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dannyboy

Toutes mes réponses sur les forums

15 sujets de 286 à 300 (sur un total de 1,105)
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  • en réponse à : J’ai du mal à choisir un restaurant … #156701

    @ngjm95 156380 wrote:

    ça fait plaisir que je n’était pas le seul à me faire avoir ! des profiteroles au dessert. Déjà ça faisait un drôle de raccourci entre le Japon et la France. Je les avais quand même commandé en souvenir de mes virées auvergnates. C’était tout sauf des profiteroles !:mad:
    Et je ne parle pas de l’addition qui n’était pas addictive du tout(n’ai pas pu m’empêcher :petard:)

    Un resto japs avec le meilleur rapport qualité/prix que j’ai pu tester c’est dans le quartier SOHO à Londres. 10€ à volonté. On choisit ce qu’on veut sur une carte et on est obligé de manger tout ce qu’on commande. Si non on doit payer un supplément par plat non consommé. C’était mangeable, sans plus.

    Dans le même quartier, il y avait un autre « sushi factory » avec un petit train qui circule entre les clients transportant les plat sushi/Sashimi. On prend ce qu’on veut manger. C’était 15€ à volonté aussi. Un peu mieux que l’autre d’un point de vue de la qualité.

    Je n’ai pas testé d’autres restos japs dans le même quartier mais beaucoup plus chers.

    Et puis du sushi à la maison, c’est facile à faire pour des Viets qui ont l’habitude de rouler les Nems et les Rouleaux de Printemps.

    Livre très intéressant. Merci. On y mentionne, par exemple, que la vraie raison de la conquête d’Indochine n’était pas du tout d’y apporter « liberté et instruction » comme certains Suisses et Français sur ce forum semblent encore le croire, mais la raison véritable est purement géostratégique pour l’Empire française.

    « … telles sont les causes certaines, multiples, variées qui assurent à tout jamais des destinées fécondes à nos relations politiques et commerciales avec l’extrême Orient. Et cependant quelle y était notre situation véritable
    avant la conquête de la Cochinchine ?
    nous , la seconde puissance maritime et commerciale du globe, nous n’y avions même pas la plus petite station, le moindre lieu de refuge pour y protéger nos bâtiments, notre commerce et nos nationaux ! On pouvait se rendre de Haïti à Bourbon, de Chandernagor à la Nouvelle-Calédonie sans rencontrer, dans ces immenses espaces de 3 à 5,000 lieues, une seule fois et sur aucun point le pavillon de la France ! Pendant que la Russie appuie de tout son poids sur les rives de l’Amour, que l’Angleterre, depuis le commencement du siècle, multiplie ses stations à Hong-Kong, à Malacca, à Poulo-Pinang, à Syngapour et dernièrement encore à Sarawak , que l’Espagne s’étend dans les Philippines, que les Américains se montrent assidûment dans les eaux du Japon, que Macao longtemps déchue revient à une vie nouvelle, et que la Hollande, imperceptible en Europe, élargit tous les jours sa large couronne des îles de la Sonde, nous, sans aucun point d’appui dans ces mers, et traînés presque à la remorque de tout ce monde européen, nous étions réduits à y porter péniblement les objets de nos échanges, et à y recevoir par l’intermédiaire des commissionnaires anglais tous les produits destinés à nos importations !
    C’est donc au point de vue de ces grands intérêts qu’il faut envisager notre position nouvelle en Cochinchine … »

    Ça me fait penser à la guerre menée par la France au Mali actuellement, il y a le discours officiel de Hollande, puis il y a les véritables raisons expliquées ici que tous les Français savent parfaitement déjà Débat Sur France 3 Michel Collon Massacre Henri Guaino Sur Le Mali et La Libye – YouTube

    en réponse à : Besoin d’aide pour traduire cette phrase en vietnamien #156670

    Bon je réponds en vrac:
    Une traduction possible de « Je n’oublie jamais ceux qui me quittent » serait « Nhớ mãi những người đã ra đi »
    Une traduction possible de « Cô sống trong tôi » serait « Tu vis en moi » ou « Elle vit en moi »

    “Low confidence” est le niveau le plus bas qu’on peut avoir. Ils n’ont pas osé créer le niveau « no confidence ».

    Si le vote est vraiment secret (ce qui semble être le cas vu les résultats), ça met une pression terrible sur les ministres. Je n’ai pas connaissance d’un pays occidental avec un tel système d’évaluation anonyme.

    NTD s’est déjà fait critiquer ouvertement et personnellement à l’assemblé https://www.youtube.com/watch?v=weiPjIxYsZw

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156638

    @DédéHeo 156308 wrote:

    « Seulement mon cursus scolaire est le même que celui de tous les Vietnamiens« 
    Tu remets ça ? Les quels ? Ceux qui ont étudié sous la VNCH du Sud ?
    Ou ceux VNDCCH du Nord ou après la réunification de la CHXHCNVN ?

    Mais puisque je te dis que c’est le même cursus pour tous les viets, c’est forcément après la réunification bien sûr.

    @DédéHeo 156308 wrote:

    Et depuis cette année l’Histoire n’est plus au programme du Bac car des voix se sont élevées pour dire que l’histoire officielle du VN étaient trop « mythée ». D’où le fameux flasmob des enfants de Saïgon « Déchirez vos livres d’Histoire pour en faire des confettis »

    Le cours d’histoire au VN est complètement biaisé, on nous cache plein de choses. Mais pas concernant les efforts de Tu Duc et de Nguyên Truong Tô pour rénover le pays. Cette partie est très bien écrite.

    @DédéHeo 156308 wrote:

    Mais c’est pas ça le(s) problème(s) :
    – Tu n’ouvres jamais de topic. Pourquoi tu n’ouvres pas un topic sur les « réformes de Tu Duc » ?

    Pourquoi ce n’est pas toi qui dois le faire ?
    @DédéHeo 156308 wrote:

    – tu critiques vertement ceux des autres

    Seulement ceux qui affirment que les colons sont venus dans mon pays pour apporter « liberté et instruction ».

    @DédéHeo 156308 wrote:

    – Tu nous a fait fuir Doreamon. A cause de tes bêtises, Doreamon pense maintenant que tous les VK français sont des c.. (Un forunVietnam où tu lui dis des bêtise en anglais et où on ne comprend pas son vietnamien).
    En représailles, elle m’a viré de son forum, je n’avais portant rien dit là. Le modérateur Nemo en a eu mare.

    C’est Nemo qui a viré Doraemon alors qu’il est incapable de comprendre un seul mot de de ses messages écrits en vietnamien. Il est temps qu’on ait un modo polyglotte sur ce forum.

    @DédéHeo 156308 wrote:

    La nouvelle, madame Francette (Qui apparait sur ce topic) a du partir en courant en lisant tes mots :
    « colons stupides », « les Viêts ont compris qu’il fallait tous les massacrer » etc

    Et alors, où est le problème ? Les colons français en Indochine ne sont pas stupides au point de ne pas voir que leur comportement va provoquer leur propre massacre? Madame Francette est un colon ? Pourquoi se sentirait elle concernée? Les Français se gêneraient ils pour dire qu’ils ont « massacré les nazis » devant un Allemand ?

    @DédéHeo 156308 wrote:

    C’est comme dans Kho Lanta ? Il ne restera plus que toi et moi dans le duel final ?

    C’est un forum, tout le monde a le droit de dire ce qu’il pense. Ceux qui pensent que les forces progressistes français sont venus apporter liberté et instruction au VN tout comme ceux qui pensent que ces colons ont provoqué leur propre massacre au VN.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156624

    @DédéHeo 156298 wrote:

    Avec notre dannyboy, « enfiévré » de l’anticolonialisme et inconditionnel de la monarchie absolue, qui nous refait le monde avec des « si », c’est difficile de discuter.

    Mais tu es complètement nase ou tu fais semblant de ne pas comprendre? Personne ne refait le monde. Je t’explique pourquoi le colonialisme en Indochine était pire que laisser les Viets se débrouiller seuls. Et si je te l’ai expliqué, c’est parce que tu me l’as demandé. Si tu poses des questions à quelqu’un, il faut peut être s’attendre à ce qu’il te réponde. Est ce si difficile à comprendre cela?

    @DédéHeo 156298 wrote:

    Monsieur qui parle au nom des Vietnamiens (De quel droit, à quel titre ? On ne sait pas)

    Il ne faut pas imaginer des choses qui n’existent pas. Personne ici ne parle au nom des vietnamiens. Seulement mon cursus scolaire est le même que celui de tous les vietnamiens, et dans ce cursus, on explique pourquoi la colonisation d’Indochine a gravement freiné la modernisation du VN pendant 80 ans. Tout ce que j’ai fait sur ce forum c’est réexpliquer cela à des nases comme toi quand ils me posent la question. C’est un peu plus clair maintenant ?

    @DédéHeo 156298 wrote:

    …nous déverse des tonnes de haine et de rancune dès que quelqu’un ose parler de la période coloniale. Tout y passe : D’Alexandre de Rhodes à Yersin, de Victor Hugo à la conquête de l’Ouest…Alors pourquoi les Vietnamiens à Hanoi ont-ils baptisé la rue qui passe devant l’ex Institut Pasteur « pho Y-ec Xanh » (Yersin en orthographe vietnamienne) et square Pasteur le petit parc devant l’institut ?

    Mais il n’y a jamais eu de haine voyons. Ces types méritent largement leurs noms de rue. J’ai seulement dit qu’un statue en marbre de 43 tonnes c’est un peu trop car beaucoup de voix s’élèvent au VN pour protester contre une telle vénération. Alexandre de Rhodes, par ses écrits humiliant les croyants, les coutumes et les traditions vietnamiens, était en partie la cause de l’exécution d’un certain nombre de missionnaires jésuites au VN.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156616

    @yen 156289 wrote:

    Dannyboy bonjour,
    Dommage que vous n’ ayez rien compris à ce texte autobiographique d’ Albert Camus, que j’ ai eu envie de vous faire partager.

    Et vous? Vous avez tout compris, n’est ce pas?
    Alors dans ce cas, soyez généreuse, donnez quelques explications, partagez ce que vous pensez avoir compris. Et les autres jugeront.

