Dong Phong

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Chers ami(e)s,
Je ne sais pas si vous connaissez ces livres de Xavier et Marie-Christine Guillaume.
En cliquant sur le lien menant vers l’éditeur, on pourra ouvrir ensuite les premières pages de ce tome II, qui contiennent une nomenclature des ethnies minoritaires du Viêt Nam.
Je vous les recopie ci-après.
Dông Phong

Xavier Guillaume, né au Viêt-Nam, diplômé de l’I.N.A.L.C.O. (Langues ‘O) (Chinois et Viêtnamien) et Docteur en Histoire, enseigne l’histoire et la civilisation du Viêt-Nam à l’I.N.A.L.C.O. Marie-Christine Guillaume, née en Algérie, diplômée de l’I.N.A.L.C.O. (Indonésien) et Certifiée bi-admissible en Histoire, est professeur d’histoire et de géographie.

[…]
Au Sud, les Chàm et les Cambodgiens sont les descendants
des peuples qui fondèrent de grands royaumes, aujourd’hui
disparus. Les Chinois (Hoa) sont surtout
localisés dans les centres urbains où ils peuvent se livrer à
leurs activités commerciales.
En R.D.V.N., les minorités bénéficièrent d’un statut
spécial d’autonomie grâce à la création des “Régions Autonomes
du Viêt Bac et du Tây Bac”. En 1971, sur 420
députés de l’Assemblée Nationale, 73 étaient d’origine
minoritaire. Deux généraux sont d’origine Tây (Bang Giang
et Lê Quang Ba) et un d’origine Tho (Chu Van Tan).
En R.V.N., face à la politique d’assimilation forcée, les
différentes ethnies réagirent en créant le Bajaraka qui
regroupait les Bahnar, les Jarai, les Rhadé et les Co Ho
(1958). Le mouvement, se radicalisant avec la fondation du
F.U.L.R.O. (1964), incita le gouvernement à mettre en
place un Conseil des Minorités Ethniques (1967).
La R.S.V.N. comprend actuellement 53 groupes ethniques
minoritaires (plus de 10 M. de personnes), peuplant
principalement les montagnes du Nord et du Centre. Les
plus importants sont les Tây, les Thai, les Hoa (Han ou
Chinois), les Kho Me (Khmers), les Muòng, les Nùng, les
Mèo (Hmông), les Dao (Yao), les Gio Rai (Jarai), les Ngai,
les E Dê (Rhadê), les Ba Na (Bahnars), les Xo Dang
(Sedangs), les San Chây, les Co Hô, et les Chàm.
Depuis 1976, le gouvernement a une attitude paradoxale
vis-à-vis des minorités : un Conseil des Ethnies tente d’associer
une politique d’assimilation (viêtnamisation et
sédentarisation) à une politique de sauvegarde et de pro14
tection des cultures minoritaires (organisation de festivals,
création de centres culturels et musées, développement de
centres d’artisanat). La constitution d’Avril 1992 dans son
article 5 protège leurs droits et veille au maintien de leur
identité.
Ces ethnies, autrefois répertoriées selon leurs aires culturelles,
comprenaient trois groupes majeurs : les minorités
du delta du Mékong, les Proto-Indochinois (Moïs) de la
cordillère Truong Son et les populations montagnardes du
Nord Viêt-Nam. Aujourd’hui, elles sont classées en cinq
groupes selon leur appartenance linguistique.
I) La famille austro-asiatique (ou môn-khmer) avec cinq
sous-groupes :
1) Le groupe viêt-muòng
Muòng : prov. de Hoà Bình, Hà Tây, Son La, Vinh Phuc,
Hai Duong, Thai Bình, Hai Phong, Thanh Hoa, Hà Nam,
Ninh Bình, Nghê An, Hà Tinh, Binh Tri Thiên, Dak Lak,
Dông Nai, Lào Cai, Yên Bai.
Thô : prov. de Nghê An, Hà Tinh, Thanh Hoa.
Chut : prov. de Quang Bình, Quang Tri, Thua Thiên.
2) Le groupe môn-khmer (môn-kho me)
