HUYARD Pierre

Si tu n’as jamais conduit en France, je ne suis pas sur que prendre des lecon de conduite au Vietnam soit une si bonne idee.
Tu risques de prendre de tre mauvaises habitudes.
Encore que; ca peut etre une experience interessante.

Les Francais avaient bati expres un hotel 5* special pyjamas rayes a Con Dao: si loin du centre ville de Saigon, s’etait comme une double peine.
Si le crime economique ne refile plus le saturnisme, alors pourquoi se gener. Autant y aller franchement, et dans la joie.

Moi, je ne m’avancerais pas par la. Rien n’est moi sur.

Allez, allez, pour detendre un peu:

Tu être jolie beaucoup
Moi être zinzin de ta fantaisie
Tu rendre moi fou de vous
Car tu être belle à l’infini
Je graver ton nom partout
Je écrire tous les arbres avec un canif
Vous faire de moi un zoulou
Je vouloir aimer vous Primitif

Je faire les yeux comme un hibou
Quand je vois bouger vous belle madame
Je devenir bête comme chou
Mon cœur faire la musique du tam tam
Tu vouvoyer moi dans le cou
Je donner fleur à vous derrière les ifs
Nous s’en aller voir le loup
Je vouloir aimer vous Primitif

Je marier vous cannibale
Tu manger moi et je dévorer vous
Vous être joli casse-dalle
Je faire croquer mon monsieur par vous
Miam miam
Je rouler vous dans caniveau
Je chuchoter secret aux commissures
Nous se prendre des seaux d’eau
Nous courir tout nu dans la nature
Coquillages et beaux cailloux
Je voler pour toi les cadeaux des califes
Tout pour vous je donner tout
Mon papou aimer vous
Mon papou aimer vous excessif

Et cela d’autant plus que les Roms de Saint Aignan etaient 100% sédentarisés et 100% Français.
Comment est-on passé de 100% sédentarisés 100% et Français a des 100% étrangers et 100% nomades?
Les mystères de la com Elyséenne sans doute.
Comme les Roms sont egalement 100% Européens, le grand n’immporte quoi est toujours 100% a l’honneur.

Q[FONT=&quot]uand ils sont venus chercher les communistes,
Je n’ai rien dit,
Je n’étais pas communiste.
Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,
Je n’ai rien dit,
Je n’étais pas syndicaliste.
Quand ils sont venus chercher les juifs,
Je n’ai pas protesté,
Je n’étais pas juif.
Quand ils sont venus chercher les catholiques,
Je n’ai pas protesté,
Je n’étais pas catholique.
Puis ils sont venus me chercher
Et il ne restait personne pour protester.

[/FONT]Martin Niemöller (1892-1984), pasteur protestant arrêté en 1937 et envoyé au camp de concentration de Sachsenhausen. Il fut ensuite transféré en 1941 au camp de concentration de Dachau. Libéré du camp par la chute du régime nazi, en 1945.

Je ne vois pas ou est le problème.
Que ça soit Halal ou Kasher ne certifie pas que ça soit bon ou mauvais.
C’est juste un process de fabrication certifié et contrôlé.
Une forme d’ISO 9001 d’inspiration religieuse.
Jésus mangeait kasher: ce n’est pas ça dont il est mort.
Par contre, la certification Monsanto m’inquiète beaucoup plus. Pour la santé et pour la démocratie.

Cher Jn Zemmour,
Dans les 10 millions de norafs, comptes-tu les juifs sépharades ou pas?
Les ashkenazes, eux, sont-ils egalement bien Européens? Les avis n’ont pas toujours été unanimes a ce sujet.

