Recherche nom de coiffures

@accro 145995 wrote:

Le sous-préfet de moncay le tri chau porte sur une carte postale une coiffure fort seyante. Je voudrais savoir si elle est en soie, ou en coton. Il me semble que cette coiffure est toujours portée actuellement par les hommes, quel nom cette coiffure porte-t-elle ?
D’autre part les femmes portent elles aussi un genre de turban noir, quel nom porte-t-il ? Est-elle en soie ou en coton ? Est-ce que ce turban permet de porter un chapeau ou une coiffure particulikère pour des fêtes. Merci.

.

Bonjour accro,
N’ayant pas vu la photo de ce sous-préfet, je vous réponds par des généralités :
Ces turbans s’appellent khăn en vietnamien.
Pour les hommes : le khăn xếp (turban tout fait, prêt à l’emploi) est souvent en soie.
Pour les femmes, le khăn est un foulard en velours qu’elles enroulent autour de leurs longs cheveux avant de les mettre en cercle sur leur tête. Cette coiffure ne les empêche pas de porter un chapeau.
Ci-après, quelques images.
Cordialement.
Dông Phong

Source : Résultats Google Recherche d'images correspondant à http://d4.violet.vn/uploads/blogs/139/ong_do_400.jpg

(Photo de Dông Phong)

Uploaded with ImageShack.us

@accro 145995 wrote:

Le sous-préfet de moncay le tri chau porte sur une carte postale une coiffure fort seyante. Je voudrais savoir si elle est en soie, ou en coton. Il me semble que cette coiffure est toujours portée actuellement par les hommes, quel nom cette coiffure porte-t-elle ?
D’autre part les femmes portent elles aussi un genre de turban noir, quel nom porte-t-il ? Est-elle en soie ou en coton ? Est-ce que ce turban permet de porter un chapeau ou une coiffure particulikère pour des fêtes. Merci.

@ les gentils modos
J’ai donné la réponse à accro, mais FV m’annonce que mon post doit être validé par un modérateur ! ????
Merci de faire le nécessaire.
Cordialement.
Dông Phong

@Dông Phong 145998 wrote:

.

Bonjour accro,
N’ayant pas vu la photo de ce sous-préfet, je vous réponds par des généralités :
Ces turbans s’appellent khăn en vietnamien.
Pour les hommes : le khăn xếp (turban tout fait, prêt à l’emploi) est souvent en soie.
Pour les femmes, le khăn est un foulard en velours qu’elles enroulent autour de leurs longs cheveux avant de les mettre en cercle sur leur tête. Cette coiffure ne les empêche pas de porter un chapeau.
.
Dông Phong

Bonjour D.P.

Voici le lien vers le site internet  » Pdieulefils », et la carte postale que tu souhaites voir :

– elle figure en 2ème position d’une série de 8, répertoriées MONCAY
– en n° 3 d’ailleurs : celle du « fortun » de Moncay, du temps de « l’Indochine coloniale de Papa » .

Dans la collection P.Dieulefils :
– la 1ere est numérotée : 328 B TONKIN
– la seconde,  » le fortun » : 327 TONKIN

Moncay-Tri-Chau sous préfet de Moncay

@robin des bois 146002 wrote:

Bonjour D.P.

Voici le lien vers le site internet  » Pdieulefils », et la carte postale que tu souhaites voir :

– elle figure en 2ème position d’une série de 8, répertoriées MONCAY
– en n° 3 d’ailleurs : celle du « fortun » de Moncay, du temps de « l’Indochine coloniale de Papa » .

Dans la collection P.Dieulefils :
– la 1ere est numérotée : 328 B TONKIN
– la seconde,  » le fortun » : 327 TONKIN

Moncay-Tri-Chau sous préfet de Moncay

@accro 146005 wrote:

Ne sachant mettre des photos sur le site, je vous ai pris l’exemple de ce sous préfet, son khan xep semble différent de celui dont je voulais vous parler. Merci Dông Phong de m’avoir fourni les noms de ces coiffures.

Merci RdB pour le lien et la photo.

Mais ce sous-préfet ne portait pas le turban khăn xếp des Việt Kinh. Je pense que son turban appartient à une minorité (Nùng ?) de la région de Mong Cay.

@accro 146004 wrote:

Merci de votre amabilité pour ces renseignements. J’ai trouvé aussi le nom de mo qua pour une coiffure féminine ( bec de corbeau ), elle s’applique peut-être simplement à une province. Merci Dông Phong

@ accro :
Le khăn mỏ quạ est un foulard que les femmes mettent sur leur tête, en formant une pointe, d’où son nom bec de corbeau.
Ci-après une image de ce foulard.

Cordialement.
Dông Phong

[IMG]https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcR3TYF3zvzVi1bSaq2qxCa25sQYsMGCPvB-aOl_ZBbvqJflPZsVRw[/IMG]

Source : Résultats Google Recherche d'images correspondant à http://img119.imageshack.us/img119/5980/csquanhota5.jpg

Grrrr ! ma réponse à RdB et accro nécessite de nouveau une validation par les modos ! :biggthumpup:
Dông Phong

@Dông Phong 146007 wrote:

Grrrr ! ma réponse à RdB et accro nécessite de nouveau une validation par les modos ! :biggthumpup:
Dông Phong

(et la réponse risque d’être : » Ben papy, t’as quà mieux m’écouter je te l’ai déjà dit une fois « )

je blague , je blague ; ce truc là m’est arrivé aussi, mais une seule fois

@robin des bois 146010 wrote:

Ben alors papy DP,faut changer d’ordinateur ..

ou ne pas hésiter à demander conseil à vos petits-enfants !!!!

(et la réponse risque d’être : » Ben papy, t’as quà mieux m’écouter je te l’ai déjà dit une fois « )

je blague , je blague ; ce truc là m’est arrivé aussi, mais une seule fois

Bonjour papy RdB,
Malheureusement, mes petits-enfants habitent loin, et je dois faire face tout seul aux petites taquineries du système FV !
Cordialement.
Dông Phong

@Dông Phong 146006 wrote:

Mais ce sous-préfet ne portait pas le turban khăn xếp des Việt Kinh. Je pense que son turban appartient à une minorité (Nùng ?) de la région de Mong Cay.

….

Bonjour accro et RdB,
Sur la photo, il est précisé que ce sous-préfet était un tri châu.
Or, d’après le Dictionnaire annamite-français de G. Cordier (1930) :

… châu : division des provinces de la haute région
… quan châu ou tri châu : mandarin chef d’un châu.

Ces définitions me confortent dans l’idée que ce tri châu n’est pas un Viêt Kinh mais qu’il appartient à une minorité ethnique locale.

Dông Phong

@Dông Phong 146030 wrote:

Bonjour accro et RdB,
Ces définitions me confortent dans l’idée que ce tri châu n’est pas un Viêt Kinh mais qu’il appartient à une minorité ethnique locale.

Dông Phong

Et avec cette carte postale d’un groupe des « autorités indigènes de Moncay », en « tenue de ville complète », vous pourriez reconnaitre du fin fond de votre Bretagne éventée et iodée !!!

Moncay- Les autorités indigènes de Moncay

(ps : comment faites-vous svp pour faire apparaitre la photo directos sur le forum ?)

@robin des bois 146032 wrote:

Et avec cette carte postale d’un groupe des « autorités indigènes de Moncay », en « tenue de ville complète », vous pourriez reconnaitre du fin fond de votre Bretagne éventée et iodée !!!

(ps : comment faites-vous svp pour faire apparaitre la photo directos sur le forum ?)

Merci RdB !
Comme la photo est déjà numérisée sur un site Internet, il suffit de cliquer dessus avec le bouton droit de votre souris, la copier et la coller sur votre post.
Pourvu que mon envoi ne nécessite pas de nouveau une validation par les modos !
Cordialement.
Dông Phong

@Dông Phong 146034 wrote:

Merci RdB !
Comme la photo est déjà numérisée sur un site Internet, il suffit de cliquer dessus avec le bouton droit de votre souris, la copier et la coller sur votre post.
Pourvu que mon envoi ne nécessite pas de nouveau une validation par les modos !
Cordialement.
Dông Phong

Merci DP , je savais faire le clic droit et le copier/coller … mais chez moi çà donne çà chez dieulefils .

Y aurait donc un truc

réedition : pour un essai sur une autre carte sympa[IMG]http://images-00.delcampe-static.net/img_large/auction/000/035/881/406_001.jpg?v=1[/IMG]

moralité pour ne pas mourir idiot : chez Delcampe la méthode marche, mais pas sur Pdieulefils

ps : mais vous n’avez pas répondu sur les Messieurs indigènes de moncay

@Dông Phong 146034 wrote:

Merci RdB !

Pourvu que mon envoi ne nécessite pas de nouveau une validation par les modos !
Cordialement.

Dông Phong
salut anh Dong Phong,
je valide dès que tu le fais savoir. je ne comprends pas ce qui t’arrive. je pense que c’est le lien qui est dans ta signature qui est la cause de ce blocage automatique.je te suggère de convertir ce lien en adresse de ton blog exemple: blog perso : terrelointaine.over-blog.fr

@thuong19 146037 wrote:

Dông Phong
salut anh Dong Phong,
je valide dès que tu le fais savoir. je ne comprends pas ce qui t’arrive. je pense que c’est le lien qui est dans ta signature qui est la cause de ce blocage automatique.je te suggère de convertir ce lien en adresse de ton blogexemple: blog perso : terrelointaine.over-blog.fr

Bonjour Thuong,
Merci de ton message.
Mais ce n’était qu’un petit bug qui arrive de temps en temps sur FV (c’est ce qu’on m’a expliqué il y quelques mois).
Bien amicalement.
Dông Phong

@robin des bois 146035 wrote:

…

ps : mais vous n’avez pas répondu sur les Messieurs indigènes de moncay

Re-bonjour RdB,
Je ne sais pas répondre exactement à votre ps.
Moncay (Móng Cái) est une zone frontalière où cohabitent  » 9 ethnies dont principalement les minoritaires » : Dao, Tày, Sán Chỉ, …
(Source : Ba Ch).

Par ailleurs, Les ethnies minoritaires du Vietnam de Đặng Nghiêm Vạn, Chu Thái Sơn, Lưu Hùng (Ed. Thế Giới, Hanoi, 2000, pp. 242-245) mentionne aussi l’ethnie Ngái qui habite dans « les régions insulaires et côtières de la province de Quảng Ninh ».

Dông Phong

C’est fou comme toutes ces coiffes ne me sont pas inconnues, et pourtant je n’avais jamais remarqué qu’il en existait autant de sortes !

Pour les hommes, la coutume était de garder les cheveux longs noués en un petit chignon rond, ou en forme de bulbe d’ échalote
Le khan xép est un long lé de tissu plié longitudinalement pour avoir une largeur de 8 à10 cm, faisant soigneusement plusieurs tours de la tête,le premier tour enveloppant bien le chignon placé tres haut. Je crois que pour les mandarins , le nombre de plies du khan xép était de 7 ou 9.
Tres bonne journée à vous tous. yen

@robin des bois 146010 wrote:

Ben alors papy DP,faut changer d’ordinateur ..
ou ne pas hésiter à demander conseil à vos petits-enfants !!!!
(et la réponse risque d’être : » Ben papy, t’as quà mieux m’écouter je te l’ai déjà dit une fois « )

je blague , je blague ; ce truc là m’est arrivé aussi, mais une seule fois

Non, rien à voir avec vos ordi : C’est le détecteur de spam de FV qui est un peu trop sensible et Rantanplan qui mort le facteur.
Je me demande s’il arête beaucoup de spam et son % erreur ?
il aboit quand on met des photo et des liens ; mais c’est très désagréable et aléatoire

