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adn;19941 wrote:
OK.
Je pense que nous tous, dans ce forum, nous essayons de faire pour le mieux.
………
Les Héros Lê Lai, Trần Hưng Đạo,… sont des modèles de bravoure en leur tempsTU THÂN,
TỀ GIA,
TRỊ QUỐC,
BÌNH THIÊN HẠ,1/ S’améliorer soi-même, se perfectionner
2/ S’occuper de sa famille
(3/ Gouverner son pays ?)
(4/ Pacifier l’univers?)C’était la formule préférée de nos lettrés d’autrefois, je crois.
Je vais essayer d’abord humblement de suivre les 2 premières étapes,
tout en ayant le coeur tourné vers mon pays d’origine.
D’abord, merci de nous en avoir informé. Honnêtement, avant, j’ignorais complètement que ce fut des crédo de nos lettrés. Personnellement, des que j’ai pris conscience de ce qu’est l’homme, automatiquement, j’essaye d’appliquer le principe qui ressemble étrangement à la première formule.
Pour la deuxième, alors, comme je suis le sixième d’une famille qui compte neuf membres (enfants). Or, c’est plutôt mes frères et soeurs qui s’occupent de moi (jusqu’à maintenant même d’ailleurs).
Par contre, la troisième n’est pas ma tâche.
Pacifier l’univers ? Oui, mais en pacifiant d’abord soi-même et en se réconciliant d’abord avec la vie et la mort afin d’établir une relation intime avec l’univers.29 janvier 2007 à 9h09 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30715Attention : Robin, suite à votre dernier message, je vous vois déjà risqué d’être soupçonné d’avoir une ascendance chinoise ou d’être un espion à la solde des Chinois. Savez-vous que à cause mes critiques, moi-aussi, je suis déjà dans la ligne de mire, quelqu’un voulais secrètement me taxer d’être Chinois.
Je me doute que dans l’avenir, pour être accepté au sein de FV, chaque futur membre devrait fournir des preuves attestant que son origine vietnamienne est 100 % pure. :bigsmile:
27 janvier 2007 à 23h10 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30676abgech;19869 wrote:Rien de surprenant.Pour Marx, L’accumulation de richesse se fait progressivement, par l’esclavagisme, le féodalisme, le capitalisme. Le socialisme infléchi le capitalisme vers plus de justice sociale, c’est une une étape vers le communisme. Socialisme et communisme ne peuvent s’établir que dans une société d’abondance, il faut donc, au préalable, qu’il y ait eu accumulation de richesses qui peuvent, doivent, ensuite être partagées.
Après avoir lu Max, mais sans pouvoir terminer, cause « insuffisance intellectuelle », mon ancien collègue m’a dit douter que le maxisme soit fait pour la classe ouvrière car, selon lui, il faut être très instruit pour pouvoir lire et comprendre les traîtés qu’a écrites Max.
27 janvier 2007 à 22h55 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30675robin des bois;19840 wrote:Oui pour l’analyse.. mais il y a encore une autre version pour ce « nominalement comministe » .. que je fais mienne pour certains nombres de pays d’asie du sud-est et la Chine:
– politiquement: « régimes forts » qui ne demandent rien aux « systèmes démocratiques à l’occidentale » (( et je dirais c’est un euphémisme pour ne pas employer d’aures mots en matière de régime politqiue)-économiquement et financièrement: l’adoption d’un sytème qui frôle l’ultra-libéralisme à la Thatcher
Et cet aspect des choses, qui me choque personnellemnt profondément -moi qui ne suis pas Communiste- n’a vraiment rien de certaines idéologies communistes , que personnellemnt je trouvais fois tout à fait compréhensibles et respectables au vu de ce qu’avaient vécu ces populations!!
Or , que ce soit en Chine … ou dans d’autres pays d’Asie du Sud-est, les écarts de richesse constatés, tolérés et même visiblement encouragés par les pouvoirs en place sont d’autant plus choquants qu’ils me paraisent – à moi et à d’autres – à 180° de » certains idéaux communistes », dans ce qu’ils avaient de plus nobles à l’origine!!
