Toutes mes réponses sur les forums
-
abgech;113592 wrote:Pierre, tout à fait d’accord avec toi.
L’exclusion, l’épuration ethnique, religieuse ou politique se retourne, à terme, contre ceux qui l’ont pratiquée.
La Suisse doit, sans aucun doute, une bonne partie de sa prospérité actuelle à la révocation de l’édit de Nantes. À cette occasion, un nombre extrêmement grands de huguenots ont quitté la France pour l’Allemagne, la Hollande mais, pour la grande majorité, la Suisse. Ils ont non seulement apporté leur richesse financière (c’est totalement accessoire) mais, surtout, leurs richesses intellectuelle, industrieuse, etc. C’est, entre autre, grâce à eux que la Suisse a une industrie horlogère. La population de Genève a doublé en moins de 6 ans, c’est dire l’importance de ce mouvement de population.
À cette occasion, la France s’est appauvrie d’autant que les autres pays s’enrichissaient. Ce doit être le prix qu’il faut payer lorsque l’on se laisse aller aux démons de l’exclusion, de l’ostracisme, du racisme, etc.
Les mélanges sont toujours enrichissant.
PS
À titre anecdotique, ma famille paternelle descend des réfugiés de l’édit de Nantes.La révocation, en 1685, de l’Édit de Nantes par Louis XIV, a provoqué une fuite des cerveaux sans précédent dont le royaume ne s’est pas totalement remis pendant des années. De 200 000 à 1 000 000 de huguenots, qui avaient occupé les places importantes dans la société, fuirent vers les pays protestants environnants : l’Angleterre, les Pays-Bas, la Suisse, la Norvège, le Danemark ou la Prusse.
Le Reich allemand (avec son cœur Prussien) n’aurait peut-être jamais pu se faire sans cet apport de sang neuf.
Le refus par la couronne française de permettre à des non catholiques de s’établir en Nouvelle-France peut contribuer à expliquer le faible taux de croissance de la population de cette colonie par rapport à celle des colonies britanniques voisines, ouvertes aux dissidents religieux.
À l’époque de la guerre de Sept Ans, une importante population de souche huguenote se trouvait dans les colonies britanniques, dont un grand nombre a participé à la conquête anglaise de la Nouvelle-France en 1759-60.
Mais la France n’est pas seule à avoir commis ce genre de bévue.
Les Anabaptistes avaient du quitter la Suisse pour l’Alsace, puis emigrer ensuite vers les Etats Unis aux des persécutions religieuses Suisses et Françaises. Il y a aujourd’hui de nombreux HUYARD en Pennsylvanie. (probablement d’origine Alsacienne).
Dông Phong;113482 wrote:s qui avaient romanisé la langue vietnamienne.
D’abord, le P. Alexande de Rhodes (1593-1660), le « signataire » du fameux Dictionarium Annamiticum, Lusitanum, et Latinum (1651), n’était pas français ! En effet, il était né à Avignon, dans le Comtat-Vénaissin, qui était un Etat du Pape : il était « sujet du Pape ». Le Comtat-Vénaissin n’a rejoint la République Française qu’en 1791. Dông PhongMerci Anh Dong Phong
Alexandre de Rhodes, prêtre et missionnaire jésuite né à Avignon le 15 mars 1591 et mort à Ispahan le 5 novembre 1660.
D’origine aragonaise (village de Calatayud) et marrane, sa famille, des négociants en soie, avait fui l’inquisition et s’était réfugiée en Avignon, alors terre papale et cité accueillante pour les juifs. Comme beaucoup de familles juives d’alors, converties au catholicisme de gré ou de force, le père d’Alexandre décide de modifier son patronyme de Rueda en Rode, puis de Rode et finalement en de Rhodes .
Notre Alexandre de l’Etoile Jaune, jésuite et marrane, n’était effectivement pas Français. C’était un jésuite errant, un citoyen du monde.P.S
Le sceau de la compagnie de Jesus a du lui paraitre representer une forme de rouelle nouvelle plus adaptee a la rigueur de son epoque.