à accro, as tu les icones dans la boite de rédaction, car il y a encore un petit bug a contourner ; il faudrait refaire le mode d’emploi pour metre les foto ;
faut commencer par récupérer les icônes, gras, italique etc

@accro 146057 wrote:

Les femmes tressent leurs cheveux dans une étoffe blanche ou noire. Y-a-t-il une distinction le blanc est-il réservé aux femmes qui s’occupent de jeunes enfants, et comment les appellent-on ?

Le blanc est le signe que la personne porte un deuil.
La durée du deuil est définie selon la parenté : 3 ans pour une ascendance « directe », pour l’époux, 1 an pour un oncle, une tante, etc…
Ces règles ont été établies depuis le XVème siècle sous le règne du roi Lê Thánh Tông.
DP

@Dông Phong 146060 wrote:

Le blanc est le signe que la personne porte un deuil.
La durée du deuil est définie selon la parenté : 3 ans pour une ascendance « directe », pour l’époux, 1 an pour un oncle, une tante, etc…
Ces règles ont été établies depuis le XVème siècle sous le règne du roi Lê Thánh Tông.
DP

Sur ce thème du deuil et de l’enterrement :

– d’une part : j’ai vu récemment le film vietnamien « Bi , n’aie pas peur »; la fin du film est consacrée à l’enterrement du grand-père .
Et j’ai été éxtrêment surpris par l’habillement des membres dela famile du défunt dans le cortège

– d’autre part , je possède une étude assez longue sur « la conception de la mort au Vietnam », avec notamment une partie consacrée aux rites de l’enterrement .

° primo : voici ce qui est dit sur ce qui correspond aux vêtements que j’ai vus dans ce film (enfin , je crois!)
……que des extraits désolés .. et sans les accents !!!
– » Les costumes de deuil sont déterminés par les règles des ngu-phuc ( 5 façons de s’habiller suivant le deuil)

Pour le « grand deuil« 
– » les femmes , fils, filles, brus du défunt portent :
« a) une robe et un pantalon blancs de toile grossière, non ourlés et effilochés par le bas (so gau) »

 » les coutures …. à l’envers
 » sur le dos est cousue … une pièce appelée « pièce du fardeau »

b) un ruban de tulle grossier qui fait le tour de la tête une seule fois , est noué à l’arrière et dont les deux extrémités sont laissées pendantes … …

« La coiffure en anneau, la tunique de tulle grossière et la bâton sont dépsés sosu l’autel du défunt et seront brîulés à la céremonie du «  tru phuc  » (expiration du deuil) »

et je pense que c’est ce type de vêtements –tous en tulle – que j’ai vus dans le film

– Secundo : dans les 4 autres façons de porter le deuil : pour des deuils d’un an, 9 mois, 5 mois et 3 mois , il est alors toujours question :
d‘un turban et de vêtements blancs
(seule la qualité du tissu pouvant varier)

mais c’est très très compliqué , je trouve !!!!

@robin des bois 146064 wrote:

Sur ce thème du deuil et de l’enterrement :

– d’une part : j’ai vu récemment le film vietnamien « Bi , n’aie pas peur »; la fin du film est consacrée à l’enterrement du grand-père .
Et j’ai été éxtrêment surpris par l’habillement des membres dela famile du défunt dans le cortège

– d’autre part , je possède une étude assez longue sur « la conception de la mort au Vietnam », avec notamment une partie consacrée aux rites de l’enterrement .