    Ce n’est pas un texte autobiographique, c’est un roman autobiographique, il mélange son histoire personnel avec des situations imaginaires (mais néanmoins réalistes je pense). Mais ça reste malgré tout un roman.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156610

    @yen 156263 wrote:

    « Silencieux et détournés de tout,comme était mort son pére dans une incompréhensible tragédie loin de sa patrie de chair, apres une vie toute entiére involontaire, depuis l’ orphelinat jusqu’à l’ hopital,jusqu’à ce que la guerre le tue et l’enterre, à jamais inconnu des siens et de son fils, rendu lui aussi à l’immense oubli qui était la patrie définitive des hommes e sa race, le lieu d’aboutissement d’ une vie commencée sans racines, et tant de mémoires dans les bibliothéques de l’époque pour utiliser les enfants trouvés à la colonisation de ce pays, oui, tous ici enfants trouvés et perdus qui bâtissaient de fugitives cités pour y mourir ensuite à jamais en eux-mêmes et dans les autres.Comme si l’ histoire des hommes, cette histoire qui n’ avait pas cessé de cheminer sur une des plus vieilles terres en y laissant si peu de traces,s’évaporait sous le soleil incessant avec le souvenir de ceux qui l’ avaient vraiment faite, réduite à des crises de violence de meurtre, des flambées de haine, des torrents de sang vite gonflés, vite asséchés. La nuit , maintenant, montait du sol elle-même et commençait de tout noyer, morts et vivants, sous le merveilleux ciel toujours présent. » Le premier homme. Albert Camus.

    Dans son roman “Le Premier Homme”, Albert Camus décrivait la vie d’un descendant de colon en Algérie. Il faut savoir que les colons d’Indochine sont beaucoup plus choyés que ceux d’Algérie.

    Pour une fonction de cadre en Indochine, on est obligé de choisir une personne ayant la citoyenneté française. Et ils ne sont que 40.000 dans toute l’Indochine. Autant dire qu’un colon d’Indochine, même quand il est le dernier des imbéciles, est quasi certain de devenir chef. En Algérie c’est la même chose mais il y a un million de Pied Noirs. La concurrence est beaucoup plus rude. C’est pour cela que le descendant de colon dans le roman de Camus a l’air un peu triste.

    C’est aussi pour cela que les colons d’Algérie ont tout fait pour empêcher les indigènes algériens d’avoir la citoyenneté française. C’est écrit sur wiki :

    « De nombreux colons français ne partagent pas la vision de Napoléon III d’un royaume arabe en Algérie, dans lequel les musulmans jouiraient des mêmes droits de citoyen. Après la chute du Second Empire, la IIIe République tente bien de simplifier les procédures de naturalisation et même d’évoquer une naturalisation en masse, mais ceci provoque de vives réactions des colons. Les autorités locales traîneront d’ailleurs des pieds afin de compliquer la tâche aux musulmans candidats à la naturalisation française. Cette méthode porte ses fruits : entre 1865 et 1915, seulement 2 396 musulmans d’Algérie sont naturalisés français. »

    Ce comportement stupide de de l’ensemble de ces colons, empêchant l’élite indigène d’atteindre les postes d’encadrement et empêchant les indigènes d’avoir un minimum de droit de citoyen dans leur propre pays, provoque non seulement un gaspillage des ressources humaines du pays, il mène aussi au massacre des civils français en Indochine et en Algérie.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156587

    @abgech 156251 wrote:

    Je crois, dannyboy, que vous commencez à devenir un peu, et même, très lourd ! .

    Je crois, cher abgech, qu’on vous a jamais appris qu’il ne faut pas lire les posts qui vous pèsent trop. Moi je ne lis que ceux qui me semblent intéressants. Les vôtres par exemple.

    @abgech 156251 wrote:

    Il me semble que FV est loin, mais alors très loin, de rassembler des suppôts du colonialisme. Je crois que tout le monde ici est d’accord pour dire que le colonialisme, c’est vilain, pipi, caca.
    Mais on vous dit qu’il faut remettre les choses dans le contexte de l’époque.
    Au dix-neuvième siècle, les forces progressistes étaient en faveur de la colonisation. Elles étaient soucieuses d’apporter aux autres liberté et instruction. .

    C’est justement là qu’on est pas d’accord. Les « forces progressistes » au 19e siècle n’étaient pas du tout soucieuses « d’apporter aux autres liberté et instruction ». Ils savaient que les Viets étaient parfaitement capables de réformer seuls leur pays. Quand le roi Tu Duc envoyait ses émissaires en France pour acheter des livres, des machines et recruter des instructeurs, les Français étaient au courant et ils étaient assez intelligents pour comprendre que c’est la manière la plus rapide pour permettre aux vietnamiens de rattraper les Occidentaux.

    Vous n’allez pas me faire croire que «les forces progressistes » en France au 19e siècle étaient assez idiots pour croire qu’on peut apporter « liberté et instruction » aux autres peuples en envoyant son armée ?

    @abgech 156251 wrote:

    Maintenant, que les intentions, pour une immense majorité aient été bonnes, cela ne fait pas de doute. Tout comme maintenant, on a un autre regard. Mais que ces intentions aient été totalement dévoyées pour le plus grand profit d’une minorité de la métropole (pour schématiser, les capitalistes) et pour quelques compradores locaux (ne pas les oublier ceux-là), cela ne fait aucun doute non plus. .

    Avant de coloniser l’Indochine, les Européens avaient déjà colonisé l’Amérique. Ils ont vu l’effet de la colonisation sur les Indiens. Leur vraie motivation en Indochine n’était donc pas « liberté et instruction » mais c’était l’extension de l’Empire.

    @abgech 156251 wrote:

    L’immense majorité de la population française (je prends la France comme exemple, mais le colonialisme dépasse de beaucoup les relations France-Indochine) ignorait totalement les conditions ignobles qui étaient faites aux locaux, et, parfois, lorsque une petite partie de cette majorité, connaissait l’existence de l’Indochine, elle était sincèrement persuadée que la France faisait œuvre civilisatrice. .