Kho Me (Khmer) : prov. de Bình Duong, Tây Ninh, Dông
Nai, Tiên Giang, Dông Thap, Trà Vinh, Vinh Long, An
Giang, Soc Trang, Cà Mau, Hô Chi Minh-Ville.
Ba Na (Bahnar) : prov. de Kon Tum, Gia Lai, Quang Ngai,
Bình Dinh, Phu Yên, Khanh Hòa.
Xo Dang (Sédang) : prov. de Kon Tum, Gia Lai, Quang
Nam, Quang Ngai.
Co Hô : prov. de Lâm Dông, Bình Thuân, Ninh Thuân,
Khanh Hòa.
Hré (H’Rê) (Sré) : prov. de Quang Ngai, Bình Dinh.
M’Nông (Mo Nông) : prov. de Lâm Dông, Dak Lak, Bình
Phuoc.
Xtiêng (Xo Tiêng) (Stieng) : prov. de Bình Phuoc, Tây
Ninh.
Bru (Bo Ru) (Vân Kiêu) : prov. de Quang Bình, Quang
Tri, Thua Thiên, Dak Lak.
Kho Mu : prov. de Lai Châu, Son La, Nghê An, Hà Tinh.
Co Tu (Ka Tu) : prov. de Quang Bình, Quang Tri, Thua
Thiên, Quang Nam.
Tà Oi (Pa Cô) : prov. de Quang Bình, Quang Tri, Thua
Thiên.
Ma (Maa) (Ha) : prov. de Lâm Dông, Dông Nai.
Co : prov. de Quang Nam, Quang Ngai, Bình Dinh.
Gié Triêng (Gie Chiêng) : prov. de Kon Tum, Gia Lai,
Quang Nam.
Xinh Mun (Xing Mung) : prov. de Son La, Lai Châu.
Châu Ro (Cho Ro) : prov. de Lâm Dông, Dông Nai.
Man : prov. de Lai Châu.
Khang : prov. de Son La, Lai Châu.
R’Man (Ro Man) : prov. de Gia Lai, Kon Tum.
B’Râu (Brâu) : prov. de Gia Lai, Kon Tum.
O Du : prov. de Nghê An, Hà Tinh.
3) Le groupe méo-dao (miao-yao)
Mèo (H’Mông) : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang, Cao
Bàng, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bai, Son La, Hoà Bình, Hà
Tây, Thanh Hoa, Nghê An.
Dao (Yao) (Man) : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang, Lào
Cai, Yên Bai, Cao Bàng, Lang Son, Bac Thai, Lai Châu,
Son La, Hoà Bình, Hà Tây, Vinh Phuc, Bac Ninh, Bac
Giang, Thanh Hoa, Quang Ninh.
Pà Then : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang.
4) Le groupe tây-thai
Tày (Thô) : prov. de Cao Bàng, Lang Son, Hà Giang,
Tuyên Quang, Bac Thai, Lào Cai, Yên Bai, Quang Ninh,
Bac Ninh, Bac Giang, Lâm Dông.
Thai (Tây) : prov. de Son La, Nghê An, Hà Tinh, Thanh
Hoa, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bai, Hoà Bình, Hà Tây, Lâm
Dông.
Nùng : prov. de Lang Son, Cao Bàng, Bac Thai, Hà Giang,
Tuyên Quang, Bac Ninh, Bac Giang, Lào Cai, Yên Bai,
Quang Ninh, Hô Chi Minh-Ville, Lâm Dông.
San Chay (Cao Lan) : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang,
Bac Thai, Quang Ninh, Bac Ninh, Bac Giang, Cao Bàng,
Lang Son.
Giay : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang, Lai Châu, Lào
Cai, Yên Bai.
Lào : prov. de Lai Châu, Son La, Lào Cai, Yên Bai, Thanh
Hoa.
Lu : prov. de Lai Châu.
Bô Y : prov. de Lào Cai, Yên Bai, Hà Giang, Tuyên
Quang.
5) Le groupe kadaï
La Chi : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang.
La Ha : prov. de Lai Châu, Son La, Yên Bai.
Co Lao : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang.
Pu Péo : prov. de Hà Giang, Tuyên Quang.
II) La famille malayo-polynésienne (ou austronésienne)
Gia Rai (Jorai) : prov. de Gia Lai, Kon Tum, Dak Lak,
Bình Thuân, Ninh Thuân.
E Dê (Radhé) : prov. de Phu Khanh, Dak Lak, Lâm Dông.
Chàm : prov. de Bình Thuân, Ninh Thuân, Quang Ngai,
Bình Dinh, Phu Yên, An Giang et Hô Chi Minh-Ville.
Ra Glai : prov. de Phu Yên, Lâm Dông, Bình Thuân, Ninh
Thuân.
Chu Ru : prov. de Lâm Dông, Bình Thuân.
III) La famille sino-tibétaine avec deux sous-groupes
1) Le groupe hoa-han
Hoa (Han) (Chinois) : Hô Chi Minh-Ville, Cho Lon,
