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Après avoir écouté à plusieurs reprises sur le site que notre ami «posecafé» nous a filé, voilà une analyse pour vous donner un aperçu sur la musique de l’un des groupes de rock vietnamien.
Microwave nous propose un style de rock moderne reflètant parfaitement notre époque où l’électronique joue un rôle prépondérant. Ce qui est contrairement à ces aînés dont les critères artistiques étant basée presque, exclusivement sur la virtuosité, souvent assurée par le guitariste du groupe qui partage également le statut de vedette avec le chanteur.
Dans la musique de Microwave, il n’y a pas de place pour la virtuosité acrobatique, le long interlude traditionnellement, dédié à la guitare-solo est absent. Ici, l’instrument de musique n’est plus comme jadis : «un objet sur lequel l’artiste donne des spectacles de virtuosité digitale». Chez-Microwave, les instruments de musique ainsi que l’électronique sont ingénieusement exploités pour créer l’ambiance et l’atmosphère soniques, même des sonorités extra-musicales provenant des sources électroniques y sont intégrés d‘une façon créative. On peut tout même y entendre de gros son des accords plaqués de la guitare, soutenues par la basse répétitive. Quant à la batterie, assistée dans certains morceaux par la boite à rythme, ça donne de bons résultats et loin de ce qu’on pourrait considéré comme stéréotypé. Le chanteur chante merveilleusement bien, tout en prouvant que le vietnamien va aussi bien avec le rock.
Je pense que vous pourriez vous procurer ce disque par correspondance, en envoyant un mail pour se renseigner à l’un des membre du groupe qui tient aussi un magasin de disque.
Je reviendrais pour parler des autres groupes.
Merci d’avoir le courage de révéler cette vérité, un contraste frappant avec les réels pratiques que ses successeur ont observés après sa disparition.
Personnellement, je considère, le fait d’exposer la dépouille mortelle d’une personne, est une pratique malsaine, macabre, barbare et contraire à la tradition vietnamienne.
D’ailleur, c’est encore plus condamnable, lorsque cette pratique ne répond pas à la dernière volonté du défun même.:thanks: Agemon, et content de te voir (ceci n’est pas une formule de politesse gratuite)
22 juin 2006 à 17h01 en réponse à : euh….on parle de la langue la, jvois pas d’idée de titre…. #21878Trai Tim wrote:Mais avec de la patience et de la volonté on y arriveraJ’y rajoute : Et aussi avec beaucoup de pratique, car en dehors de cela, y a pas de miracle. Au début, c’est un peu comme les premières séances de dicté musicale qu’on a fait durant des courses lorsque j’étais encore au conservatoire :violon: .
Je trouve le style de Microwave est relativement plus moderne que celui de The wall.
22 juin 2006 à 7h09 en réponse à : [Le Monde] Les Montagnards au Vietnam toujours persécutés, selon HRW #21855Ils ne méritent pas cette peine, je pense qu’un simple avertissement suffit largement.
21 juin 2006 à 22h53 en réponse à : [Le Monde] Les Montagnards au Vietnam toujours persécutés, selon HRW #21851koolio wrote:D’après le reportage, les hmongs sont traqués au centre du laos.
Enfin cependant on ne peut pas réduire ce massacre à un « effet » ternissant l’image du vietnam. C’est un fait le vietnam porte assistance militaire au laos. Et ce n’est pas réjouissant pour le vietnam, je me demande à quoi cela sert de s’embarrasser de fantôme d’un passé révolu.Saches que j’ai moi-même plusieurs bon copins d’origine hmong, et je ne cherche pas à minimiser cette tragédie, mais simplement, je déteste les gens qui profite la moindre occasion pour faire une récupération politique à leur propre compte, et en oubliant celui des victimes.
C’était comme prévu, après le passage de ce reportage, on a eu comme d’ab. une manifestation à la rock-concert à Paris, de la quelle on pouvait entendre vaguement « mort aux Viet », et cette manifestation se termine encore une fois avec « sans abutir à aucune solution concrète pour le règlement du problème » (*).
Selon des personnes avec qui j’ai eu une longue conversation lors de mes vacances au Laos : la résistance anti-communiste menée par ces combattants Hmongs, était inefficace et n’ayant faitvictimes que parmi des civiles et quelques touristes occidentaux. Je me souviens encore qu’ à la fin de notre conversation, un de mes interlocuteurs, m’a ironiquement suggéré que si je voulais encore avoir de plus ample information sur ces affaires, alors, il vaudrait mieux que j’aille m’en renseigner auprès des diplomates occidentaux, en poste à Vientiane, car eux, ils en connaissent mieux que quiconque.
Pour ma part, je pense que, si l’on veut vraiment sortir les Hmongs de ce drame, alors, il faut d’abord leur demander ce qu’ils veulent : continuer la lutte armée ou trouver un pays d’accueil? Personnellement, je pense que la bonne solution, c’est de trouver un pays d’accueil pour eux, mais, s’ils veulent continuer la lutte, là, ils continuront de subir les répressions de la part des autorités laotienne. Or, il faut reconnaître aussi que les pays occidentaux ne veulent pas non plus entendre le mot « pays d’accueil », car ils en ont déjà plein leurs culs.
(*) selon un compte-rendu envoyé par un ami sur ma boite Email.
auelles wrote:oui excuse j’aurai du préciser c’est pour le frère de ma filleule.
( qui va se retrouver avec un beau velo pour la rentrée en secondaire ).
kỷ niệm ngày sinh nhật cháo
Les chercheurs internationaux font grands cas du Ca tru
Hanoi, 20 juin (AVI) – Une conférence internationale sur le Ca tru (chant des courtisanes) a regroupé mardi à Hanoi des chercheurs venus de dix-sept villes et provinces du Vietnam et les représentants de l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (Unesco) au Vietnam.
Vingt-six interventions, dont plusieurs de musicologues britannique, français et lao ont insisté que le Ca tru était un art extrêmement original du Vietnam et du monde et que sa préservation et sa revalorisation étaient d’autant plus significatif s’il reste dans la vie quotidienne et est aimé des jeunes générations.
« A travers du temps, le Ca tru , imprégné d’identités vietnamiennes, continue de s’affirmer en tant qu’une musique savante et tient toujours un rôle important dans le trésor musical du pays, notamment dans la philosophie des Vietnamiens », a souligné Bountheng Souksavatd de l’Institut de culture du Laos.
Cette conférence, co-organisée par l’Institut de musicologie du Vietnam et le Département des patrimoines culturels relevant du ministère de la Culture et de l’Information, vise à peaufiner un dossier de candidature du Ca tru pour sa reconnaissance par l’Unesco comme patrimoine culturel immatériel et oral de l’Humanité.-
Source : AVI
http://www.vnanet.vn/Vnanetvn/FR/tabid/145/itemid/150679/Default.aspx
Qulques photos du concert du groupe Indochine à l’opéra d’Hà Nôi.
Ci-dessous, le lien pour lire l’interview de Nicolas Sirkis (chanteur du groupe)
http://www.ifi.auf.org/jifi/index.php?option=com_content&task=view&id=50&Itemid=46
21 juin 2006 à 2h45 en réponse à : [Le Monde] Les Montagnards au Vietnam toujours persécutés, selon HRW #21777robin des bois wrote:Désolé: je ne crois pas du tout que les « ethnies laotiennes ou vietnamiennes » concernées se soient dressées contre les régimes communistes, entrain de conquérir le pouvoir et d’imposer leur nouvel ordre, suite à un noyautage des eglises évangélistes à ce moment là !!!!!!
Non ..l’option faite à ce moment là par certaines ethnies a certainement répondu à d’autres causes ( dont une certaine « allergie » aux contraintes de régimes forts et contraignants, un esprit d’indépendance.. ou plutot un certaine incompatibilité viscérale liée à leur mode de vie!!- y a a qu’à regarder comment ils vivent encore en 2006!!!).. (plus l’argent aussi , la CIA .. etc)Vu le nombre très réduit de ces gens, alors, tu as tout à fait raison, donc, ils ne représentent plus de danger. Mais dans un pays qui compte officiellement 54 groupes ethniques (religieux non inclus) et malheureusement, il n’y a qu’une seule constitution et qu’un seul système pour tous (comme la France). D’ailleur, il est vrai que le régime vietnamien actuel n’est pas rose, mais il est ainsi pour toutes les ethnies, sans exception, au Nord, comme au Centre et au Sud. Certe, il existe une certaine différence au niveau de vie entre ceux qui vivent à la campagne et ceux qui vivent dans les grandes villes, comme les Chinois et les Kinhs (litéralement « citadin ») , eux, ils ont plus d’opportunité pour s’enrichir et améliorer leur condition matérielle etc. mais c’est lié plutôt à leur environnement socio-économique.
Oui, il y a contraintes, même en France, les licéennes musulmannes et les licéens Sikhs sont contraints d’ôter leurs voiles et leurs turbans avant d’entrer dans les établissement scolaires.
