elles et elles m’ont permis de les prendre en photo. Quels sourires d’adieux quand nous sommes partis. Un souvenir inoubliable !
C’est dans cette région que nous aurions souhaité nous isntaller …
hoamai

xin chao Hoamai,

Il y a un moyen très simple d’aider les pauvres , les minorités, que ce soit au Vietnam ou en Thailande ou au Cambodge…
C’est d’acheter 1 ou plusieurs sacs de riz et les leur donner;
Avec le riz, on est sûr de ne pas se tromper.

Xin Chào Orawanya,
Tout à fait d’accord avec toi, à condition de pouvoir aller jusqu’à eux. Nous le faisons indirectement en donnant de l’argent au Soeurs.
Tạm biệt.
hoamai

Soeur Françoise Van Der Mersch qui, par l’intermédiaire de son association, s’occupait des pauvres enfants de Huê, mais aussi du Cambodge et du Laos avait les mêmes problèmes que toi;l’association existe peut-être encore, je ne sais pas.
beaucoup de difficultés pour atteindre les écoles ou les orphelinats;
beaucoup de difficultés pour rencontrer les soeurs qui s’occupaient des enfants.
C’est le gros problème du Vietnam depuis de nombreuses années et peut-être du Laos à l’heure actuelle.
Par contre en tant que laïc, sans jamais dire ou montrer sa religion, les choses sont beaucoup plus faciles.
Te souviens-tu de la réflexion que je t’ai faite au sujet du père Binh qui est professeur de théologie au grand séminaire de Huê?
Il m’avait dit, il y a plus de quinze ans maintenant, qu’il valait mieux un prêtre vivant qu’un martyr. Ce qu’il ne peut faire du fait de sa religion, je le fais pour lui; personne n’est dupe, les autorités vietnamiennes savent parfaitement ce qui se passe mais l' »honneur », « la face » est sauve, ce n’est pas le père Binh qui fait les choses directement.

Je me souviens parfaitement de notre conversation sur ce sujet. Tu nous avais épatés ! Il vaut mieux biaiser, effectivement …

Bonne nuit.
hoamai