    Sans doute. Mais les colons, dans leur totalité, connaissaient parfaitement « les conditions ignobles qui étaient faites aux locaux ». Ils les ont vu de leurs propres yeux. Et ils connaissent la différence entre la déclaration universelle des droits de l’homme et le code de l’indigénat.

    @abgech 156251 wrote:

    J’ai un autre exemple, beaucoup plus proche. Mon propre pays, la Suisse, a été colonisé par la France, pas longtemps, de 1798 à 1803, sous le nom de « République helvétique ». Il s’agissait, pour les révolutionnaires français, d’apporter à la Suisse, la liberté, même si, depuis plusieurs centaines d’années, la Suisse était formée de petites république connaissant élections et landgemeinde (votations sur divers sujets). C’est Napoléon, voulant ne pas mobiliser trop de forces armées en Suisse, qui a pratiquement restauré l’indépendance suisse en 1803 (Acte de médiation). .

    La grosse différence avec la colonisation d’Indochine est que le code de l’indigénat n’a jamais été appliqué en Suisse.

    @abgech 156251 wrote:

    Ce passé de « colonisé » ne m’empêche pas d’avoir de nombreux amis parmi mes anciens « colonisateurs » français, d’aimer aller en France et d’apprécier y vivre partiellement. Pour moi, c’est de l’histoire, tout comme pour les Vietnamiens vivant au Vietnam, la France et la colonisation c’est de l’histoire, on n’oublie pas, mais c’est le passé, on passe à autre chose (c’est d’ailleurs exactement la même chose avec les relations Vietnam-USA). .

    Tout comme j’ai de nombreux amis français et tout comme les Français ont de nombreux amis allemands malgré le passé nazi de leur pays. On est suffisamment adulte pour pouvoir distinguer nazis et allemands, colons français et peuple français.

    @abgech 156251 wrote:

    De toute façon, le colonialisme porte en lui son propre châtiment.
    Comme on peut le constater, les pays qui se débattent dans de grandes difficultés sont aussi les pays qui ont été le plus colonisateurs (la GB ne fait pas exception, elle doit simplement au pétrole de la mer du Nord de ne pas être devenu un pays totalement misérable), alors que les pays non colonisateurs tirent mieux leur épingle du jeu. L’explication est assez simple, les pays n’ayant pas de colonies ne pouvaient compter que sur eux-mêmes pour s’en sortir et il ont pris de bonnes habitudes. A contrario, les pays colonisateurs, ayant des gens à exploiter et des débouchés obligatoires (le Vietnam, pays maritime, devait importer son sel de France !) ont, au contraire, pris de mauvaises habitudes. .

    Pas forcément. De nombreux pays européens n’étaient pas des colonisateur non plus, et ils sont aujourd’hui beaucoup moins bien loti que la France. La Suisse est un pays très riche non pas parce qu’elle n’a pas été un pays colonisateur mais peut être simplement grâce à son secret bancaire.

    @abgech 156251 wrote:

    Votre constante référence au Japon est totalement fausse.
    Le Japon ne s’est en aucun cas spontanément ouvert au monde extérieur. C’est sous la pression de la flotte US de l’amiral Perry, qui a forcé le blocus des Tokugawa. Cette armada navale fut ensuite renforcée par des navires britanniques, français, néerlandais et russes.
    En 1858, le Japon a été contraint de signer un traité « d’amitié et de commerce » qu prévoyait, entre autres :
    – Ouverture des ports japonais au commerce extérieur,
    – Les citoyens US obtenaient le droit de s’établir librement et sans contrainte au Japon,
    – Le principe d’extraterritorialité était reconnu : au Japon, les ressortissants étrangers devaient être jugés selon les lois de leur pays et non pas selon les lois du Japon.
    – Les droits de douanes étaient abolis et le commerce du Japon avec l’extérieur était géré par les étrangers.
    Ce premier traité, conclu, sous la menace d’une armada, avec les USA a ensuite été suivi de la signature avec d’autres pays, toujours sous la menace, d’autres traités. .

    N’importe quoi. Personne n’obligeait les Japonais à acheter des livres technologiques et des machines outils, personne ne les obligeait non plus à engager des instructeurs allemands, américains, … pour former leur jeunesse à maîtriser les technologies modernes. Les Japonais en 1860 ont entrepris ces initiatives de leur propre chef. Ils n’avaient nullement besoin d’une obligation quelconque des Occidentaux pour le faire.

    @abgech 156251 wrote:

    Ces conditions imposées au Japon, étaient exactement les mêmes que celle imposées à la Chine, c’est à dire un colonialisme qui ne portait pas son nom. La seule différence, c’est que pendant que la cité interdite chinoise se perdait en conflits internes, un jeune empereur japonais, Meiji, a, profitant de cette occasion, repris le pouvoir en main (la discipline japonaise l’aidant), et envoyé des dizaines de milliers de jeunes Japonais à l’extérieur pour se former. .

    Non, la grosse différence est qu’en Chine il y avait les guerres de l’Opium avec les Occidentaux qui dura plusieurs années et qui avait déstabilisé la société et détourné toutes leurs ressources dans les forces armées au lieu de se concentrer sur la formation de leur jeunesse et la modernisation du pays.

    @abgech 156251 wrote:

    Je crois savoir que le pouvoir vietnamien de l’époque, était, tout comme les chinois, plus porté aux « joies » des dissensions et des querelles internes au palais impérial qu’à une volonté ferme de vouloir moderniser le pays. .

    Je crois que les « dissensions et des querelles internes au palais impérial », il y en avait tout autant au Japon (querelle entre Shogun et pouvoir impérial). La seule différence est que les Japonais n’ont pas du perdre leur énergie à des guerres sanglantes avec les Occidentaux comme les guerres de l’Opium en Chine ou les invasions française au VN.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156584

    @DédéHeo 156242 wrote:

    A longueur de messages un peu (beaucoup) hors sujet, sur toutes sortes de discutions

    C’est vrai que les gens sur FV devraient suivre l’exemple de Dédé qui, lui, n’a jamais envoyé de messages « un peu beaucoup hors sujet ».

    @DédéHeo 156242 wrote:

    vous nous expliquez que le féodalisme est mieux que le colonialisme qui est un crime ainsi que l’esclavage

    On t’explique que n’importe quel régime dirigé par les autochtones est d’office mieux que le colonialisme. Le colonialisme implique forcément un énorme gaspillage des ressources humaines car les colons vont dans tous les cas s’accrocher à leur privilège de détenir seuls les commandes du pays, même quand de nombreux indigènes sont largement plus compétents et plus diplômés qu’eux. Et comme dans le cas du VN, les indigènes c’est 99% de la population, ce « gaspillage de talents » freine gravement le développement du pays.

    @DédéHeo 156242 wrote:

    La légitimité des empereurs Nguyen
    Avant que les Tay Son prennent le pouvoir, les Nguyen n’étaient que seigneurs du Sud administrant au nom des empereurs Lê qui étaient devenu des marionnettes.
    Des Vietnamiens plus réactionnaires affirment qu’après avoir vaincu les Tay Son, Nguyen Anh aurait du rendre la couronne a un héritier des Lê

    Les Empereurs n’avaient peut être pas la légitimité pour diriger le pays. Pense tu que les colonialistes français étaient plus légitimes qu’eux?

    @DédéHeo 156242 wrote:

    Le féodalisme est-il moins nuisible que le colonialisme ?

    On nous rappelle souvent que les colonialistes « sont des criminels », l’esclavage etc

    Quelles réformes ont fait les empereurs Nguyen ? Tout le monde, nous dit que les empereurs Nguyen ont annulé les réformes des Tay Son. On nous ment ? [IMG]file:///C:Usersi14210AppDataLocalTempmsohtmlclip11clip_image001.gif[/IMG]

    Ils se croyaient plus chinois que les Chinois. Bien sûr on pratique l’esclavage et même mieux : Des sacrifices humains ce qui est le degré zéro des Droit de l’Homme.

    Sous Tự Đức, à cause de la pression fiscale, ce n’est qu’une succession de révoltes paysannes. Quand les Français attaquent Danang puis Saïgon, ils subissent plus de pertes à cause du climat et de leur mauvaise hygiène qu’à cause de l’armée vietnamienne.

    Les Empereurs Nguyen ont tardé à lancer des réformes. C’est sûr. Mais ça ne veut pas dire que le VN était incapable de réaliser ces réformes. Tu Duc a commencé à le faire dans les années 1860. Et on a vu que c’est les invasions répétées des Français qui l’ont obligé à stopper ces réformes pour concentrer toutes les forces dans la défense de l’intégrité du pays.

    Si les Français avaient décidé en 1860 d’attaquer le Japon, ils auraient aussi gagné facilement et les Japonais passeraient aussi 80 ans à vivre comme des sous-citoyens sans aucune possibilité d’obtenir des fonctions de dirigeants dans leur propre pays, alors qu’un Japonais a en moyenne un QI au moins aussi élevé qu’un Français. C’est un gaspillage énorme des talents du pays.

    C’est pour cela que tout le monde est d’accord pour dire que le colonialisme est le pire des systèmes pour développer son pays. Tout le monde sauf pas mal de Français et peut être aussi un certain nombre de viêtkiêu de France ?

    @DédéHeo 156242 wrote:

    Les Français pensaient être accueilli en libérateurs au Tonkin, débarrassant ce peuple du joug des empereurs du pays du Sud.

    En effet, l’armée française était accueillie en libérateurs par des catholiques Viets. Tout comme les nazis étaient accueillis en héros par un grand nombre de collabos français. Mais ils savaient très bien, (les nazis comme les colonialistes), que la majorité de la population veut surtout les chasser.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156573

    @HAN VIËT 156228 wrote:

    _ NguyễnTrường Tộ阮長祚n’a pas été le seul réformateur , c’est le seul dont on parle dans les livres d’histoire du VN ; ces livres ( rédigés par qui ? ) sont biaisés , ils répandent une fausse histoire selon laquelle les rois et les mandarins VN sont des féodaux obscurantistes refusant obstinément toute modernisation , ils montent en épingle et donnent l’impression que NguyễnTrường Tộ est le seul de tout le pays à proposer des réformes envers et contre tous ; comme par hasard , il est catholique .Les empereurs Nguyên ont certainement entrepris diverses réformes mais on n’en a gardé aucune trace ou elles ont été occultées pour les calomnier et les déligitimiser .