° primo : voici ce qui est dit sur ce qui correspond aux vêtements que j’ai vus dans ce film (enfin , je crois!)
……que des extraits désolés .. et sans les accents !!!
– » Les costumes de deuil sont déterminés par les règles des ngu-phuc ( 5 façons de s’habiller suivant le deuil)

Pour le « grand deuil« 
– » les femmes , fils, filles, brus du défunt portent :
« a) une robe et un pantalon blancs de toile grossière, non ourlés et effilochés par le bas (so gau) »

 » les coutures …. à l’envers
 » sur le dos est cousue … une pièce appelée « pièce du fardeau »

b) un ruban de tulle grossier qui fait le tour de la tête une seule fois , est noué à l’arrière et dont les deux extrémités sont laissées pendantes … …

« La coiffure en anneau, la tunique de tulle grossière et la bâton sont dépsés sosu l’autel du défunt et seront brîulés à la céremonie du «  tru phuc  » (expiration du deuil) »

et je pense que c’est ce type de vêtements –tous en tulle – que j’ai vus dans le film

– Secundo : dans les 4 autres façons de porter le deuil : pour des deuils d’un an, 9 mois, 5 mois et 3 mois , il est alors toujours question :
d‘un turban et de vêtements blancs
(seule la qualité du tissu pouvant varier)

mais c’est très très compliqué , je trouve !!!!

Cher RdB,
Vous avez bien résumé une grande partie des règles – très compliquées – du deuil qui datent du XVème siècle, et qui sont toujours, grosso modo, en usage au VN.

Juste une petite précision : tout le monde n’a pas les moyens de se payer des « vêtements en tulle ». N’importe quel tissu, pourvu qu’il soit blanc, fait l’affaire. Et même, plus un tissu est grossier, plus il montre l’affliction et la piété de ceux qui portent le deuil !

Une information complémentaire qui pourrait vous faire sourire : dans un « grand » deuil de 3 ans, les mariages sont interdits pendant ces 3 ans. Alors, on retarde la déclaration officielle du deuil de quelques jours pour conclure et célébrer (sommairement) un mariage. Un tel mariage s’appelle đám cưới chạy tang ou le mariage qui court devant le deuil. C’est ainsi que mes parents ont été mariés 2 jours après la mort du grand-père paternel de ma mère !

Dông Phong

Robin bonjour,
Auriez-vous , la gentillesse de m’ envoyer une copie de l’ étude sur » la conception de la mort au Vietnam », ou m’ indiquer où puis-je trouver ce document. Il fait gris!!! grisgris! dans notre Midi.
Merci yen

PHONG bonjour.
Merci de nous transmettre toutes ces coutumes qui concernent le Vietnam de nos Parents et Grand-Parents. yen

En dehors du « Culte des ancêtres et des âmes errantes » , je ne manquerai pas de citer des « spécificités assez vietnamiennes » comme :

– l’Animisme

– le culte d’une foultitude de « Genies » du coin… dont ceux du Foyer, du Sol , de la Fôret .. et que sais-je encore ?

– des sectes couleurs locales, comme la Caodaïsme ou d’autres importées plus récemment…..

Mais au fait, quels rites funéraires pratiquent les  » 53 ethnies très couleur locale » qui n’appartiennent pas à « l’Ethnie dominante « ?

Je penserais volontiers que ce sont elles qui s’intéressent le plus aux cultes des « Génies » et à l’Animisme, particularités qui différencient tant le Vietnam de la Chine par exemple ……

@quangyen 146069 wrote:

Robin bonjour,
Auriez-vous , la gentillesse de m’ envoyer une copie de l’ étude sur » la conception de la mort au Vietnam », ou m’ indiquer où puis-je trouver ce document. Il fait gris!!! grisgris! dans notre Midi.
Merci yen

Oui en photocopie …. parce que c’est Vous

(vous avais tapé tout un roman … envolé : je retaperais demain !!!)

@quangyen 146069 wrote:

Robin bonjour,
Auriez-vous , la gentillesse de m’ envoyer une copie de l’ étude sur » la conception de la mort au Vietnam », ou m’ indiquer où puis-je trouver ce document. Il fait gris!!! grisgris! dans notre Midi.
Merci yen

Je vous avaois tapé un long message : effacé

J’en tape un 2eme : le m^me truc que ce qui arrive à DP : parution demain !!