Est-ce que tu peux nous montrer ce que tu appelles « contraintes » dans ton précédent message? et ces contraintes, sont-ils spécialement imposés à telle et telle ethnies? Mais pas d’autres?
Mon ami, un Français de confession catholique ne veut pas non plus que les autres religions gagnent de plus en plus du terrain sur son sol. Il est surtout très alergique vis à vis des sectes (dites Chrétienne) venues de l’autre côté.
L’ancien vice-président du Vietnam du Sud a récemment donné un interview dont j’ai trouvé un passage très interressant que je vais coller ci-bas.
Il faut aussi accepter de changer afin de s’adapter aux nouvelles circonstances. Par exemple, un agriculteur désireux de devenir un homme d’affaires, un riche, devra impérativement modifier son mode de vie et sa pensée. Je ne veux pas utiliser le mot « difficulté » car ce n’est pas bien le mot dans ce cas. Passer d’un niveau à un autre supérieur doit bien entendu franchir des obstacles et pas seulement des avantages immédiats, n’est-ce pas ?
Pour ceux qui veulent le lire en entier, veuillez cliquer sur le lien :
21 juin 2006 à 0h33 en réponse à : [Le Monde] Les Montagnards au Vietnam toujours persécutés, selon HRW #21776A propos du reportage sur la tragédie qu’ont subies la minorité hmong du Laos, qu’on a vu sur une chaine de la télévision française, dont le journaliste y a collé, comme d’ab, le nom du Vietnam.
Etant en vacances, l’année dernière au Laos, j’en ai donc profité pour poser quelques questions concernant le sujet, à un guide qui connais bien le coin. Or, il m’a expliqué que le lieu qu’on a évoqué, se trouve très éloigné de la frontière du Vietnam (des centaines de Km). et d’ailleur, vu l’état dans lequel étant ces gens, alors, on pourrait dire qu’ils étaient « moitié mort, moitié vivants », en l’occurence, il ne croyait pas que l’armée laotienne aurrait eu besoin d’un coup de main de celle du Vietnam pour règler les affaires qu’elle pourrait très bien y arriver seule.
Vrai ou pas vrai? Je n’en sais rien, mais ce qui est sûr, c’est que cela a eu beaucoup d’effet, à la fois émotionnel et réjouissant, chez les gens qui étaient déjà là, à l’affût de toute mauvaise nouvelle susceptible de pouvoir ternir et discréditer l’image du Vietnam (déjà très mauvaise) en général, et les Vietnamiens en particulier.
Salut VNlover
Si tu habite à Paris, alors, je peux te filer quelques CD de ces groupes de rock vietnamiens que j’ai achetés lors de mes vacances. Un peu dommage, car ce sont des CD piratés, dont la qualité plutôt artisanale au niveau de la prise de son. Mais si, c’est pour voir ce qui va donner comme rock vietnamien, alors cela pourrait te dépanner. Bref, j’en ai un DVD, c’est un enregistrement en live du The Wall, un groupe créé par des anciens étudiants de l’école des ponts-chaussées au début des années 90 à Hà Nôi, et un autre CD du même groupe, mais en studio. Sinon il y aussi des artistes de rock originaires des hauts-plateaux, comme Siu Black de l’ethnie Bana, elle aussi, chante du rock et même venue donner quelques concerts en France, il y a quelques années, j’ai aussi son CD. Un autre de la même région qui s’appelle Y Muon, mais sa musique n’est pas du rock pur et dur, car, il y a un petit mélange avec la musique ethnique.
auelles wrote:qui peut me dire siouplait comment traduit-on » joyeux anniversaire » en vietnamien. :thanks: :jap:« Chúc mừng kỷ niệm ngày sinh nhật ». Si c’est pour ta filleule, alors tu dois rajouter : « con thương mến cuả cha « à la fin de la phrase.
:bienvenue1: Michael et je te félicite pour ta générosité d’avoir parrainé une petite fille. Comme tu sais, souvent à ton âge, on ne pense d’abord et enfin qu’à soi-même, mais dans ton cas, je peux alors le considérer comme l’exception. Et franchement, ça m’a mis en mauvaise conscience et agace un peu ma paix intérieur, jalousement gardée depuis aussi bien longtemps que j’existe. Car jusqu’à maintenant, en dehors de ma petite personne, je ne pense guère à mes prochains, Oh ! pardon, si à mes prochaines, mais pas pour des raisons humanitaires.
:humour:
Ah !, Zut, j’ai oublié de te dire que j’ai déjà 48 ans, alors, je crois qu’il est temps de penser un peu à ses prochains. -
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