    Il ne faut pas sous estimer l’indépendance des viets dans la rédaction de leurs livres d’histoire. Leurs livres sont biaisés, d’accord, mais pas dans le sens voulu par les Occidentaux. Par exemple, on ne voit aucune trace des crimes commis par les Viet Minh vis-à-vis de résistants non communistes dans les années 1930. Ces copains de Hô Chi Minh ont aidé les Français à repérer et à exécuter les membres du Viet Nam Quôc Dân Dang. On n’en trouve aucune trace de ces crimes dans les livres scolaire mais tout le monde au VN sait que les coupables sont les Viet Minh.

    Et c’est la même chose pour Nguyên Truong Tô. Il n’a jamais eu son wiki en français. Seulement en viet, en anglais et en chinois. Ni les Français ni les vietkiêu français (qui se sentent souvent redevable à la France) ne préfèrent en parler car les activités de cet homme montrent clairement que la France a bien tué dans l’œuf les tentatives de réformes entreprises par Tô et soutenues par le roi Tu Duc dans les années 1860.

    Tô n’a pas proposé des petites réformes. Au contraire, Il a envoyé un grand nombre de documents au roi lui expliquant pourquoi et comment réformer de manière audacieuse dans de nombreux domaines de la société :

    Kể từ khi về nước (khoảng 1861) cho đến năm cuối đời (1871), Nguyễn Trường Tộ đã đều đặn gửi lên vua Tự Đức và triều đình Huế các bản điều trần và phúc trình về thời sự. Đáng chú ý có:
    -Hòa từ (Bàn về hòa) gửi tướng Nguyễn Bá Nghi (1861)
    -Tế cấp luận (Bàn về những việc khẩn cấp, tháng 3 – 4 năm 1863, hiện chưa tìm thấy)
    -Giáo môn luận (Bàn về việc tự do tôn giáo, 26 tháng 3 năm 1863)
    -Thiên hạ phân họp đại thế luận (Bàn về những thế lớn phân và hợp trong thiên hạ). Đây là bài « Hòa từ » được sửa chữa lại (1863)
    -Điều trần (7 tháng 5 năm 1863)
    -Lục lợi từ (Kế hoạch làm cho dân giàu, tháng 6 năm 1864)
    -Khai hoang từ (Bàn về việc khai hoang, tháng 2 năm 1865)
    -Điều trần khả năng lấy lại ba tỉnh miền Đông [Nam Kỳ] (1866)
    -Kế hoạch vận động ở Pháp để giữ ba tỉnh miền Tây [Nam Kỳ] (1866)
    -Báo cáo về việc gặp viên Lãnh sự Tây Ban Nha (1866)
    -Kế ly gián giữa Anh và Pháp (1866)
    -Điều trần về hội nước ngoài (1866)
    -Phúc trình về việc ký hợp đồng với các hội nước ngoài (gửi về khi sang Pháp năm 1887)
    -Về tám điều cần bàn gấp (gửi về khi sang Pháp năm 1867)
    -Điều trần về việc tiễu trần giặc biển (tháng 8, 1868)
    -Điều trần về việc tái tu võ bị (1869)
    -Kế hoạch nội công ngoại kích thu hồi sáu tỉnh Nam Kỳ (tháng 11, 1870)
    -Bổ sung kế hoạch sai sứ đi Tây và đánh úp Gia Định (tháng 11, 1870)
    -Bàn về việc cho Pháp thông thương để đổi lại sáu tỉnh (tháng 2, 1871)
    -Kế hoạch thương nghị với Pháp và vận động sự giúp đỡ của các nước khác (tháng 2, 1871)
    -Kế hoạch vay tiền để dùng vào việc binh (tháng 2, 1871)
    -Về việc gửi học sinh sang Singapore học sinh ngữ (tháng 2, 1871)
    -Về việc nhờ Giám mục Hòa giúp lấy lại 6 tỉnh (tháng 3, 1871)
    -Tu võ bị (bàn về việc chỉnh đốn quân đội và quốc phòng, tháng 5, 1871)
    -Về việc cần canh tân, quảng giao để giữ nước (tháng 8, 1871)
    -Về việc nông chính (tháng 8, 1871), v.v…

    Les Viets n’ont jamais hésité à expliquer tout cela à leurs enfants dans leurs manuels scolaires. C’est pourquoi ces gosses savent parfaitement que la société vietnamienne en 1858 (à l’instar du Japon) était tout à fait capable de se réformer par elle-même, et que la colonisation, contrairement à ce que certains historiens français tentent de faire croire à leurs compatriotes, a gravement freiné la modernisation du VN pendant 80 ans.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156551

    @DédéHeo 156209 wrote:

    Bien sûr que je connais ce Nguyễn Trường Tộ : Un séminariste du temps du roi Tự Đức. Les rois Nguyen étaient tellement rétrogrades qu’un catholique qui propose des petites réformes peut passer pour un progressiste. Thiêu Tri, le père de Tự Đức a fait détruire tous les objets d’origine occidentale dans le palais. Il s’est fait enterrer avec ses épouses, le dernier cas de sacrifice humain royal. Son successeur, Tự Đức a du faire assassiner son grand frère et sa famille car compromis avec les Catholiques. Il pensait que les anciens Chinois connaissaient toutes les techniques des Occidentaux, alors il était inutile de les importer puisque la solution est donnée par les textes chinois anciens. Une opinion particulièrement stupide ! Bien sûr il n’a pas tenu compte des conseils de réformes. Nguyễn Trường Tộ qui était sous la coupe de l’évêque du Nghệ An Jean-Denis Gauthier, a fait le contraire de ce qu’il conseillait : Il a aidé les Français en faisant l’interprète. Ces gens ne comprennent pas que tout vient du fait que le roi Gia Long a pris le pouvoir grâce aux Catholiques et aux mercenaires français. Ils n’ont pas conscience de leur dette. Après la mort de Tự Đức, c’est le règne des 3 régents, dont le sinistre Nguyễn Văn Tường et des 3 femmes (La mère du roi et les 2 veuves). Ils feront assassiner 3 rois et beaucoup d’autres personnes. Mais ce ne sont pas des criminels :new_russian: Puis le régent Thuyết kidnappe et « révolte » le jeune empereur Hàm Nghi. Les Français exilent tout ce beau monde et c’est à ce moment que Jean-Marie de Lanessan est nommé gouverneur général de l’Indochine, en 1891, il acheva la pacification du Tonkin. De Lannessan est un radical avec des idées autrement plus modernes que celles des Catholiques. Bien sûr qu’il ne fera pas de la colonisation un système juste mais ça sera pire avec d’autres.

