yen

Hello Cousine yên !

Il était où son école à Da Lat le papi ? ( quartier ) et son nom. Tu ne vas pas me dire qu’il était dans la même école que moi ? Je suis un peu perdu en ce moment.

Hello cousine Brimaz ! Ton frère, on ne l’entend pas du tout. Demande lui s’il a encore des photos de l’école de Dalat ?
Je sais que nous avions tous souffert dans cette école ( surtout moi ) mais dans la vie il faut savoir passer l’éponge. Tu sais j’ai beaucoup de choses à dire sur les anciens de cette école mais je préfère m’abstenir.
La vie est si courte ! J’aime beaucoup les chants des rossignols en sortant de leur nid sur ma terrasse. Ils ont fait leur nid dans le masque africain que j’ai ramené d’Afrique. Une antiquité que Chirac doit bien le vouloir récupérer pour son musée. Je ferai une foto la prochaine fois, maintenant il y a mes bb rossi.

Vous regardiez encore « Plus belle la vie« , mon enfant !!!

Vous avez donc rater un épisode de ce passionnant feuilleton ethnique

– d’après moi (mais c’est pas une garantie!!!), vaut mieux ne pas utiliser le mot  » Moï  » qui n’est pas le nom d’une ethnie, mais un terme générique (vocabulaire  » ethnie Viet » je présume ) signifiant « sauvage « .

– selon moi, accolé en premier par l’ethnie majoritaire Viet-Muong aux ethnies minoritaires refoulées là-haut sur la montagne !

– selon Agemon, même sens péjoratif, mais « terme colonial français « 

Probablement les 2 hypothèses, mais successivement dans le temps et l’Histoire .

( de toute façon, « Moï « ne figure pas dans mes ROBERT!!)

Agemon et Compagnie ,
Peux tu me dire s’ il y a des ressemblances avec les Muongs de CUA-RAO.
bonne journée yen

Ce n’est pas gentille de nous faire marcher comme cela sœurette. Au Cap St Jacques tu étais bien à côté de moi quand je chantais la  » Marseillaise  » au certif. c’était la seule chose que je retenais, j’étais incapable de retenir les récitations. Tu te rappelles, tu me traitais de nul ? Tu venais toujours avec ton vélo bleu à l’école. Après, nous sommes allés manger une glace chez la mère à Ti-Ngoc pour fêter notre réussite ensuite nous sommes allés nous baigner sur la plage des cocotiers, tu criais parce qu’il y avait pleines de bébêtes dans l’eau, je t’avais donné de l’huile à la citronnelle que tu frottais sur tes bras et jambes, c’était en quelle année déjà ? Tu as passé ton bac quelques temps après et moi toujours avec mon certif. J’ai passé le bac bien des années plus tard mais à Blaye (Gironde) à l’occasion d’une tournée touristique.
Tu ne m’as pas reconnu maintenant parce que je suis devenu une vieille croûte. Ti-Ngoc non plus d’ailleurs, elle ne m’a pas reconnu……….lol !
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Tu vois, je ne suis pas intelligent, ni instruit mais je sais inventer des histoires et tu as failli me croire.  » Il vaut mieux raconter des bêtises que parler du mal de sa voisine. » n’est-ce pas ?
Je crois que j’ai quelques fêlures dans le ciboulot, il est peut-être temps que j’aille me reposer un peu.

Je ne m’avancerais pas sur un chiffre parce que je n’en sais rien. Néanmoins, je crois qu’il faut resituer cela dans le contexte de l’époque : une France encore très rurale, essentiellement peuplée de gens ayant quitté l’école avec un Certificat d’Etudes Primaire, dans le meilleur des cas. Une grande partie n’aurait peut-être même pas été capable de situer l’Indochine sur une carte. Vraisemblablement, ils savaient que c’était un « bout de France », quelque part, très loin… mais, de ce que j’en sais, cela ne faisait pas du tout partie de leurs préoccupations et ce, d’autant plus qu’il n’y avait pas de conscription (contrairement à ce qui s’est produit pour l’Algérie).

Comment ces gens auraient-ils pu avoir la moindre idée de ce que les décisions des très nombreux gouvernements de l’époque impliquaient sur le plan de la justice sociale ? Pensez-vous sérieusement qu’il y avait des soirées-débats sur ce thème dans les auberges de village ?

Il ne faut pas confondre « l’intelligentsia » et la population de l’époque, les « parisiens des beaux quartiers » et les ruraux (c’est d’ailleurs toujours un peu vrai, je crois). Il est très difficile de porter un regard sur la pensée des gens du passé parce que nous y incorporons des notions qui n’avaient pas encore émergé.

D’accord Kimsang j’ai bien compris je crois, mais ça parait ingérable de décider au cas par cas de l’intérêt des sujets quand ils arrivent (qui aura la responsabilite de la qualite qu’on aura le droit de lire?) , et impossible de dresser une liste des sujets interdits ou autorises.(politique, religion, sante, philo, conquête de l’espace, macramé … )

restreindre au Vietnam pourquoi pas, mais toi même sais que c’est trop restrictif, et il faudrait passer par les mp pour parler palourdes :wink2:

Plus que des sujets inintéressants je pense que ce sont l’agressivité et la vulgarité qui sont susceptibles de faire fuir les gens.

Si 3 personnes parlent tranquillement de macramé, peut etre que via google un fan de macramé arrivera et s’interessera au Vietnam. Peut etre qu’il ne parlera que de macramé aussi. Peut etre qu’un amoureux du vietnam découvrira et se passionnera pour le macramé, qu’un club international se formera pour faire des bracelets aux enfants de la terre, ou que rien du tout ils seront 4 ou 5 à parler de macramé…. why not :friends: