Dong Phong

@Ti Ngoc 157504 wrote:

merci bac anh Truc pour cette annonce

toutes mes félicitations anh Dong phong pour cette nouvelle parution, à laquelle je souhaite beaucoup de succès.

Ti Ngoc

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[IMG]http://thumbp1-ir2.thumb.mail.yahoo.com/tn?sid=1074494256&mid=AL1UfbwAAQi%2BUedfogLLRjvf%2FIg&midoffset=2_0_0_1_3989466&partid=4&f=1331&fid=Inbox&w=1152&h=810[/IMG]

Merci, chère Ti Ngoc, de vos chaleureuses félicitations.
J’essaie, non sans difficulté, de partager le trésor de notre merveilleuse culture vietnamienne.
Bien amicalement.
Dông Phong

@AnhTruc 157492 wrote:

Bonjour TLM

Une très bonne nouvelle pour les amateurs des chef-d’œuvres de la littérature vietnamienne traduits en français.
Notre ami Dông Phong vient d’annoncer la parution de son 13è livre :

Đoàn Thị Điểm (1705-1748)
Chinh phụ ngâm
Complainte d’une femme de guerrier
Traduction et annotation de Đông Phong
Édition Joseph Ouaknine
Les livres personnaliss de Joseph OUAKNINE / [email protected]
ISBN : 978-2-35664-083-3
Reliure à l’ancienne, couverture cuir, dorée sur tranches
92 pages

Bonne lecture à tous​
Cordialement
AnhTruc

Bien cher Anh Truc,
Je te remercie très vivement d’avoir annoncé la parution de mon nouveau livre.
Juste une petite précision : ma publication se trouve sur le site de l’éditeur à la page . Les livres personnaliss de Joseph OUAKNINE où il faut cliquer ensuite sur la rubrique « Mes auteurs ».
Bien cordialement.
Dông Phong

@Ti Ngoc 157237 wrote:

Bonjour Anh Dong Phong

alors vous aussi, vous vous absentez?…

réponse :biggthumpup: (extraite du TERRE LOINTAINE)

le vent m’a dit:

[FONT=&amp]ne t’en fais pas[/FONT]

[FONT=&amp]le soleil reviendra[/FONT]

[FONT=&amp]susurre le vent [/FONT]

Bonnes vacances :bye:

Ti Ngoc

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[IMG]http://thumbp1-ir2.thumb.mail.yahoo.com/tn?sid=1074494256&mid=AL1UfbwAAQi%2BUedfogLLRjvf%2FIg&midoffset=2_0_0_1_3989466&partid=4&f=1331&fid=Inbox&w=1152&h=810[/IMG]

Bonsoir Ti Ngoc,
Merci de votre aimable message.
Hé oui, moi aussi j »ai besoin de souffler un peu.
Nous nous retrouverons début septembre.
En attendant, je vous souhaite un bel été,
Bien amicalement.
Dông Phong

@dannyboy 157224 wrote:

Thà xin được làm thân CÁT BỤI
Gom anh em ngày tháng rong chơi
Qui tụ lại thành viên sỏi lớn
Lót đường đi giúp ích cho đời.

@dannyboy 157231 wrote:

Pour la traduction vers le français, il vaut mieux demander à Dông Phong qui est vraiment très fort pour trouver des rimes élégants de la langue française qui correspondent à ce poème vietnamien. Et puis mon anglais n’est pas assez bon pour faire une traduction poétique non plus. Désolé

Bonjour Breecelu et Dannyboy,
Monsieur Dannyboy est trop bon pour mes traductions !
Je vais tenter de traduire ce poème :

Enfin je demande à devenir sable et poussière
Pour que toujours nous nous baladions entre frères
Et qu’ensemble soyons en un gros caillou réunis
Afin de paver un chemin utile à la vie.

@ Dannyboy : quel est l’auteur de ce poème que je ne connais pas. Merci aussi de nous donner le poème entier dont est extrait ce quatrain.

Bien cordialement.
Dông Phong

@Dông Phong 156971 wrote:

Bonjour Hân,
Si vous lisez le vietnamien, cliquez sur le nom de famille Hoàng/Huỳnh dans le 1er tableau aimablement rappelé ci-dessus par notre ami Dédéheo, et vous aurez toutes les informations concernant ce nom.
Cordialement.
Dông Phong

Une précision concernant le texte du Wiki cité :

Hoàng (họ)

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Hoàng hay Huỳnh (chữ Hán: 黃)
…
Ở miền Nam Việt Nam, do kị húy chúa Nguyễn Hoàng nên họ Hoàng được đọc
chệch thành Huỳnh từ hàng trăm năm nay.