    Justement, on n’est pas sûr que ce serait pire si les Français avaient laissé le VN en paix en 1858. Car même si Tu Duc était un Roi rétrograde et criminel, il avait compris une chose : Il faut réformer le pays en permettre au peuple d’accéder aux connaissances technologiques occidentales. Et pour preuve, il a alloué des moyens financier permettant à une délégation vietnamienne de venir en Europe pour acheter des livres, des machines et engager des experts occidentaux dans le but d’ouvrir des écoles au VN et permettre aux élites vietnamiennes de maîtriser les technologies occidentales. C’est écrit sur wiki :

    « in January 1867. To, Gauthier, and a number of Nguyên officials were sent to France to procure modern machinery and textbooks and to hire French experts to travel to Vietnam as instructors. Tự Đức planned to open a school for studying Western technology”

    On voit que les Japonais ont fait exactement la même chose au même moment, et cela leur a permis, en l’espace de 40 ans, de rattraper et même de dépasser des pays occidentaux. Les Vietnamiens étaient donc sur la bonne voie de réforme. Il leur aurait fallu peut être plus que 40 ans de paix ou peut être moins, pour réaliser les mêmes réformes que les japonais. Mais on ne peut pas dire qu’ils n’auraient aucune chance de réformer seuls leur pays et que de toute façon ce serait pire que la colonisation. Le texte de wiki affirme aussi que ces réformes n’ont pas pu être réalisées à cause de l’invasion française :

    “In June 1867, Tộ’s delegation was still in Europe, French forces seized the three Western provinces of southern Vietnam, causing a recurrent escalation in anti-French and anti-Catholic agitation among the Vietnamese elite. As a result, the Huế court ordered the delegation to cap its purchases and return to Vietnam as early as possible. With the mission aborted, Tộ returned to Vietnam, arriving in the spring of 1868 with some of the machinery and textbooks. However, but the products were placed in storage and the school was never opened.”

    Il n’y a pas pire que la colonisation puisque dans ce système, l’élite vietnamienne était condamnée à des rôles d’exécutant même quand ils sont plus compétents que les colons français. Quand on fait une lecture simpliste des ouvrages écrits par les Français, on a l’impression que les colons comme Yersin avaient des fonctions dirigeantes parce qu’ils étaient meilleurs que les indigènes. Ce n’est pas la réalité. Tôn Thât Tùng et beaucoup d’autres en étaient des preuves vivantes. Ces gens étaient plus compétents que la majorité des colons, mais ils étaient écartés des postes de commandement simplement parce qu’ils n’étaient pas Français de souche. Ce genre de discrimination était très nocif pour la modernisation du pays. Et la complicité de l’ensemble des colons sur cette discrimination raciale a conduit au massacre des civils français d’Indochine en 1945.

    en réponse à : grains de soja noirs #156539

    @Ti Ngoc 156192 wrote:

    Bonjour à toutes et tous

    j’ai voulu faire du chè avec des grains de soja noirs, bien entendu je les avais laissés tremper la nuit et fais cuire avec de l’eau, mais je n’arrive pas a les attendrir,
    leurs chair est toujours ferme sous la dent, ils ne fondent pas; alors je me pose la question suivante, est ce qu’on peut faire des « chè » avec du soja noir (y a t- il yne méthode de cuisson spéciale?), ou bien est il destiné à être mélangé à du « soy » ( mes excuses pour l’orthographe) c-a-d du riz gluant avec… sésame grillé, etc…

    Merci pour vos réponses

    bon dimanche

    Ti Ngoc

    Pour que ce soit fondant, j’utilise la cocotte minute. Si non il faut cuire très longtemps à feu doux.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156537

    Bon, je continue ma réponse à DéDé. J’expliquais donc à DéDé que s’il avait pris la peine de lire la page wiki de Tôn Thât Tùng, il aurait compris que la France coloniale a tout fait pour empêcher les meilleurs éléments des indigènes vietnamiens de devenir des médecins à égalité avec des médecins français, alors que ces indigènes avaient des compétences intellectuelles largement au dessus de la majorité des médecins français en Indochine.