La réponse est : OUi par photocopies et par la poste .. parce que c’est vous !!!

@robin des bois 146081 wrote:

En dehors du « Culte des ancêtres et des âmes errantes » , je ne manquerai pas de citer des « spécificités assez vietnamiennes » comme :

– l’Animisme

– le culte d’une foultitude de « Genies » du coin… dont ceux du Foyer, du Sol , de la Fôret .. et que sais-je encore ?

– des sectes couleurs locales, comme la Caodaïsme ou d’autres importées plus récemment…..

Mais au fait, quels rites funéraires pratiquent les  » 53 ethnies très couleur locale » qui n’appartiennent pas à « l’Ethnie dominante « ?

Je penserais volontiers que ce sont elles qui s’intéressent le plus aux cultes des « Génies » et à l’Animisme, particularités qui différencient tant le Vietnam de la Chine par exemple ……

Bonsoir RdB,
Chacune des 53 ethnies minoritaires a ses propres rites funéraires, tout comme ceux de leurs mariages.
Je les ai décrits chez les Raglai (rites funéraires) et chez les Gié Triêng (mariages) dans mon livre Monts et merveilles au pays du Bois d’Aigle – Cultures migratoires de la province vietnamienne de Khánh Hòa (Ed Publibook, 2009, 287 p.).
Veuillez m’excuser si vous trouvez que mon post est une vulgaire pub pour un de mes bouquins.
Dông Phong

@Dông Phong 146084 wrote:

Bonsoir RdB,
Chacune des 53 ethnies minoritaires a ses propres rites funéraires, tout comme ceux de leurs mariages.
Je les ai décrits chez le Raglai (rites funéraires) et chez les Gié Triêng (mariages) dans mon livre Monts et merveilles au pays du Bois d’Aigle – Cultures migratoires de la province vietnamienne de Khánh Hòa (Ed Publibook, 2009, 287 p.).
Veuillez m’excuser si vous trouvez que mon post est une vulgaire pub pour un de mes bouquins.
Dông Phong

Ah oui c’est bien de la pub mais une pub littéraire d’un excellent niveau ; calé super-Papy !

( et 2 fois coup sur coup, le même truc que vous : mes posts sont recalés sur F-V

@accro 146055 wrote:

Quelles icônes ? les règles de message qui sont au bas de la page DU FORUM? je vois la balise img est activée, j’ai cliqué mais cela ne donne rien. Ce n’est pas grave on arrive à se comprendre.

pour les bug de FV, il faut lire :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/aide-lutilisation-du-forum-nh-ng-th-c-m-c-khi-truy-c-p-di-n-dhan/11770-perte-de-toutes-les-options.html
et surtout :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/aide-lutilisation-du-forum-nh-ng-th-c-m-c-khi-truy-c-p-di-n-dhan/10859-probleme-dicones-et-de-smileys-dans-lediteur-de-message-voici-la-solution.html
@mike 138879 wrote:

Bonjour à tous,

vous avez sans doute remarqué qu’un bug est apparu sur l’éditeur des messages : plus d’icônes pour souligner, mettre en gras, … et plus de smileys etc….

Maintenant c’est réglé…Mais pour ce faire, chaque membre devra changer et choisir le style du forum afin de valider les changement comme ceci:

Si vous avez encore des soucis malgré ces changement, merci de m’en faire part dans cette discussion..

Désolé encore pour la gêne occasionnée..

:bye:

Mike

@robin des bois 146083 wrote:

Je vous avaois tapé un long message : effacé

J’en tape un 2eme : le m^me truc que ce qui arrive à DP : parution demain !!

La réponse est : OUi par photocopies et par la poste .. parce que c’est vous !!!

Bonjour Yen

Je m’aperçois que mes » 2 brèves » à votre intention ont été « visées par le Comité Central de F-V » ,siégeant à Monte carlo durant la nuit !!

Je reprends ma plume ( en passant par mon » bloc-note « : une idée de génie possible grâce à W. 7) pour vous dire que « ces études vietnamiennes » sont tirées d’un stock de la revue bimensuelle des années 50 qui s’intitule « France-Asie » (du temps de l’Indochine de papap): mais c’est une revue littéraire.

Un lot d’une quarantaine de numéros chinés pour moins de 5 euros, le tout dans un vide-grenier !!!(malheureusement les numéros ne se suivent pas tous)

Il y a notamment une série régulière d’articles baptisés « Etudes vietnamiennes », où l’on trouve entre autres :

– les rites de la naissance (y a des trucs marrants)
– la conception de la mort , le culte des ancêtres
– une étude sur la littérature vietnamienne au XVIIe sècle , sur une de vos épopées
– un truc sympa : « L’étudiant et la jeune fille dans la chanson populaire au Vietnam « 
– des contes des pays de l’ASEAN ….

et évidemment plein d’articles émanant de l’EFEO de l’époque , portant sur tout l’ Indochine d’alors et même l’Asie

Portez-vous bien

( SVP je demande un délai de grâce de 3 mois )

@DédéHeo 146093 wrote:

pour les bug de FV, il faut lire :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/aide-lutilisation-du-forum-nh-ng-th-c-m-c-khi-truy-c-p-di-n-dhan/11770-perte-de-toutes-les-options.html
et surtout :
http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/aide-lutilisation-du-forum-nh-ng-th-c-m-c-khi-truy-c-p-di-n-dhan/10859-probleme-dicones-et-de-smileys-dans-lediteur-de-message-voici-la-solution.html

[IMG]http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/avatars/d%E9d%E9heo.gif?dateline=1335229869[/IMG]

Bonjour DédéHeo,
Je viens de m’apercevoir seulement aujourd’hui que notre cochon rose a changé de sexe et de…coiffure !
Est-ce encore un bug ???!!!
Amicalement.
Dông Phong

Non, c’est ma tenue pour allez à la chasse à l’elephant, je me déguise en Minh-Khai Phan-Thi, une actrice allemande.

hihi, pas mal cette foto :

en plus sage avec une coiffe :

Minh-Khai Phan-Thi

„Je mehr Kulturen aufeinander treffen und sich vermischen, umso bereichernder. Grundvoraussetzung für diejenigen, die in dieses Land kommen, ist das Akzeptieren des Grundgesetzes und das Erlernen der deutschen Sprache.“

Was wäre Deutschland ohne die kulinarische Vielfalt, ohne das Geplapper verschiedener Sprachen im Alltag, ohne das Lernen von verschiedenen Sitten und Gebräuchen! Aber die gegenseitige Akzeptanz und der Respekt , das „Anders-sein-dürfen“, sind dabei enorm wichtig. Umgekehrt ist vor allem das Akzeptieren des Grundgesetzes und der Wille, sich hier eine Basis zu schaffen, indem man die deutsche Sprache erlernt und seine Kinder bei der (Aus-)Bildung unterstützt, Grundvoraussetzung von denjenigen, die in dieses Land kommen.

Ich werde immer noch zu häufig gefragt, woher ich komme, das bedeutet, dass in der Gesellschaft immer noch nicht akzeptiert ist, dass man einen anderen Background hat, aber hier geboren wurde. Die Frage sollte daher lauten, « woher kommen deine Eltern », denn das bedeutet : du kommst von hier. Die doppelte Staatsbürgerschaft sollte daher, genauso wie das Recht von Geburt aus den deutschen Pass zu bekommen, im Grundgesetz verankert sein, denn nur so kann ich mich dazugehörig fühlen.

Bonjour Robin,
Et qui a dit que la vie est un long fleuve tranquille!!! quelquefois j’ ai envie de vivre sur une ile déserte loin de la co…… humaine, mais bien sûr avec mes livres!!! Je prends acte de votre proposition de photocopies , c’ est sympa de votre part!
Je vous appellerai courant semaine prochaine. yen