Au Sud du Việt Nam, nom de Hoàng a été « taboué » en Huỳnh par les Nguyễn depuis
leur sécession de 1620, pour éviter de prononcer le nom de leur ancêtre
Nguyễn Hoàng (1524-1613).
Par « le Sud », il faut comprendre en-dessous du 18ème degré Nord, limite septentrionale
de la sécession.
Dông Phong

@AnhTruc 156911 wrote:

Bonjour Ti Ngoc
Rien d’étonnant, elle est comme je suis
et je suis comme le « bánh trôi nước » de Hồ Xuân Hương.
« ba chìm bẩy nổi chín lênh đênh »
Des fois elle est submergée et tu ne peux pas la voir, puisqu’elle est sous l’eau
Des fois elle surnage et là tu la vois
D’autres fois elle flotte au gré des vagues et là tu la vois, tu la vois pas.

Cordialement
AnhTruc

PS: une toute nouvelle signature que j’offre à « người khổ quá… » si elle veut bien l’accepter.

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Bonjour Anh Truc, Ti Ngoc et TLM,
Voici le fameux poème de notre « poétesse rebelle » Hồ Xuân Hương.
Bien amicalement.
Dông Phong

Hồ Xuân Hương

Bánh trôi
Thân em thì trắng phận em tròn,
Bảy nổi ba chìm với nước non,
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn,
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Traduction par Dông Phong :

La boulette flottante(1)
Mon corps est blanc, cependant ma condition reste ronde(2),
Sept fois flottante, trois fois immergée avec les eaux et les monts(3),
Dure ou molle, selon la main qui me façonne,
Mais je garde toujours mon cœur de vermeil(4) sans façon.

1. Boulettes de riz gluant farcies de sucre roux et servies avec un sirop parfumé.
2. Ma peau de citadine reste claire et non pas brunie par le soleil comme chez les paysannes, mais ma condition reste humble (‘‘ronde’’, c’est-à-dire le dos rond).
3. Selon les vicissitudes de la nation (composée ‘‘des eaux et des montagnes’’).
4. Cœur de vermeil : cœur de célibataire, de vierge.

(Extrait de Dông Phong, Des poètes de ma terre lointaine, Éd. Publibook, 2008)

Re-bonjour Ti Ngoc et TLM,

Veuillez me pardonner pour cette longue digression, occasionnée par ce fil de discussion :

Quand on parle de religions, de croyances, de pratiques religieuses, de sectes, etc…, il faut être très nuancé, car ce qui existe en Asie est très différent des croyances monothéistes de cette partie occidentale du monde.
Ainsi :

1) Confucianisme.
On dit que les confucéens sont athées, d’après l’aphorisme de Confucius que j’ai cité ci-dessus.
En effet, les confucéens chinois et vietnamiens ont vigoureusement combattu contre le bouddhisme (cf., par exemple, les nombreux articles du Code des Lê qui limitaient la prolifération des bonzes).
Mais ils croyaient au Thượng đế (l’Empereur d’En-haut), donnaient le titre de Thiên tử (Fils du Ciel) aux souverains, et ont institué la cérémonie du Nam giao pour que ceux-ci honorassent tous les ans leur « Père céleste ».

2) Le bouddhisme.
Le Bouddha historique Çakya Muni a donné une « boîte à outils » pour aider les humains à se libérer de leurs souffrances.
Mais les clergés bouddhiques n’ont été créés qu’après sa mort pour en établir les différentes branches par plusieurs « conciles » (de Rajagrha, un an après sa mort ; de Vaisali, 110 ans après ; de Pataliputra, 137-160 après).
De ces conciles sont issues les différentes écoles (phái) du bouddhisme (Théravada, Mayhana, Vajrayana,…), dont les rituels, les pratiques, les obligations, et les voies d’accéder au nirvana sont fort différents.

3) Le taoïsme.
C’était à l’origine, une philosophie qui préconisait le retour à l’équilibre de la nature première yin et yang.
Du taoïsme sont issus la médecine chinoise et les arts martiaux.
Mais il a été aussi récupéré par plein de « maîtres religieux » (thày đạo) et autres « sorciers » pour des pratiques qui leur rapportent beaucoup de considération et de…profits.

4) Sectes.
Le terme secte (du latin secta, de sequi, suivre) désignait un ensemble de personnes professant une même doctrine philosophique, religieuse, etc…, et n’avait pas la connotation péjorative qu’on lui attribue aujourd’hui (Le Petit Larousse illustré, 1999 p. 927). Ainsi, par exemple, la traduction de la lettre adressée en 1630 par les chrétiens du Tonkin au Pape Urbain VIII débutait par cette phrase : « Nous Tunquinois, tant que nous sommes de la Secte de Notre Seigneur Jésus Christ, nos têtes courbées contre terre, en action de grâces adorons le Seigneur du Ciel et de la Terre, et prenons la hardiesse d’adresser cette Lettre à votre Sainteté… » (Alexandre de Rhodes, Histoire du Royaume de Tunquin, 1651, p. 259).

Cordialement.
Dông Phong