Dans les africains subsahariens combien de huguenots sud africains revenus en terre de France?
Pour les extrêmes désorientés, un petit million ne prête pas a discussions.
Mais, voyons d’un peu plus pres nos 40 millions européens.
Combien de :

• Celtes, (oui)
• Gaulois, (de la jungle)
• Grecs, (a l’époque ils disaient, va te faire voir chez les gaulois)
• Romains, (ils sont tous fous)
• Francs, (pas tant que ça: Ils ont donne leur nom au pays, mais viennent d’Allemagne)
• Alamans,
• Germains, (des cousins a moi)
• Bretons, (je ne dis rien à cause de la branche maternelle, mais ça me démange)
• Saxons,
• Wisigoths,
• Ostrogoths,
• Avars, (j’en connais un tas)
• Bulgares, (sans et avec bifidus)
• Vandales, (très très nombreux, ceux-la)
• Huns, (sûrement plus en réalité)
• Suèves,
• Alains,
• Vikings, (off the road)
• Magyar, (cf. L’Elysée et le photographe de Liliane Bettencourt, et aussi la femme d’un mien cousin).
• Arabes, (on les a arrêtés a Poitiers en 732, mais certains sont restés dans le sud de la France, et ont fait souche),
• Burgondes, (ils ont fondé la Bourgogne, mais c’était des Danois ou des Norvégiens)
• Slaves, (mais pas tous les jours)

Les statistiques de l’INSEE ne prennent en compte ni la couleur de la peau, ni la religion, ni l’origine ethnique (ta mère). Donc, pas facile de s’y retrouver.
La France n’est pas un carrefour, mais est un vaste échangeur, un « hall de gare », et ça, depuis toujours.
Le problème n’est pas de savoir si un Français est bien blanc et catholique, (et Européen) mais s’il se sent bien Français.
S’il se sent bien Français (c’est-à-dire si les autres Français le reconnaissent comme tel), il respectera et défendra les valeurs de la République: parfois bien plus qu’un Français de souche. On reconnaît le Français de souche à sa tête de bois.
Si on le regarde comme un métèque, un melon, un y’a bon, un niakoué, la, ça sera nettement plus difficile.
Je veux signifier que l’intégration (ou non intégration) n’est pas de la seule responsabilité de l’étranger (non Européen), mais également de celle des autochtones, des aborigènes.

 » La scène représente la scène.

Côté cour, un jardin.
Côté jardin, la mer.
Au centre, l’humble maison d’Ondine au dos des dunes,
où la mère d’Ondine dresse la table.

Par la fenêtre entr’ouverte, Ondine regarde la mer. (Pas la mère, la mer).
Elle est amère. (Pas la mer, Ondine).
Son œil scrute l’horizon où sa mère doit … (pardon),
son œil scrute l’horizon où son père doit pêcher le congre ou le bar.
Le congre que le bar abhorre ou le bar que le congre hait.
Car Ondine a la dalle et la mère a les crocs.

Selon qu’il aura pris la barque à congres ou la barque à bars,
le père devra remplir la barque à congres à ras bord de congres
ou la barque à bars à ras bord de bars.
Or, il a pris la barque à bars.

Au premier plan, rappelez-vous, le spectateur voit, au flanc de
la montagne rouge feu, moutonner un maquis vert.
Il y serpente des chemins rares qui débouchent soudain sur des
criques sauvages où nul imbécile cintré dans sa bouée Snoopy
ne vient jamais ternir, de son ombre grasse et populacière,
l’irréelle clarté des fonds marins mordorés où s’insinue le
congre que, donc, le bar abhorre.
Ben oui : le bar abhorre le congre par atavisme.
Le congre est barivore.
Et donc le bar l’abhorre.
Si vous voulez, le bar est ouvert aux congres du fait même que
le palais des congres est ouvert au bar.

Le court extrait d’Ondine que je vais avoir l’honneur de vous
interpréter maintenant se situe au moment précis où Ondon,
le frère d’Ondine, part pour la Crète.

La nuit tombe.
La mère d’Ondine et d’Ondon appelle sa fille.

La mère – Ondine !
Ondine – Oui la mère ?

La mère – T’as vu l’heure ?
Ondine – Et alors, la mère ?

La mère – Et alors on dîne ! « 

NOTA
Ne me dites pas que tout cela n’a rien a voir avec les poissons !