    Tôn Thât Tùng est devenu le doyen de cette fameuse « école de médecine de Hanoi » seulement après l’indépendance du VN. Il n’a pu exercer aucune fonction dirigeante dans cette école pendant la période coloniale alors qu’il est du même calibre intellectuel de Yersin. Voyez ses titres :

    · Viện sĩ viện Hàn lâm Y học Liên Xô
    · Hội viên Hội quốc gia những nhà phẫu thuật Cộng hòa Dân chủ Đức
    · Thành viên Viện Hàn lâm phẫu thuật Paris
    · Hội viên Hội Những nhà phẫu thuật Lyon (Pháp)
    · Thành viên Hội Quốc gia Những nhà phẫu thuật Algeri
    · Huy chương phẫu thuật quốc tế Lannelongue (1977)

    Tôn Thât Tùng a même failli devenir une sorte de « sous-médecin » exécutant les ordres d’un « vrai » médecin citoyen français. Il suffit de lire ceci dans son wiki:

    Lúc bấy giờ, Trường Y Hà Nội là trường y duy nhất của cả Đông Dương trước 1945, khi đó có lệ các sinh viên y khoa bản xứ chỉ được thực tập ngoại trú, không được dự các kỳ thi « nội trú », do chính quyền thuộc địa không muốn có những bác sĩ bản xứ có trình độ chuyên môn cao có thể cạnh tranh với bác sĩ của chính quốc. Trong thời gian làm việc ngoại trú tại Bệnh viện Phủ Doãn, ông đã rất bất bình với việc này và đã đấu tranh đòi chính quyền thực dân phải tổ chức cuộc thi nội trú cho các bệnh viện ở Hà Nội vào năm 1938. Ông là người duy nhất trúng tuyển một cách xuất sắc trong kỳ thi khóa nội trú đầu tiên của trường và mở đầu tiền lệ cho các bác sĩ nội trú người bản xứ.

    En effet, tout comme le code d’indigène français a officialisé une catégorie de sous-citoyen dans les colonies française, les colons d’Indochine ont inventé une formation de « sous-médecin » en Indochine pour les donner à des indigènes qui avaient la chance de faire ces études dans le but d’exécuter les ordres des médecins français, alors que ces indigènes avaient des capacités intellectuelles dépassant de loin le niveau moyen des médecins français en Indochine. C’est seulement après des années de protestation que certains médecins Viets sont reconnus comme à égalité avec ceux venant de France. Néanmoins, on ne leur a jamais permis d’exercer aucune fonction dirigeante.

    Maintenant je passe au 2e point soulevé par DéDé :

    @DédéHeo 156172 wrote:

    Par contre tu nous apprends que les rois Nguyen sont très modernes et progressistes. Pour les Videtnamien de ma famille, les roi Nguyen sont des traitres et des crétins qui ont vendu le pays aux Catholiques pour renverser la dynastie progressiste Tay Son.

    Je suggère à DéDé de lire d’abord le wiki de Nguyen Truong To – Wikipedia, the free encyclopedia

    in January 1867. To, Gauthier, and a number of Nguyên officials were sent to France to procure modern machinery and textbooks and to hire French experts to travel to Vietnam as instructors. Tự Đức planned to open a school for studying Western technology, which would have represented a victory for the reforms that Tộ had advocated. However, the project never materialised due to rising tensions between the two countries. In June 1867, Tộ’s delegation was still in Europe, French forces seized the three Western provinces of southern Vietnam, causing a recurrent escalation in anti-French and anti-Catholic agitation among the Vietnamese elite. As a result, the Huế court ordered the delegation to cap its purchases and return to Vietnam as early as possible. With the mission aborted, Tộ returned to Vietnam, arriving in the spring of 1868 with some of the machinery and textbooks. However, but the products were placed in storage and the school was never opened.

    en réponse à : hopital Lannesan, rue du ressort? #156528

    @DédéHeo 156172 wrote:

    Le MENSONGE et la haine pour induire en erreur les gens du forum est quelque chose de courant avec toi :
    HAnViet nous présente un fichier PDF historique: Histoire de la naissance et du développement de l’Ecole de Médecine de Hanoï
    par Jacques GONZALÈS

    « L’emploi du temps des étudiants était calqué sur celui de la France : présence à l’hôpital le matin (consultations, visites, opérations) et cours l’après-midi … »
    Bref,il nous esplique qu’au XIX siècle, les Français montent une école qui forme une promotion de 12 médecins autochtones et 15 l’année suivante.

    Il n’y a aucune haine ni aucune volonté d’induire les gens en erreur. Quand on est polyglotte, il faut être capable de recouper les informations dans plusieurs langues. Je te conseille de lire ceci :

    Tôn Th
    Trường Y Hà Nội là trường y duy nhất của cả Đông Dương trước 1945, khi đó có lệ các sinh viên y khoa bản xứ chỉ được thực tập ngoại trú, không được dự các kỳ thi « nội trú », do chính quyền thuộc địa không muốn có những bác sĩ bản xứ có trình độ chuyên môn cao có thể cạnh tranh với bác sĩ của chính quốc. Trong thời gian làm việc ngoại trú tại Bệnh viện Phủ Doãn, ông đã rất bất bình với việc này và đã đấu tranh đòi chính quyền thực dân phải tổ chức cuộc thi nội trú cho các bệnh viện ở Hà Nội vào năm 1938. Ông là người duy nhất trúng tuyển một cách xuất sắc trong kỳ thi khóa nội trú đầu tiên của trường và mở đầu tiền lệ cho các bác sĩ nội trú người bản xứ.

    Le système colonial français affiche une volonté délibéré d’empêcher les meilleurs éléments des indigènes d’obtenir les postes de commandements même quand leur compétence dépasse de loin les Français de souche. Tu veux d’autres sources ?

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