Bao Nhan

Mais pas toujours, car il y a de plus en plus de gens originaires d’autres régions qui, à force d’avoir regardé la télévision et écouté la radio, diffusant pour la plupart du temps en accent du Nord, depuis leur tendre enfance, ont été linguistiquement hanoïenisés. Mais, il faut dire aussi que l’accent hanoïen est beau et séduisant.

L’artiste Hồ Ngọc Hà, née à Huế, a ensuite passé son enfance à Quảng Bình avant de venir faire ses études à Hà Nội, c’est pourquoi maintenant elle ne parle qu’avec accent hanoïen et avec une voix grave comme les femmes du Nord. D’ailleurs, l’artiste Quang Linh, lui-aussi, originaire de Huế, mais pour avoir travaillé pendant des années dans une banque basée à Hanoi avant de se convertir à la chanson, maintenant, il arrive à parler aussi bien avec accent du Nord comme du Centre.

Hồ Ngọc Hà avec Mỹ Tâm et Mỹ Lệ sont les seules artistes originaires du Centre qui peuvent se mesurer à celles du Nord et du Sud :
[youtube]Dxd1LlB4xC4&NR=1[/youtube]

[youtube]RFnF0Hsd_TU[/youtube]

Enfin,personnellement, je pense que les Kinh de nos jours sont en fait les fruits du mixage entre différentes tribus (y compris Chinois et Occidentaux) car morphologiquement, ils sont de types tellement divers.

@DédéHeo 115083 wrote:

Les Maisons des Mường ressemblent à celles des Thaï. Celles des Kinh est inspirée des maisons Chinoises et d’une façon de penser très différente…

Parce que comme les Thaïs et ceux d’autres ethnies, que ce soit du Nord, du Centre ou du Sud, les Muongs habitent des régions reculées et montagneuses, donc, la maison sur pilotis pour empêcher les animaux sauvages qui puissent y entrer sans invitation. Tandis que les Kinh qui habitent essentiellement les plaines ou les régions côtières, or, la maison basse construite à même le sol résiste mieux au vent.

Et concernant la façon de penser : à mon avis, chaque individu pense plus ou moins différemment. Mais par contre, le danger c’est plutôt lorsqu’on commence à essayer d’uniformiser la façon de penser des gens. Bref, pour moi, une société idéale c’est là où chacun puisse vivre comme il entend pourvu qu’il ne cherche à nuire aux autres et respecte les règles fondamentales de la société.

Mais enfin, je vois qu’on est déjà sur le point de sortir du sujet.

PHT

Lời Của Gío chantée par le couple Huy MC et Thu Phuong quand ils étaient encore ensemble, lui de Hanoi et elle de Haiphong.

[YOUTUBE]HGdGKg1CGCM&feature=related[/YOUTUBE]

Lors d’un voyage aux USA, sous prétexte de se rendre au mariage de leur copain, Bang Kieu (Hanoi), ils ont profité l’occasion pour y rester par le moyen de mariage blanc. Mais c’est mal tourné, car les autorités américains en ont découvert le vrai motif. Donc, couple a dû galérer pendant quelques années avant que Dung den (amérasian et manager de la chanteuse) a fait l’irruption dans leur vie commune

Huy MC et Thu Phuong au temps de leur bonheur, disait-on, indéfectible.

Thu Phuong et Dung den né de mère vietnamienne et de père afro-américain, leur union a donné naissance à un petit garçon.

L’une des dernières photo de Thu Phuong

Chào et merci pour le site de l’Association Nationale des Anciens et Amis de l’Indochine (ANAI).

@robin des bois 115017 wrote:

SVP Rappelez-moi donc les paroles objectives, prononcées par la fille adoptive du couple CHIRAC, suite à cette manif. pour le moins assez spéciale…

Déjà, j’étais très choqué en lisant certains passages dans sa autobiographie.

PHT

Salut wolli,

En fait, linguistiquement et génétiquement parlant, les Mường sont plus proches des Kinhs ou Viet que d’autres. Certains ethnologues ont conclu qu’ils sont de lointains cousins même.

Tiens ! Lis ça et tu verras les choses plus clairement :

Les Mường sont un groupe ethnique du Vietnam constituant la plus grande des 53 minorités officiellement reconnues, avec une population estimée à 1,2 million de personnes. Ils habitent les régions montagneuses du nord du pays, dans la province de Hoa Binh et les districts montagneux de la province de Thanh Hoa.
Une étymologie proposée pour le nom de « muong » est le mot thai muang qui indique une division territoriale.

Les Muong sont étroitement apparentés aux Viêt ou Kinh. Certains ethnologues pensent qu’ils sont restés dans les montagnes et ont évolué indépendamment des Viêt, alors que ceux-ci ont migré vers les basses terres du nord de l’actuel Vietnam et ont subi l’influence des Chinois à la suite de l’invasion chinoise de la région en 111 avant J.-C., sous l’empereur Han Wudi (Wu Ti).

Les Muong et leurs voisins montagnards Tày se sont mutuellement influencés sur le plan culturel. On peut donc dire qu’ils sont ethniquement et linguistiquement proches des Viêt, mais culturellement et socialement proches des Tày.

Le mường est proche du vietnamien, avec laquelle il fait partie du groupe dit des langues viêt-muong de la famille des langues austroasiatiques. Les deux langues ont environ 75% de leur vocabulaire de base commun. Le muong a aussi un système de 5 ou 6 tons homologue à celui du vietnamien.
Le muong a par ailleurs fait de nombreux emprunts au chinois et aux langues tai. Ceci semble indiquer que les deux langues se sont séparées des autres langues môn-khmer durant le 1er millénaire après J.-C., pendant que la région était sous domination chinoise.

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Mường_(langue)