Si la situation est vraiment comme dans ton analyse, alors, je pense que ça serait mal barré pour les futurs expats qui envisagent d’aller vivre au Vietnam pour des raisons spirituelles ou idéologiques. Car apparemment, ce pays n’applique plus le maxisme-léninisme comme on a cru. :bigsmile:
bob;19856 wrote:Merci Mike, pour l’info. :icon40: En espérant que cette année l’équipe vietnamienne se démarque plus par la qualité de son football, que par ses histoires de corruption…Mais la corruption ne concerne pas seulement le domaine du football, mais elle a déjà contaminé au plus profond de l’âme vietnamienne même. :bigsmile:
26 janvier 2007 à 15h47 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30641Je suis tout à fait d’accord avec Léon concernant son analyse sémantique, je la trouve logique.
26 janvier 2007 à 5h25 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30631robin des bois;19831 wrote:Par le mot » communisme » -et en l’occurence dans cet article du monde-, moi personnellement « je n’entends rien »!!!!Personnellement, je pense que désormais, les médiats doivent remplacer « régime communiste » par « régime néo-communiste-vietnamien ».
Politiquement parlant, je pense que avec leur système de sécurité social, les pays de la CE étant plus socialiste que le Vietnam actuel.
Quote:
Interview
Ecrivain Duong Thu Huong
4 juillet 2000 (Radio Free Asia) – Extraits
Radio Free Asia : Selon vous, pourquoi tant d’écrivains qui ont grandi sous le socialisme montrent-ils maintenant un tel mépris contre toutes les valeurs en décrivant la vie quotidienne ?
Duong Thu Huong : A mon avis, les gens s’expriment de différentes façons, mais quand ils vivent dans un même environnement, ils ont une mentalité commune. L’intensité et l’angle de départ des manifestations de cette mentalité commune dépendent du caractère et du talent de chaque individu. Ces voix amères sont le reflet de ce qu’on peut exprimer pour survivre en protégeant sa sécurité. Actuellement, la plupart des auteurs écrivent de cette façon – avec une tristesse désolante ou bien, avec une extrême crudité. Ils mettent la vie à nu et l’exposent ainsi sans commentaires. Leurs sentiments personnels restent définitivement enfouis. Ils le font ainsi à la fois pour avoir la sécurité qui leur permet de durer et pour se libérer d’une contrainte qui les étouffe.
RFA : Vous avez souvent émis l’observation que votre génération était armée jusqu’aux dents avec des idéaux. Que pensez-vous de la génération actuelle ?
Duong Thu Huong : C’est plutôt triste de constater que la génération d’aujourd’hui fait tout pour gagner plus de « tickets« , c’est à dire plus de billets de 100 dollars. Ils ne reculent devant rien. Ils critiquent le Parti un jour et l’acclament le jour suivant pour le même motif. En règle générale, dans ce système, pour que quelqu’un soit nommé à un poste de gestion ou qu’il cherche par lui-même à accéder à un poste lucratif, il faut tout d’abord qu’il soit membre du Parti. Ainsi des gens, dans la cinquantaine, lèvent encore leur main pour jurer : « J’aime beaucoup le Parti« . La vérité est que, bien qu’ils méprisent le Parti, ils le rejoignent quand même pour obtenir un poste élevé et bénéficier des avantages qui y sont rattachés. Ils peuvent lever leur main pour prêter solennellement le serment d’allégeance au Parti et immédiatement après, dans un café, ils n’hésitent pas à dire à haute voix que ce n’étaient que des mensonges pour avoir des avantages. Quant à la génération plus jeune, les plus honnêtes ne pensent qu’ à apprendre des langues étrangères pour travailler dans des sociétés étrangères. C’est leur plus grand idéal. Ceux qui sont moins honnêtes, les enfants des fonctionnaires de haut rang, ouvrent leurs propres sociétés pour transformer le pouvoir politique de leurs parents en espèces sonnantes et trébuchantes et eux-mêmes en petits et grands patrons. Les gens modestes essaient aussi d’envoyer leurs enfants à l’école dans l’espoir de décrocher un emploi dans le futur qui peut leur rapporter quelques « tickets« . En conséquence, les gens de ma génération sont considérés comme des fous. Ceux de la génération actuelle veulent vivre seulement pour le présent. Ils mangent, dorment, dansent etc. dans le but de rechercher d’abord et surtout le plaisir. Ceci est devenu la règle générale, avec très peu d’exceptions, dans notre société d’aujourd’hui.