Hanoï, Haïphong, prov. de Soc Trang, Dông Nai, Soc
Trang, Cà Mau, Kiên Giang, Trà Vinh, Vinh Long, Dông
Thap, Cân Tho.
San Diu (Man) : prov. de Bac Thai, Vinh Phuc, Bac
Ninh, Bac Giang, Quang Ninh, Hà Giang, Tuyên Quang.
Ngai : prov. de Quang Ninh, Cao Bàng, Lang Son.
2) Le groupe tibéto-birman
Hà Nhì : prov. de Lào Cai, Yên Bai, Lai Châu.
Phù La : prov. de Lai Châu, Lào Cai, Yên Bai.
La Hù : prov. de Lai Châu.
Lô Lô (Lolo) : prov. de Hà Giang, Cao Bàng, Lang Son,
Lào Cai, Lai Châu.
Công : prov. de Lai Châu.
Si La : prov. de Lai Châu.
Les Ba Na (Bahnar) (150.000 en 1993), installés dans les
provinces de Kon Tum, Dak Lak, Bình Dinh et Phu Yên,
sont subdivisés en plusieurs branches. Habitant de grandes
maisons sur pilotis (jusqu’à 20 m de long), ils pratiquant la
culture sur brûlis et l’élevage. Animistes, ils sont aussi
catholiques.
Les Bru-Van Kiêu (40.000 en 1993), situés dans les
provinces de Quang Bình et Quang Tri, ont pour activités
la riziculture inondée et les cultures sèches et célèbrent le
culte des ancêtres.
Les Cambodgiens (Kho Me) (895.000 en 1993) représentent
une importante minorité installée principalement dans
le Sud du pays (provinces de Long An, Dông Thap, An
Giang, Kiên Giang, Soc Trang et Cà Mau. Le souvenir de
leur première occupation se retrouve dans la toponymie
locale : Sa Dec (Phsar Dek), Cà Mau (Tuk Khmau).
L’ancien empire cambodgien fut démantelé par ses
puissants voisins, le Siam et le Viêt-Nam. Occupée
tardivement par les Viêtnamiens au XVIIème siècle, la
Cochinchine fut viêtnamisée à partir du règne de Minh
Mang (entre 1820 et 1841). L’opposition des
Cambodgiens s’illustra à travers plusieurs révoltes (1822,
1856, 1859 et 1861). De nos jours, les Cambodgiens
pratiquent la riziculture inondée, l’arboriculture et
l’élevage. La pêche reste une activité d’appoint.
L’artisanat se signale par le tissage, le travail de la soie et
de l’argent et la vannerie. Sur le plan religieux, ils célèbrent
le Bouddhisme du Petit Véhicule (Theravada).
Les Chàm sont un peuple du groupe malayo-polynésien
qui a été indianisé dès le IIème siècle ap. J.-C. Etablis sur
les étroites plaines du Centre Viêt-Nam, ils se livraient au
commerce des épices et de la soie et à l’agriculture tout en
pratiquant la piraterie le long des côtes. Refoulés par les
Viêtnamiens du centre du pays où les vestiges de
l’ancienne culture sont encore nombreux, les Chàm ont du
se replier vers le sud (provinces de Bình Dinh, Ninh
Thuân, Bình Thuân, Kiên Giang et Tây Ninh) avant de
connaître un rapide déclin. Jusqu’au XVème siècle, la
religion officielle était l’hindouisme dont le panthéon est
largement représenté à travers la décoration des tours
chàm. Avec une population de 99.000 personnes (1993),
le groupe comprend actuellement des Chàm musulmans
(Chàm Bani) (prov. de Kiên Giang et Tây Ninh) et des
Chàm brahmanistes (Chàm Kaphia et Chàm Chu) qui
pratiquent la riziculture inondée et sèche. L’artisanat est
représenté par le tissage, la poterie et l’orfèvrerie.
Les Chut (2.400 en 1993) forment une minorité de la
famille austro-asiatique identifiée en 1954 et habitant la
province de Quang Bình (districts de Minh Hoa et Bo
Trach). Ils pratiquent la riziculture sèche, la chasse et la
pêche et célèbrent les rites agraires et animistes.
Les Co Ho (92.000 en 1993) des provinces de Lâm Dông
et Bình Thuân, Ninh Thuân regroupent les Srê, les Lac et
les Cil et habitent dans de longues maisons sur pilotis. Ils
pratiquent la culture sur brûlis et célèbrent les rites
animistes et le culte catholique.
Les Co Tu (Ka Tu) (37.000 en 1993), installés dans les
provinces de Quang Nam-Dà Nang et Thua Thiên, ont un
habillement qui consiste en une longue couverture et en un
cache-sexe. Les hommes portent le chignon et se font
tatouer. Les femmes portent de nombreux bijoux associés à
des amulettes. Le groupe cultive le manioc, le maïs, la
patate douce et le riz, et pratique la chasse et l’élevage des
poulets, du porc et du buffle. Le système familial est
fondé sur le patriarcat. Ils célèbrent les rites animistes.
Jusqu’au début du XXème siècle, pour apaiser les mauvais
esprits, la tribu devait entreprendre, à périodes fixes, de
véritables campagnes d’assassinat à l’encontre d’autres
groupes ethniques y compris les Viêtnamiens.
Les Dao (Yao ou Man) (474.000 en 1993) des provinces
de Hà Giang, Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bai, Cao Bàng,
Lang Son, Bac Thai, Lai Châu, Son La, Hoà Bình, Vinh
Phuc, Bac Ninh, Bac Giang, Thanh Hoa et Quang Ninh,
sont originaires du sud de la Chine et se sont installés au
Viêt-Nam dès le XIIIème siècle. Les groupes se distinguent
par la coupe des vêtements (Dao à pantalon serré, Dao à
tunique, Dao à pantalon blanc) ainsi que par les coiffures
féminines (Dao aux sapèques). Selon les zones d’habitat, il
y a trois sortes de maison : maison sur pilotis, maison à
même le sol et maison à moitié sur pilotis et à moitié sur le
sol. Ils pratiquent la riziculture sèche et inondée ainsi que
l’exploitation du bois. L’élevage est généralisé. L’artisanat
est caractérisé par le tissage, la fabrication du papier, le
travail de l’argent et du cuivre. Leur religion, fortement
influencée par la culture chinoise, est imprégnée de
Taoïsme.
Les E Dê (Rhadé) (195.000 en 1993) sont regroupés dans
les provinces de Dak Lak, Phu Yên et Khanh Hòa.
Subdivisés en plusieurs sous-groupes, ils habitent des
maisons sur pilotis (Buon) dont la longueur est fonction de
la taille de la famille : de 30 à 40 m. Leur filiation est
matrilinéaire. Ils pratiquent la pluriculture sur brûlis : riz,
maïs, patate douce, melon, coton. L’artisanat est représenté
par le tissage. L’esclavage existait dans l’ancienne
société selon une forme assez souple. Polythéistes, ils célèbrent
le culte des Génies du Sol, de l’Eau et du Feu
[…]

Merci beaucoup BuuHoa et Yen d’avoir apprécié mon message.
Bien amicalement.
Dông Phong

Je remets le lien qui m’a causé beaucoup de problèmes hier.
Dông Phong

http://www.youtube.com/watch?v=uWnkhPxa2oQ&feature=related

Merci infiniment Nemo d’avoir corrigé le problème du titre de mon post.
Bien amicalement.
Dông Phong

Bonjour Soudard,
En relisant plus attentivement le livre que j’ai cité en référence, je relève que la dénomination Xá désigne de nombreux sous-groupes minoritaires vivant près de la frontière chinoise :
Xá Xinh-mun
Xá La Chí
Xá Cống
Xá Cang Lài
Xá Cẩu
Xá Cha
Xá Côống
Xá Đón
Xá Khao
Xá La Nga
Xá Lá Vàng
Xá Măng
Xá Phó
Xá Pươi
Xá Quỷ
Xá Toong Lương
Xá Tú Lăng
Xá U Ni (Hà Nhi)
Xá Xeng

Mais je doute qu’il y en ait qui vivent nus comme l’a écrit Lucien Bodard, car il fait très froid en hiver dans ces régions montagneuses du Nord.

Bien amicalement.
Dông Phong