thuong19

Salut Robin,
Je n’avais pas encore lu ton post sur le Têt . Merci pour pour la réponse sur les poissons, C’est en parcourant tous tes messages que je viens de découvrir que tu es une vraie encyclopédie sur la culture viêtnamienne.
Par contre as-tu une réponse cohérente sur l’utilisation des branches de canne à sucre qu’on brandit lors du feu d’artifice?

Bonjour Lea,
merci pour ces précisions concernant le « câi mia » et le « cây nêu ».
Peut-être ai-je confondu la signification de cette tradition du Têt (donnée par mon ami MINH de Hanoï).
Ce sont effectivement des branches de canne à sucre qui sont vendues puis brandies durant le feu d’artifice.Et non des petits bambous.La tradition des pétards qui éloignaient les mauvais esprits , interdite maintenant par les autorités n’est-elle pas remplacée à présent par les feux d’artifice? ou bien ces feux d’artifices existaient auparavant même lorsque les pétards étaient autorisés?
Autre explication à te demander : en passant le pont Long Biên le soir, en période du Têt, de nombreuses personnes jetaient des poissons rouges du haut du pont dans l’eau. Connais-tu la signification de cette tradition?
En tout cas, Je te remercie pour les explications que tu apportes sur le sens des traditions .
:icon40:

« La chinoise du Courrier International » a du amalgamer Hanoï avec Saïgon.
Jamais les Américains ne peuvent REVENIR à Hanoï.Ils n’y peuvent que venir.
Jamais « ces femmes n’ont REPRIS leur ancienne occupation » à Hanoï, c’était interdit au Nord Viêtnam.Mais il est vrai que maintenant, avec le développement du tourisme tout azimuth,malheureusement , Hanoï va ressembler à Saïgon.Je suis peut-être un peut-être vieux jeu, mais ça me désole.

Titilma,
Je me joins aux messages de bienvenue déjà envoyés.Si tu as des questions précises, pose-les, toutes les compétences des amis de ce Forum seront mobilisées.

salut FC78, encore moi pour compléter ton sujet
J’ai accueilli l’an dernier une étudiante en Master de tourisme (université de Toulouse décentralisée à Foix),qui faisait son stage pratique à Argentat dans une association;elle était de Vung Tau, et elle étudiait à HCM. Etait -elle une des exceptions du Sud à venir en France? Elles étaient 3 de la même université de Saïgon à venir en France.
Par contre cette année, elle était à Paris et faisait un Master de Recherche (développement du territoire) à l’université de Créteil.Elle a refusé de présenter son mémoire ; son professeur lui avait demandé d’orienter ses conclusions faisant apparaïtre des pressions de l’état sur les religions, et une politique gouvernementale tendant à considérer les minorités ethniques comme des parias. Même dans l’enseignement, les dégats de la politique contre les immigrés en France sévissent. Ils étaient 8 étudiants dans ce master (7 non métropolitains),seul un étudiant a déposé son mémoire…Elle a gardé son âme.
Enfin pour témoigner des difficultés qu’ont certains étudiants viêtnamiens en France, n’ayant aucune bourse d’étude, ce sont ses parents qui ont payé. Et elle s’est trouvé un job à Paris pour compléter(elle vendait du thé viêt bien sûr).
Comme tout viêtnamien qui se respecte, « le Bambou plie , même sous le typhon, mais ne se rompt pas ».(Je me suis inspiré de Lafontaine !)

Aux feux d’artifices tirés à Hanoï pour le Têt , de nombreux Hanoïens brandissent des minis « cây nêu » vers le ciel pour chasser les mauvais esprits. Je pense que c’est une forme moderne de la tradition qui se perpétue.

Salut Martin,
Je viens de me renseigner auprès d’un de mes amis,mèdecin Viêtnamien de l’Hopital central de Hué,qui termine fin octobre son stage d’un an à l’hopital deTULLE.
1°) la maladie est rare au Viêtnam
2°) elle touche le plus souvent les enfants rarement les adultes
3°) Il n’y a pas encore de vaccin
Alors à mon avis tu n’as rien à faire pour l’encéphalite japonaise connue également sous le nom de méningite japonaise.
Bon voyage:icon40: