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Oui en effet, si la location est à son nom, inutile d’avoir un contrat pour étranger, il suffit que tu te déclares comme résident temporaire (enfin en théorie, car je suppose que ça n’est pas facile dans toutes les circonscriptions, ça dépend un peu de l’humeur, de la confiance ou de l’appétit de la police du coin).
L’article sur le Vietnam est mal écrit (j’imagine que la version originale n’est guère mieux) et ne parle de rien, on reste dans le sensationnel, comme d’habitude. Si on compare avec l’article sur la Birmanie, niveau info, c’est le jour et la nuit.
âu-cơ, pour que ce topic soit utile il faudrait que tu tiennes une liste à jour, en ajoutant au fur et à mesure les nouvelles infos. Pour ne pas encombrer la lecture (car la liste finira par être longue), tu peux la mettre en ligne, par exemple dans un Google Document. D’ailleurs tu peux le rendre public pour que chacun puisse y ajouter des choses. Bon, c’est juste une suggestion…:jap:
au-co;120880 wrote:Y’a plein de choses dans ce lien, y compris pour le vietnamien. Bon, c’est un peu vieillot, mais c’est toujours bon à prendre! Merci.
@dannyboy : Ecoutez, chacun prend son plaisir comme il peut,
si vous tenez à affirmer à tout va, faites. Mais si pour votre plaisir vous avez aussi besoin que des gens daignent vous répondre (des gens, pas seulement des trolls), je ne saurais trop vous recommander d’être un poil moins affirmatif dans vos posts, et surtout d’opter pour une démarche un peu plus synthétique : les citations, c’est bien, en abuser ne fait que déconstruire le discours cité, technique éprouvée du troll moyen (ou sophiste des temps modernes). Si vous ne parvenez pas organiser vos idées et vous sentez obligé de répondre phrases par phrases, de grâce, essayez au moins de citer sans modifier le contenu (cf. votre citation de mon post, sans dessus-dessous)Quote:Posté par frère Singe
Certes la tendance va à la numérisation des livres, et tôt où tard on trouvera quasiment la // n’importe quoi, mais le problème sur internet est que le n’importe quoi est sur-représenté, et mis en avant du reste par des algorithmes de « pertinence » qui se contrefoutent de la // même chose sur internet que dans les meilleurs bibliothèques.Allez c’est pas bien ce que je fais, j’arrête là. Continuez sans moi. Ah j’oubliais : don’t feed the troll…
dannyboy;120520 wrote:Que ce soit sur Internet ou dans les livres, on trouve toujours des informations « fausses et biaisées ». Il faut toujours être capable de faire fonctionner son esprit critique.Exemple : Quand un individu est incapable de maîtriser la grande masse d’information sur Internet concernant le Japon, qu’est ce qu’il fait ? Il achète quelques livres sur ce pays (car ça coûte cher d’acheter tous les livres sur le Japon). Et pas de chance, il tombe sur des nullités qui racontent que le Japon n’a pu moderniser le pays que grâce aux aides des occidentaux. Eh bien il va prendre cela pour argent comptant car c’est écrit dans ses quelques livres et que c’est forcément mieux que toute la grande masse d’information sur Internet.
Le pire, c’est qu’on peut aussi trouver un autre rigolo qui croit dur comme fer que le premier étourdi a parfaitement raison.
Boudiouuuuuuuu mais quelle mouche le pique?
Keep cool.A propos de votre exemple : c’est bien pour ça qu’il existe des bibliothèques.

En plus je ne vous contredisais même pas. J’approuvais juste Phúc pour sa remarque sur le recoupement d’informations et l’appui sur des ouvrages sérieux, car jusqu’à ce moment là de la discussion, vos arguments et exemples me semblaient (une impression, donc, rien de plus) un peu légers. Maintenant c’est la polémique que je trouve un peu légère, et je me garderai bien d’y prendre part.
Certes la tendance va à la numérisation des livres, et tôt où tard on trouvera quasiment la même chose sur internet que dans les meilleurs bibliothèques. Pour l’instant, cependant, il me semble qu’on en est encore assez loin. Certes, dans les livres on trouve aussi beaucoup de n’importe quoi, mais le problème sur internet est que le n’importe quoi est sur-représenté, et mis en avant du reste par des algorithmes de « pertinence » qui se contrefoutent de la scientificité des contenus. Voilà pourquoi Internet suffit pour briller sur un forum en pondant des réponses vites documentées, mais ne suffit pas pour pondre un mémoire ou une thèse.
Phúc_44;120496 wrote:Vous devriez laisser tomber internet. L’immense majorité des informations qu’on y trouve sont, quand elles ne sont pas fausses, au minimum biaisées. Et si vous ne pouvez pas vous en passer, essayer de recouper ces informations avec des travaux d’historiens chercheurs.Et toc!
Vous avez tout à fait raison Phúc, cependant il n’est pas inutile de garder un oeil sur ce qui se dit sur internet, dont l’audience est de plus en plus nombreuse, et dont le crédit qu’on y donne est de plus en plus élevé. A défaut de l’utiliser pour se forger une opinion, on peut au moins s’expliquer l’opinion des autres.
@dannyboy : ne confondez pas l’opinion de la France et celle des Français.T’inquiète, le mot « Việt kiều » n’est péjoratif que dans la bouche de quelqu’un qui ne t’aime pas, ou qui a un mauvais préjuger sur toi (ou sur les Viet kieu). Ce n’est pas le cas de la plupart des Français qui n’ont même jamais entendu ce terme de leur vie.
Pour ce que j’en ai compris (en France) :
- Les Viet kieu de 1ère génération sont ceux nés au Vietnam, ayant immigré en France (et qui ont acquis la nationalité française).
- Les Viet kieu de 2ème génération sont ceux nés en France (donc Français de naissance), de parents nés au Vietnam.
- Les Viet kieu de 3ème génération sont ceux nés en France de parents Viet kieu de 2ème génération.
Ensuite je sais pas si on parle de 4ème génération, ou si les générations suivantes sont toutes assimilées à la 3ème. Et je ne sais pas non plus comment on y range les métisses… mais est-ce bien important? Par contre il me semble que pour les Vietnamiens, dès lors que tu as du sang Viet, tu es Viet ou Viet kieu, mais en tout cas tu n’es pas « Tây » (sans pour autant être « Ta », ce qui représente à mon avis toute la difficulté existentielle des métisses au VN).
Selon les points de vue, il n’est pas forcément nécessaire d’avoir acquis la nationalité française pour être considéré comme un Viet kieu (1ère génération), ça concernerait même les Vietnamiens étudiant en France.
Wikipedia présente les choses différemment, en classant les Viet kieu en 4 catégories :
Quote:Overseas Vietnamese can be generally divided into four distinct categories that rarely interact with each other. The first category consists of people who have been living in territories outside of Vietnam prior to 1975; they usually reside in neighboring countries, such as Cambodia, Laos, and China. These people are not usually considered « Việt Kiều » by people residing in Vietnam. During French colonialism, some also migrated to France and some French-speaking areas, such as Québec. The second category, consisting of the vast majority of overseas Vietnamese, are those who escaped Vietnam after 1975 as refugees and their descendants. They usually reside in industrialized countries in North America, Western Europe, and Australia. The third category consists of Vietnamese working and studying in the Soviet bloc who opted to stay there after the Soviet collapse. This group is found mainly in Central and Eastern Europe. The last category consists of recent economic migrants who work in regional Asian countries such as Taiwan and Japan. They also include women who married men from Taiwan and South Korea through marriage agencies. These brides usually follow their husbands to live in those countries. Recently a new group of Vietnamese have been emerging. These are naturally born Vietnamese who attended high school and college in the U.S. or other developed nation. After which they stay in those countries and work and live as permanent residents.26 octobre 2010 à 11h27 en réponse à : chiens et chats – statut des animaux dans l’alimentation #125820gastondefer3;119923 wrote:Autrement dit, pour toi, la viande de chien est fade si elle n’est pas cuisinée avec des épices pour relever gout, ce qui n’est pas le cas du bœuf, donc quel intérêt (pour toi et ceux qui mangent du chien) d’en manger?J’ai dit que je trouvais qu’elle n’avait aucun intérêt, non pas qu’elle était fade. Elle est assez « goûtue » au contraire, mais j’aime pas trop, et comme elle est à la fois molle et nerveuse, c’est fastidieux à mâcher. Dans le registre des viandes « spéciales », le chat a de très loin meilleur goût, mais on ne m’y reprendra pas, question d’affinité personnelle.
L’intérêt pour les mangeurs de chien est manifestement que le chien est associé au plaisir de la ripaille, aux combats de grandes gueules, à l’échange d’haleines fétides et de postillons alcoolisés. Il n’y a rien d’étonnant que ça intéresse surtout les hommes.