RFA : Cette vue de la jeunesse actuelle au Viêt-Nam ne serait-elle pas trop pessimiste ? .
Duong Thu Huong : Je suis à la fois pessimiste et optimiste parce que je crois au principe du pendule. Il se balance d’un extrême à l’autre. Des générations extrêmement idéalistes comme la mienne à celles extrêmement pragmatiques d’aujourd’hui. Dans l’oscillation actuelle, les gens renoncent à toutes les valeurs spirituelles pour se vautrer dans la satisfaction physique. Au risque d’être trop optimiste et utopique, je crois cependant qu’après un certain temps, les gens se lasseront de ces plaisirs matériels pour tomber dans une impasse psychologique et de désespoir au milieu de leurs propres excès. Les gens ont toujours ce conflit interne et c’est le prix que nous tous devons payer. Il faudra probablement une ou deux générations avant que nous ne puissions retrouver l’équilibre. Et ensuite, beaucoup de jeunes gens, qui ne savent pas où ils se trouvent aujourd’hui, découvriront de nouveaux idéaux, parce qu’au fond de chaque être humain, il y a toujours un noyau de bonté.
(…)RFA: Que pensez-vous du récent voyage du secrétaire général Lê Kha Phiêu en France?
Duong Thu Huong : Quelqu’un m’a dit qu’il était allé en France, mais je ne sais pas comment et quand, quel but, de telles choses ne me concernent pas.
RFA : Vous vous étiez beaucoup donnée au Parti, et plus tard vous vous en êtes détachée. Avez-vous trouvé votre propre chemin aujourd’hui ?
Duong Thu Huong : Le chemin que j’ai choisi aujourd’hui est de lutter pour une société démocratique. Je n’ai pas la qualité d’un leader politique. Je ne peux pas former un parti ou me battre dans une arène politique car je ne sais pas comment le faire. Mais je me battrai par ma plume pour convaincre les autres que l’homme a besoin de la démocratie et de la conscience de ses droits. C’est comme cela que la vie mérite d’être vécue.26 janvier 2007 à 0h48 en réponse à : [Le Monde.fr] Le premier ministre Vietnamien au Vatican #30628robin des bois;19805 wrote:régime encore nominalement communisteAlors, qu’est-ce que vous entendez par le mot « communisme » ?
Une théorie de gestion économique et sociale ?
Et c’est quoi un pays communiste ?
Est-ce un pays communiste est celui où des drapeau rouge à l’effigie des marteau et faucile flotte encore ?
Un pays où on resfuse encore de cracher sur des statues de Max et Lénin ?
Un pays à la tête duquel se trouve un parti dit communiste ?
25 janvier 2007 à 22h35 en réponse à : La troupe de joueurs de gongs de Dac Lac se produira en France en février… #30623le thi;19819 wrote:Il faudrait la date de naissance, lieu et nom exact en entier.C’est ce que j’ai oublié de mentionner dans mon précédent message.
alseven;19801 wrote:OK mike j’ai fais signe a tiger on verra quel solution elle pourra m’apporté.
Le Thi elle se trouve quelque part au USA.Sinon, tu peux aussi envoyer la photo de ta grande-mère sur des sites internet, des stations de radio, ainsi que les différentes chaînes de télévision au Vietnam comme aux USA, ils s’occupent aussi des annonces de recherche.
Voilà quelques adresses :
Pour le Vietnam : http://www.vtc.com.vn/news/
aussi : http://www.vov.org.vn/?lang=2
Et pour les USA : http://24tvonline.com/
Il faut un peu de patience, car souvent les gens travaillant dans les associations ne sont que des bénévoles qui ont aussi d’autres préoccupations à leurs côtés, comme nous d’ailleurs.
Amicalement.
Rendre hommage à une grande personnalité, des fois, c’est aussi une façon insinuante de rendre hommage à soi-même.
robin des bois;19782 wrote:J’irai même plus loin : je ne pense pas que dans la la majorité des Pays du Sud-Est Asie, les relations avec la Mort – et l’Importance accordée à la Vie – soient de même nature qu’en France…
Il suffit de prendre le cas de la maladie et des soins, des accidents de la route,du traitement des prisonniers…. et bien d’autres exemples..On honore les morts(souvent même mieux qu’en Occident) et on y pense: c’est évident (cf ce nouveau film). Mais les marques de la douleur ne s’expriment certainement pas de la même manière.. à partir du moment où des gens pauvres vivent de près la mort, souvent au quotidien ..
sans parler de l’influence du Bouddhisme et du principe de réincarnation..En occident, la misère, la laideur et tout ce qui n’est pas beau à voir, tout ce qui peut être le témoin de défaillance d’une société, d’une nation provoquent immédiatement des réactions, car ça renvoie dans la pensée des gens, ça interpelle et travaille leur conscience, cela est comme la preuve flagante de la médiocrité et de l’irresponsabilité d’un système, d’une culture etc. Mais, en Asie, on a tendance de s’enfuissent ce qui nous dérangent, des fois, en jetant la responsabilité sur les victimes-même, que c’est peut-être, ces gens ont commis beaucoup de pêchés dans leur vie précédente, raison pour laquelle qu’ils doivent les payer dans cette vie etc. Je ne sais pas si ça rejoint ce que tu voulais dire, concernant la religion bouddhique. Mais, tu sais, que le bouddhisme, lui-aussi existe en plusieurs versions, et souvent les gens interprètent les textes comme ils entendent ou plutôt d’une manière qui les arrange. Donc, le résultat : le bouddhisme ainsi pratiqué actuellement par la majorité des Asiatiques, est un bouddhisme populaire, inculte, plus superstitieux que philosophique, qui ne réclame souvent de la part de leurs fidèles (mais infidèles,selon moi) que des offrandes en biens matériels sous-entendue en échange contre leur affranchissement du carcan religieux trop oppressif, car ça les empêche de faire ce qu’ils veulent, comme par ex : voler, mentir, corrompre ou se laisser corrompre etc. juste un poignet d’hommes intègres seulement qui pratiquent encore le bouddhisme savant, jugé trop exigeant et difficil à comprendre par la majorité des bouddhistes héréditaires à la fois par le droit du sol et du sang, mais très allergiques à tout ce qui est spirituel.
apw;19772 wrote:Tous est à faire et refaire! Rien n’est aux normes!
La sécurité au Vietnam est insignifiante! C’est terrible!
Du Sud au Nord! nous avons été triste! très triste!
D’où notre idée de proposer de mettre en place une formation en sécurité incendie et aide ç personne!Je pense que l’on ne peut pas encore réclamer trop à ceux qui ont vécu des guerres et connu la faim, l’angoisse pénurie, comme mes oncles-tantes et cousins-cousines, alors pour eux, des normes n’est pas vraiment une urgence. Ex : mes cousines qui sont nées et vivent toujours à la campagne. Or, je ne suis même pas sûr que si dans leur vie, elles ont déjà vu un tampon périodique, serait-ce peut-être avec des vieux chiffons qu’elles en fabriquent encore elles-même comme les femmes européennes au début du siècle dernier.
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