24 octobre 2010 à 18h07 en réponse à : chiens et chats – statut des animaux dans l’alimentation #125674gastondefer3;119858 wrote:N’empêche que moi et mon pote, parmi tous les chinois qu’on s’étaient faitssur Panam, une fois on s’en est fait un ou la viande de beuf dégageait une odeur forte très bizarre (ressemblant à l’odeur du sang de chien, mais pas sure à 100%) et comme j’hésitais a la manger, mon pote m’a dit que c’était du chien et m’a proposé de se faire ma part, sur ce je la lui ai cédé, et je me suis pris des banh xeo et un banh bao. Aurait il rusé pour se faire double ration? j’ose croire qu’il aurait pas osé me faire un coup pareil? Sinon, c’est plus gourmand que ce que je pensais.:lol: Bref, j’étais pas emballé par le plat, alors même s’il a rusé, j’ai pas perdu grand chose.:humour:Je confirme (pas besoin de preuve, c’est évident) : ton copain s’est bien foutu de toi
gastondefer3;119868 wrote:Pour la viande de chien, si elle a été bien nettoyée avant la cuisson, je pense effectivement qu’elle n’a pas une odeur plus forte que celle du boeuf. Le pote qui m’avait amené manger du boeuf aux 5 épices (que je n’ai pas avalé au final) m’a dit, par contre, qu’il est parfois difficile de savoir si on a du chien ou du boeuf dans son assiette car la viande de chien a un gout proche de celle du boeuf, confirmes tu?Quel quartier (ou rue) de Saigon est spécialisé dans la viande de chien? C’est pour savoir.
Pour ce qui est de ta faculté à reconnaitre l’odeur du sang de chien (t’es fort!), es-tu sûr que ce n’est pas plutôt sous l’influence de l’odeur des chiens qui embaume l’atmosphère de ce genre de lieux? Parce que c’est pas pour dire, mais déjà qu’un seul chien ça pue pas mal, alors j’imagine qu’un marché au chien, ça doit pas sentir la rose.
Je ne vois pas trop le rapport (gustatif) entre la viande de chien et la viande de boeuf. A la limite je comparerais plutôt avec de l’agneau très mastoc, et encore… l’agneau est rudement meilleur. Personnellement, je trouve que la viande de chien, sans mắm tôm, riềng et xả (des trucs forts, qui permettent de supporter la longue mastication), ça n’a aucun intérêt.
Non désolé, je peux pas.
Ah… c’était pas à moi que tu t’adressais?
A qui alors?
Et un sujet inutile de plus, un!
Ah non, c’est une lamentation sur la place publique! (Ăn vạ) je croyais cette pratique révolue depuis un siècle… Mais où donc est ce fichu tambour?
24 octobre 2010 à 13h09 en réponse à : chiens et chats – statut des animaux dans l’alimentation #125659Ouais bon, la pâtée pour chien ne contient pas de viande de chien, et ce que dit le copain de Gaston, ça va bien pour impressionner ma petite nièce à la rigueur

En fait je crois qu’on a un peu fait le tour de la question : c’est pas interdit, mais personne n’en produit ni n’en importe de l’étranger. Merci à tous pour vos infos et points de vues. <
23 octobre 2010 à 16h24 en réponse à : chiens et chats – statut des animaux dans l’alimentation #125615Merci pour ta réponse Nca78 et Dédéheo pour avoir reprécisé ma question. En effet c’était d’un point de vue strictement légal que je m’interrogeais.
à propos de ce que dit wikipedia : « vendre de la viande de chien comme une autre viande », ça veut dire en vendre en mettant « boeuf » (par exemple) sur l’étiquette? Ou bien ça veut dire qu’on ne peut pas en vendre dans les mêmes conditions que la viande de boeuf (par exemple, sur le même rayon)?
En tout cas, je suppose qu’il y aurait une clientèle pour la viande de chien, au moins à Tang Frères…
robin des bois;119751 wrote:Pas sûr !!
Je penserais que Risk a (peut-être) choisi son nouveau pseudo : »Nguy co »- que je vois comme une sorte de diminutif-, en hommage à « Nguyen Ai Qioc
Enfin peut-être !!!!!!!!!!!!!!!!C’est là lui prêter beaucoup d’humour, cher RDB. En fait « nguy cơ » est la traduction littérale de « risque », cherche pas plus loin


GOUDURIX
Risk, rien ne te permet de déterminer la teneur en éléments anti-communistes sur ce forum, pas plus qu’en éléments communistes ou autres. Si tu veux comprendre en quoi ta présence a pu gêner certains, il te suffit de jeter un oeil au ton de tes contributions : http://www.forumvietnam.fr/forum-vietnam/search.php?searchid=256790
Par contre, le fait que ce bannissement t’étonne signifie peut-être que tu n’as pas été mis en garde. C’est dommage en effet, car personnellement je me souviens, au cours du long hors-sujet, m’être dit à plusieurs reprises « mais pour qui il se prend celui-là », or je ne me souviens pas avoir vu intervenir ni modérateur, ni administrateur.
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